لامني بعض رجال العلم
الشاعر: سليمان الباروني · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة عتاب
«لامني بعض رجال العلم» من شعر سليمان الباروني، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لامني بعض رجال ال — علم من آل مزاب
قال لي إذ لم أزره — لم لم تقرأ حسابي
وهو حق عند بعض ال — قوم قاض بالعقاب
لكن العذر جلي — غير داع لجواب
لا تقل يا أيها الف — اضل أغفلت منابي
انما زرت اماما — قد دعاني بكتاب
فأنا ضيف له حت — ماً إلى يوم مآبي
كلكم عندي اخوا — ن أجلاء الجناب
ورضاء الشيخ في الوا — قع أولى بالصواب
فاقبل العذر وسامح — واتركن عنك عتابي
واعلم ان اليوم والام — س كطل وسراب
ثقل الكيس وسافر — وتأنس بالركاب
تلق للانسان عادا — ت كأرقام الحساب
فتخير ما حلا من — ها مراع للكتاب
انما اليقظة في الس — ير وفي هز الجراب
كم نبيه زجه الاخ — لاد في ربع الخراب
لو رآى الناس وولى — لأتاكم بالعجاب
كم جبال جابها الرس — ل وكم جاب الصحابي
ما انتشار الدين الا — برجال كالسحاب
قطعوا البر وخاضوا ال — بحر حتى لمزاب
جاوزوا الاندلس الخض — را لتتميم النصاب
ثم لما ألفوا الرا — حة في طي الزرابي
وادعى الزهد فريق — بمنصات الروابي
وفشى التدجيل فيهم — واستظلوا بالقباب
عكس الامر عليهم — فسقوا سم العذاب
وغدت دورهم في — حكم اقليم الخراب
وبدا الدين غريب ال — أهل مهضوم الجناب
ولذا صار شعار ال — خلف عند الاضطراب
هل لنا وا أسفاه — غير لا حول وما بي
وهي لا تنفع ما لم — يدرسوا فن الطوابي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اضل: أضَلّ يُضِلّ إضَلالا - : جعله يَضلّ، شغلني بثرثرته حتى أضلّني عن الطريق وَيُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاَ بَعِيدًا.- الدابّة. فقدها ولم يعرف مكانها ، أضلّ حصانَه عند طرف الغابة.- الله أعمالهم: أبطلها وأحبطها …
- بالعقاب: العُقَابُ : [يعامل معاملة المؤنث ذكره والأنثى] طائر من كواسر الطّير قويّ المخالب له منقار قصير أعقف، حادّ البصر (أبصر من عقاب) ج أَعقُبٌ وعِقْبانٌ.
- بكتاب: الكِتَابُ : مصـ.-: الصُّحُفُ المؤلَّفة المجموعة؛ قرأتُ كِتابَ "البيان والتبيين" للجاحظ.-: الرسالة؛ أرسلت له كتاباً أعلمته فيه بنجاح ابنه.-: القُرْآنُ الكريم إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الكِتَابَ بِالْحَقِّ.-: التوراة.-: …
- حسابي: الحِسَابُ : العَدُّ واللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ أي بلا تقتير/ قائِمة الحسابِ، هي جملة المصروف/ قدّم حساباً عن أعماله، أي بيّن أوجه نشاطه/ أدخل في الحساب المسألةَ أو الأمرَ، أي أخذه باهتمامه/ عِلْمُ الحسا …
- زرت: زرت: أَهمله اللَّيْثُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: زَرَدَه وزَرَتَه إِذا خَنَقَه.
- قاض: قَاضَ يَقوضُ قُضْ قَوْضاً [قوض]: - ـه: هدمه؛ قاض البناءَ.
- كلكم: لكم: اللَّكْم: الضَّرْبُ بِالْيَدِ مَجْمُوعَةً، وَقِيلَ: هُوَ اللَّكْزُ فِي الصَّدْرِ والدفْعُ، لَكَمَه يَلْكُمُه لَكْماً؛ أَنشد الأَصمعي: كأَن صوتَ ضَرْعِها تَشاجُلُ ...[[. قوله: تشاجل: هكذا في الأَصل]]. هاتِيك هَاتَا ح …