وهو الذي لم يزل تهمي أنامله

وَهوَ الَّذي لَم يَزَل تَهمي أَنامِلُه — بِالنَيلِ كَالنيلِ فَيّاضاً وَكَالسُحُبِ

وَهوَ الَّذي باللهى في دَهرِنا فَتحُ ال — لهى لَهُ بِبَديعِ المَدحِ وَالخُطَبِ

لَولا نَدى الأَشرَفِ المَيمونِ طائِرُهُ — في دَهرِنا لَم يَرُق عَيشٌ وَلَم يَطِبِ

بِالسَيبِ وَالسَيفِ في يَومَي نَدىً وَردىً — حَمى الوَرى من طوىً وَالوَحشَ مِن سَغَبِ

خُذ ما تَرى مِنهُ مِن هَزمِ الكَتائِبِ وَال — جودِ الغَزيرِ وَدَع ما جاءَ في الكُتُبِ

لَم تَلقَ غُرَّتَهُ الشَمسُ المُنيرَةُ في ال — نَهارِ إِلّا بِوَجهٍ غَير مُتَّئِبِ

فَالبَحرُ وَالشَمسُ لَم يوجَد نَظيرُهُما — في كُلِّ دَهرٍ تَوَلَّتهُ يَدُ الحِقَبِ

يُفني الرِضى ما لَهُ قَبلَ السُؤالَ كَما — يُفني العِدا بَأسُهُ في ساعَةِ الغَضَبِ

وَما أشَبِّهُهُ بِاللَيثِ وَهوَ لَهُ — صَيدٌ وَكيفَ يُقاسُ الصَقرُ بِالخَرَبِ

فَالسَعدُ يَخدِمُهُ وَالنَصرُ يقدمُهُ — فَلو يَشاءُ لَفَضَّ النَبعَ بِالغَرَبِ

فَالجَيشُ مِثلُ كُعوبِ الرُمحِ مُطَّرِداً — وَهوَ السِنانُ أَمامَ الجَحفَلِ اللَجِبِ

ما الرُمحُ إِن لَم تُتَوِّجهُ بِلَهذَمِهِ — يَومَ الطِعانِ بِهِ إِلا مِنَ القَصَبِ

يا دَهرُ إِن لَم تَكُن تَحنو عَلَيَّ فَلي — موسى فَلَم أَخشَ أَنياباً مِن النُوَبِ

وَليسَ لي بَعدَ لُطفِ اللَهِ غَيرُ نَدى — يَمينِهِ فَهوَ يَأتيني بِلا سَبَبِ

لَكِن رَجاءَ ثَوابِ اللَهِ يَبعَثُهُ — عَلى المَراحِمِ لا فَضلي وَلا أَدَبي

اللَهُ صَوَّرَهُ مِن نورِ رَحمَتِهِ — فَالخَلقُ يَدعونَهُ يا فارِجَ الكُرَبِ

مُظَفَّرَ الدينِ لا فارَقتَ تَهنِئَةً — بِما يُوافي بِسُؤلِ النَفسِ وَالأَرَبِ

هُنِّئت بِالجَوسَقِ العالي الَّذي عَجَزَت — عَن وَصفِهِ فُصحاءُ العُجمِ وَالعَرَبِ

كَالقَصرِ في الجَنَّةِ الفَيحاءِ يَحسُدُهُ — إيوان كِسرى عَلى ما فيهِ مِن نُخَبِ

يَشُقُّهُ نَهرٌ ناهيكَ مِن نَهَرٍ — كَأَنَّهُ الكَوثَرُ المُعاهُ خَير نَبي

أَبدى المُهَندِسُ خَطَّي الاستواءِ بِهِ — فَالماءُ يَركُضُ بِالتَقريبِ وَالخَبَبِ

كَأَنَّما قَصرُهُ في دستِهِ مَلِكٌ — كُلُّ القُصورِ لَدَيهِ لاثِمُ العَتَبِ

كَالأَشرَفِ المَلكِ القيل الَّذي خَضَعَت — شوسُ المُلوكِ لَهُ تَحنو عَلى الركبِ

نارنجهُ كَنُهودِ الغيدِ تحسدُها — أَحداقُ نَرجِسُهُ المُخضَرَّةُ القضبِ

في ظِلِّهِ نَغَمُ الأَوتارِ تَنعَمُ بِال — أَوطارِ مِن صخبٍ يَأتي بِمُصطحَبِ

في رَوضَةِ الحورِ وَالوِلدانُ راتِعَةٌ — وَكُلُّهُم عَن رِضى رضوان لَم يَغِبِ

وَكُلُّما تَتَمَنّاهُ النُفوسُ بِهِ — تَلقاهُ مِن طَرب مُلهٍ وَمِن طَلَبِ

وَما هِزَبرٌ هَريتُ الشدق ذو لَبَد — وَردُ السِبالِ قَوِيُّ الرَمي بِالشَجَبِ

لَهُ إِهاب كَتِجفافِ الكَمّي حصا — نُهُ حَريصٌ عَلى المَسلوبِ لا السَلَبِ

جَهمٌ مُحَيّاهُ رِئبالُ قُضاقِضَة — غضَنفَرُ لَم يَخِف مَوتاً وَلَم يَهَبِ

لَهُ أَظافِرُ حُجنٌ قد بَرَزنَ كَأَن — صافِ الأَهِلَّةِ مَن جِلبابِ مُختَضِبِ

تَظَلُّ خاضِعَةً غُلبُ الأسود لَهُ — خَوفاً ضَوارِب بِالأَذقانِ مِن رُعُبِ

يَوماً بِأَعظَمِ مِن موسى المُظَفَّرِ إِن — دارَت رَحى الحَربِ ذاتُ الجَحفَلِ اللَجِبِ

يا رَبَّنا فَاِخرِقِ العاداتِ فيهِ لَنا — حَتّى يُرى عَن خُلودٍ غَيرَ مُنقَضِبِ

لازالَ في المُلكِ ما هَبَّ النَسيمُ وَما — تَغَنَّتِ الوُرقُ في الأَوراقِ مِن طَرَبِ