رسول جاء بالبشر
الشاعر: سليمان الباروني · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة دينية
«رسول جاء بالبشر» من شعر سليمان الباروني، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رسول جاء بالبشر ... وطرسٌ فاه بالأمر
بنور الله بنداو ... تجلت في حلي البدر
وتاهت وارتقت عجبا ... وقالت فزت بالفخر
كرام سادة حلوا ... فناءي فاعتلى قدري
فاني كعبة الفضلا ... واني روضة العطر
واني جنة فتحت ... وجل الناس لا يدري
فمن حققت سعادته ... ورام اطالة العمر
فلا يهجر زيارتنا ... ليطربه غنا النسر
على أغصان زيتون ... بشعب فائح الزهر
وماء بارد شهد ... زلال راق كالتبر
وظل ماله مثل ... به ريح الصبا تسري
واخوان كعقد من ... نضيد زين بالدر
ونور الله في جمع ... يدير الكاس بالشعر
كؤس الشاي لا كاسا ... به المحظور من خمر
هنيئا شافيا حلا ... وليمة طيب الذكر
سلام الله ما لبست ... عروس حلة الستر
على جمع في بنداو ... تنظر ساعة الظهر
دعو السرور هم خلا ... برونيا أخا الغدر
فلبا مسرعاً طوعا ... بأبيات بلا نثر
فلو نطقت بها غيدا ... رداح نضة الثغر
محبرة موردة ... لها ليل من الشعر
خدلجة مهفهفة ... عروب ربت الخدر
مخلخلة معطرة ... قطوف ناهد الصدر
وصاغتها برنتها ... بظل البان والسدر
يمازجها رنين العود ... ما بعدت من السحر
على عجل كمرتجل ... ليخدم ثاقب الفكر
بروني تكلفها جوابا ... مجيبا سامي القدر
فان يسمح أديب بال ... مثال لهجت بالشكر
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفضلا: ضلا: التَّهْذِيبَ: ضَلا إِذَا هَلَكَ. (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بالفخر: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- حققت: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- زيارتنا: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- سعادته: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- غنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)