إلى حيث ألقت يا زمان المظالم
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«إلى حيث ألقت يا زمان المظالم» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِلى حَيثُ أَلقَت يا زَمانَ المَظالِمِ — وَلا عُدتَ يا عَهدَ الشَقا المُتَقادِمِ
ذَهَبتَ فَلا باكٍ وَأَنّى بَكى العَمى — كَفيفٌ رَأى الأَضواءَ مِلءَ العَوالِمِ
وَما عَجَبتُ أَن لَيسَ في القَومِ نادِبٌ — وَلَكِن عَجيبٌ أَن أَرى غَيرَ باسِمِ
نَزَلتَ عَلى الشَرقِيِّ فَاِنحَطَّ شَأنُهُ — وَقَد كانَ غَصَّ الفَخرِ غِضَّ المَكارِمِ
فَفَرَّقتَ حَتّى لَيسَ غَيرَ مُفَرِّقٍ — وَخاصَمتَ حَتّى لَيسَ غَيرَ التَخاصُمِ
أَقَمتَ فَخَلّى أَهلُهُ وَبِلادِهِ — إِلى كُلِّ فَجٍّ مِن خَصيبٍ وَقاحِمِ
نَأى كاظِماً لِلغَيظِ خَوفَ شَماتَةٍ — وَلَم يَطلُبِ الإِنصافَ خِفيَةَ لائِمِ
وَلَو شاءَ لَم يَختَر سِوى الشَرَّ مَركَباً — فَقَد كانَتِ الأَحقادُ مِلءَ الحَيازِمِ
صَحِبناكَ لا خَوفاً ثَلازينَ حِجَّةً — وَلَكِنَّها الدُنيا وَضَعفُ العَزائِمِ
وَما ذاكَ عَن حُبٍّ فَما فيكَ شيمَةٌ — تُحَبُّ وَلَسنا مِن غُواةِ المَآثِمِ
فَكُنتَ وَكانَ الجَهلُ أَحسَنَ خِلَّةٍ — لَنا وَنَجاةَ الحَقِّ إِحدى الغَنائِمِ
وَكُنتَ وَما فينا فَتىً غَيرُ نائِمٍ — عَلَيكَ وَلا ذو سُلطَةٍ غَيرِ غاشِمِ
ثَلاثونَ عاماً وَالنَوائِبُ فَوقَنا — مُخَيِّمَةٌ مِثلُ الغُيومِ القَواتِمِ
فَلا العِلمُ مَرموقٌ وَلا الحَقُّ نافِذٌ — وَلا حُرمَةٌ تُرعى لِغَيرِ الدَراهِمِ
وَما ثَمَّ غَيرُ البَغيِ وَالظُلمِ وَالأَذى — فَقُبِّحتَ مِن عَصرٍ كَثيرِ السَخائِمِ
فَاِغرُب شُقيتَ الدَهرِ غَيرَ مُوَدِّعٍ — مِنَ القَومِ إِلا بِالظُبى وَالصَوارِمِ
فَوَاللَهِ ما تَرضى قُيودَكَ أُمَّةٌ — مِنَ الناسِ إِلّا أَصبَحَت في البَهائِمِ
وَيا أَيُّها الدُستورُ أَهلاً وَمَرحَباً — عَلى الطائِرِ المَيمونِ يا خَيرَ قادِمِ
طَلَعتَ عَلَينا كَوكَباً غَيرُ آفِلٍ — عَلى حينِ أَنَّ الشَرقَ مُقلَةُ هائِمِ
فَقَرَّت عُيونٌ قَبلُ كانَت حَسيرَةً — وَجادَت سُروراً بِالدُموعِ السَواجِنِ
وَضَجَّ الوَرى وَالشَرقُ وَالغَربُ ضَجَّةً — أَفاقَ لَها مُستَيقِظاً كُلُّ نائِمِ
أَهَبتَ فَفَرَّ الظُلمُ بِالأَرضِ هارِباً — وَنَكَّسَ خِزياً رَأسَهُ كُلُّ ظالِمِ
وَفاضَت عَلى ثَغرتِ الحَزينِ اِبتِسامَةٌ — تُخبِرُ أَنَّ الحُزنَ لَيسَ بِدائِمِ
وَأُطلِقَتِ الأَقلامُ بَعدَ اِعتِقالِها — فَأَسمَعَتِ الأَكوانَ سَجعَ الحَمائِمِ
وَلَم يَبقَ عانٍ لَم يُفَكَّ إِسارُهُ — وَلَم يَبقَ جانٍ لَم يَفُز بِالمَراحِمِ
وَكُنّا نَرى الأَحزانَ ضَربَةَ لازِبٍ — فَصِرنا نَرى الأَفراحَ ضَربَةَ لازِمِ
تَوَهَّمَ قَومٌ أَنَّما الشَرقُ واهِمٌ — وَأَنَّكَ يا دُستورُ أَضغاثَ حالِمِ
وَرَجَّمَ قَومٌ أَنَّما تِلكَ خِدعَةٌ — فَعُذنا بِرَبِّ الناسِ مِن كُلِّ راجِمِ
تَجَلَّيتَ فَاِسوَدَّت وُجوهٌ وَأَسفَرَت — وُجوهٌ وَأَمسى غانِماً كُلُّ غارِمِ
وَما عُدتَ حَتّى كافدَ يَشتَجِرُ القَنا — لِأَجلِكَ وَالخَطي أَعدَلُ حاكِمِ
وَأَوشَكَ أَن يَهتَزَّ في كُلِّ ساعِدٍ — لِكُلِّ أَبِيٍّ كُلُّ سَيفٍ وَصارِمِ
أَبى الجَيشُ إِلّا أَن يَكونَ مُؤَيَّداً — وَتَأبى سِوى تَأيِيدِ جَيشٍ سالِمِ
فَبورِكتُما مِن ساعِدٍ وَمُهَنَّدٍ — بِرَغمِ خَأونٍ مارِقٍ مُتَشائِمِ
وَلا بَرَحَ الأَحرارُ يَشدو بِذِكرِهِم — بَنو الشَرقِ فَخراً في القُرى وَالعَواصِمِ
رِجالٌ لَهُم زِيُّ الرِجالِ وَإِنَّما — جُسومُهُم فيها نُفوسُ ضَراغِمِ
هُم قَيَّدونا بِالعَوارِفِ وَالنَدى — وَهُم أَطلَقونا مِن عِقالِ المَغارِمِ
فَلَم يَبقَ فينا حاكِمٌ غَيرُ عادِلِ — وَلَم يَبقَ فينا عادِلٌ غَيرُ حاكِمِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التخاصم: تَخَاصَمَ يَتَخَاصَمُ تَخَاصُماً :- وا: تنازعوا وتجادلوا؛ تخاصم الشركاءُ وحلُّوا الشركة.
- الشرقي: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ …
- الشقا: شقأ: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءًا وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءًا: فَرَّقه. والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقَاءُ، بِالْكَسْرِ، و …
- خصيب: الخَصيبُ : فا. -: كثير العشب والكلأ؛ ترك قطيعَه في أرض خصيبة. - من الرجال: السمح صاحب الخير؛ كان عزيز النفْس خصيبًا / فلان خصيب الجناب أي خصيب الناحية / رجل خصيب أي كثير الخير / فلان خصيبُ الرَّحْل أي كثير الخير في منزله …