للغرب أنت وللمشارق مرجع
الشاعر: سليمان الباروني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«للغرب أنت وللمشارق مرجع» من شعر سليمان الباروني، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للغرب أنت وللمشارق مرجع ... منك المعاند والمعادي يرهب
أنت النذير لوقتنا ولعصرنا ... علم الهداية للمعالي تندب
أنت الامام بك العوالم تقتدي ... أنت الوحيد الشهم أنت الأهيب
قطب الائمة أنت أنت بلا مرا ... بحر الهدى منك اللآلى تطب
أنت الذي أنسيتنا علم الألى ... سبقوا وحكمة من مضوا يا كوكب
أنت الملاذ لك المزار تقرب ... منك الدعا بنجاحنا مستعذب
شهد الانام بأن مثلك ناذر ... في العالمين وليس مثلك يعتب
الا اذا جاد الزمان بكونه ... فرعا لأصلك فالجواز الاقرب
يا لجد نلت وبالتواضع والتقى ... علما حقيقيا فصح المذهب
أحييت مندرس المعارف فانثني ... يختال في أوج السعادة مصعب
أعطاك ربك والصلاة على النبي ... ما يبهر الالباب مما تكتب
أزريت بالرازي وبالكشاف مع ... روح البيان ولو رأوا لاستعجبوا
حللت معضلة المعالم فانجلى ... للسعد أنك فاتح ما استصعب
ما للمبرد والخليل وافلح ... غير اتباعك في الذي قد أشربوا
فوفاؤك الروض الأنيق محجة ... هميانك المكنون شهد أعذب
إكليلك المسبوك تاج النيل بل ... شرح الدعائم في الإجادة أغرب
قلدت جيد العلم عقداً فاخراً ... فعلا بك الدين الرضي الأصوب
بالعلم نلت لدى الملوك مكانة ... علياء يقصر عن ذراها المعرب
هذي فرنسا دولة الإفرنج قد ... جلتك فاعترفت بأنك المطلب
والزنجبار من الجنوب مليكها ... أولاك فخرا نعم هذا المنصب
عش يا ابن يوسف ما المجرة في السما ... روحا لدين الله بدرا ترقب
هذا البروني أم بابك زائراً ... منك الدعاء مع الرضا يستوهب
غضب الأمير بدون داع ضره ... فإذا غضبت فأين أين المهرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- الدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- المعاند: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- الملاذ: ملذ: مَلَذَه يَمْلُذُه مَلْذاً: أَرضاه بِكَلَامٍ لَطِيفٍ وأَسمعه مَا يُسِرُّ وَلَا فِعْلَ لَهُ مَعَهُ؛ قَالَ أَبو إِسحق: الذَّالُ فِيهَا بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَرَجُلٌ مَلَّاذٌ ومِلْوذ ومَلَذان ومَلَذانيٌّ: يَتَصَنَّعُ ك … (لسان العرب)
- النذير: ذير: الذِّيارُ، غيرُ مَهْمُوزٍ: البَعَرُ، وَقِيلَ: البَعَرُ الرَّطْبُ يُضَمَّدُ بِهِ الإِحْلِيلُ وأَخْلافُ النَّاقَةِ ذَاتِ اللَّبَنِ إِذا أَرادوا صَرَّها لئلَّا يُؤَثِّر فِيهِ الصِّرارُ وَلِكَيْلَا يَرْضَعَ الفصيلُ؛ حَك … (لسان العرب)
- بكونه: كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وَقَدْ كَانَ كَوْناً وكَيْنُونة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ، والكَيْنونة فِي مَصْدَرِ كانَ يكونُ أَحسنُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا يُشْبِهُ زِغْتُ وسِرْ … (لسان العرب)
- بنجاحنا: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)