صاح إن جزت بذي الأثل فحي
الشاعر: ابن معصوم · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة رومانسية
«صاح إن جزت بذي الأثل فحي» من شعر ابن معصوم، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صاحِ إِن جزتَ بذي الأثل فَحي ... ساكني تلكَ الرُبى حيّاً فحَي
وقِفِ الركبَ بشرقيّ الحِمى ... بين حُزوى وَثنيّاتِ اللِوي
وإذا اِستَسقَيتَ فاِستَسقِ له ... بدل السُحب الغوادي مُقلتَي
يا رعى اللَه بسفحِ المنحنى ... رشأً تحميه آسادُ لؤي
كَم معنّىً بهواه لم يَزَل ... سائراً يَطوي إِليهِ البيدَ طَي
إنَّ غيّي في هواه رشدٌ ... وَرَشادي في سلوّي عنه غَي
لا تَلُمني إِن أَمت وجداً به ... كُلُّ ميتٍ هو في الأَحباب حَي
وَبِنَفسي غادَةٌ مقصورةٌ ... باللوى تَلوي ديونَ الصَبِّ لي
إِن تُشِر للشَمس والبَدر تقُل ... هذه أُختي وذيّاك أخي
إِن بذلتُ الروحَ في حبّي لها ... فَلَها المنَّةُ في البذل عَلي
كُلُّ صَبٍّ في الهَوى ما لَم يكن ... سَمِحاً بالروح لم يَسمَح بشَي
وإِليه يَنتَهي البخلُ ولو ... أَنَّه في جوده حاتِمُ طَي
ساقَني الحُبُّ كما قادَني ... فَهو من خَلفي ومن بين يدَي
يا نَدامايَ بجمعٍ ومنىً ... هَل لِعَهدي بهما عَودٌ إِلي
حَيث عَيشي بالتَداني رَغدٌ ... وَالهَوى طوعي ومن أَهوى لَدي
لا أَغبَّ المزنُ مَن أَمِّ القرى ... منزلاً كانَ لأَسماءَ ومَي
لَو دَعاني الدَهرُ يَوماً دعوةً ... نحوه أَو قالَت الأَقدارُ هَي
جئتُه أَسعى علىالرأَس وَلَم ... أَرضَ للسَعي إِليه قدمي
يا حُداةَ العيس أَقصى أَملي ... وَقفَةٌ بين كَداءٍ وكُدي
وقفةٌ يَروى بها من زَمزَم ... قَلبيَ الظمآن لا من ثغر رَي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استسقيت: سقي: السَّقْيُ: مَعْرُوفٌ، وَالِاسْمُ السُّقْيا، بِالضَّمِّ، وسَقاهُ اللهُ الغيثَ وأَسْقاهُ؛ وَقَدْ جَمَعَهما لَبيدٌ فِي قَوْلِهِ: سَقَى قَوْمي بَنِي مَجْدٍ، وأَسْقَى ... نُمَيْراً والقبائِلَ مِنْ هِلالِ وَيُقَالُ: سَقَي … (لسان العرب)
- الغوادي: (غَوَدَ) الْغَيْنُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى لِينِ شَيْءٍ وَتَثَنٍّ. فَالْأَغْيَدُ: الْوَسْنَانُ الْمَائِلُ الْعُنُقِ، وَالْجَمْعُ غِيدٌ. وَالْغَيْدَاءُ: الْفَتَاةُ النَّاعِمَةُ، كَأَنَّهَا تَتَثَنَّى. … (مقاييس اللغة)
- بسفح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- بشرقي: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- بهواه: هوأ: هاءَ بِنَفْسِه إِلَى المَعالِي يَهُوءُ هَوْءاً: رَفَعَها وسَما بِهَا إِلَى المَعالِي. والهَوْءُ، الهِمَّةُ، وإِنَّه لبَعِيدُ الهَوْءِ، بِالْفَتْحِ، وبَعِيدُ الشَّأْوِ أَي بَعِيدُ الهمَّة. قَالَ الرَّاجِزُ: لَا عاجِز … (لسان العرب)
- تحميه: تحم: الأَتْحَمِيُّ: ضرْب مِنَ البُرود؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَمْسَى كَسَحْقِ الأَتْحَمِيِّ أَرْسُمُهْ وَقَالَ الشاعر: وَعَلَيْهِ أَتْحَمِيٌّ، ... نَسْجُه مِنْ نَسْج هَوْرَمْ [[. قوله [من نسج هورم] هكذا في الأَصل بالراء ومثله … (لسان العرب)
- تلوي: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)