لا أرتضي يا صاح أني صاحي
الشاعر: فتيان الشاغوري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«لا أرتضي يا صاح أني صاحي» من شعر فتيان الشاغوري، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا أَرتَضي يا صاحِ أَنِّيَ صاحي — فَالراحُ فيها راحَةُ الأَرواحِ
أَمسَيتُ في ظُلُماتِ إيحاشٍ فَقُم — وَاِقدَح زِنادَ الأُنسِ بِالأَقداحِ
وَاِشرَب وَهاتِ الكَأسَ صِرفاً وَاِسقِني — حَمراءَ تُغنيني عَنِ المِصباحِ
وَاِصرِف بِصِرفِ الراحِ تَجلو صورَةُ ال — أفراحِ عَنّي سَورَةَ الأَتراحِ
مِن كَفِّ أَحوَرَ شادِنٍ عَذبِ اللَمى — وَخَريدَةٍ مَلأى الإِزارِ رَداحِ
أَو ما تَرى أَنَّ الرَبيعَ كَأَنَّهُ — ثَمِلٌ يُرَنِّحُهُ هُبوبُ رِياحِ
فَكَأَنَّما أَنفاسُهُ ما بَينَنا — عَبَقَت بِغالِيَةٍ عَلى تُفّاحِ
وَالرَوضُ يَغمِزُنا بِعَينَي نَرجِسٍ — غَضٍّ وَيَبسِمُ عَن ثُغورِ أَقاحِ
وَالطَيرُ بَينَ مُغَرِّدٍ وَمُعَربِدٍ — وَمُرَدِّدٍ وَمُعَدِّدٍ نوّاحِ
وَالماءُ بَينَ مُسَلسَلٍ وَمُسَجسَجٍ — وَمُهَينِمٍ وَمُزَمزِمٍ سيّاحِ
وَكَأَنَّما المَنثورُ مَدَّ أَكُفَّهُ — بِأَنامِلٍ بَينَ الندام مِلاحِ
وَالوَردُ يَدعو لِلصَبوحِ تَنَبَّهوا — نادى المُؤَذِّنُ فالِقَ الأصباحِ
وَتَغَنَّموا الزَمَنَ القَصيرَ فَإِنَّهُ — قَد آذَنَت غَدَواتُهُ بِرَواحِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المصباح: المِصْبَاحُ : السرِّاج مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ/ مصابيح السَّماءِ هي نجومها وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ج مَصَابِيحُ.
- بصرف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف …
- تفاح: جمع: تَفَافِيحُ. (نبات).: شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الوَرْدِيَّاتِ يُعْطِي ثَمَراً كُرَوِيَّ الشَّكْلِ، لَوْنُهُ أَحْمَرُ قَاتِمٌ مَفْتُوحٌ وَبَعْضُهُ أَخْضَرُ مَائِلٌ إِلَى الصُّفْرَةِ.
- ثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد …
- رداح: الرَّدَاحُ : [ للمذكر والمؤنث] العظيم الضَّخم؛ دوحةٌ رَدَاحٌ/ جَفنةٌ رداحٌ/ امرأةٌ رداحٌ ورداحةٌ، أي ضخمة الأرداف سمينة الأوراك/ كتيبةٌ رداح، أي جرّارة/ كَبْشٌ رداح، أي كبير الأَلْيَة/ بيت رداح، أي واسع/ جَمَلٌ رداح، أي …
- زناد: الزِّنَادُ :- من البندقية: أداةٌ تدقُّ الزَّنْدة فتشتعل فيتفجّر البارود؛ هو مستعدّ للقتال ويده على الزِّناد/ زناد القدّاحة هو ما تشتعل به نارها، ويقال حجر الزِّناد/ قَدَح زِنادَ فكره، أي فكَّر جيِّداً.
- شادن: الشَّادِنُ : وَلَدُ الظَّبيَةِ ج شَوادِنُ.