غير ليلي لم يرى في الحي حي
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة رومانسية
«غير ليلي لم يرى في الحي حي» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غيرُ ليْلي لمْ يُرى في الحيِّ حيْ — سلْ متى ما ارتبت عنها كل شيْ
كل شِي سرُها فيه سَرَى — فلذا يثنى عليها كل شيْ
قال مَن أشهدَ معنى حُسنها — إِنه منتشرُ والكل طيْ
هي كالشمسِ تلالا نورها — فمتى ما إِن ترُمةُ عاد فيْ
هيَ كالمرآة تُبدي صوراً — قابَلَتْها وبها ما حل شيءْ
هي مثلُ العين لا لون لها — وبها الألوانُ تُبدي كل زَيْ
والهدى فيها كما أشقى بها — ولها الحجة في كشف الغُطَيْ
جورها عدل فاما عدلها — فهو فضلٌ فاستزد منه أخيْ
هِيْ في مربعها لا غيرُها — فلذا تُدْعى بلا شيء سُوَيْ
عجباً تنأى ولا أيْن لها — ثم تَدْنُو وصْلُها ملْ يَديْ
ولنا مِنْ وصلها جمعٌ ومِنْ — بُعْدِها فرقٌ هما حال إِليْ
فبحكم الجمع لا فرقَ لها — وبحكم الفرقِ تلبيس عِليّ
لَبْسُها ما أظهرتْ مِنْ لُبْسِها — فلها في كل موجودٍ مُريْ
أسْفرت يوماً لقيسٍ فانثنى — قائلاً يا قومْ لم أحْبِبْ سويْ
أنا ليلى وهِيَ قيسٌ فاعجبوا — كيْف مني كان مطلوبي إليّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغطي: غطي: غَطَى الشَّبابُ غَطْياً وغُطِيّاً: امْتَلأَ. يقال للرجُلِ إِذا امْتَلأَ شَباباً: غَطَى يَغْطِي غَطْياً وغُطِيّاً؛ قال رجل من قيس: يَحْمِلْنَ سِرْباً غَطَى فيه الشَّبابُ مَعاً، وأَخْطَأَتْه عُيونُ الجِنِّ والحَسَدُ و …
- تلالا: تَلأْلأَ يَتَلأْلأْ تَلألُؤاً : لَمَع َ؛ تلألأ النجمُ/ تلألأتْ شهرته.- الوجهُ ؛ اشرق؛ تلألأ وجهُها فرحاً.- ت النارُ؛ أتّقدت.
- جورها: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ …
- عدلها: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ …
- فلذا: لذا: الَّذِي: اسْمٌ مُبْهَمٌ، وَهُوَ مبنيٌّ مَعْرِفَةٌ وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِصِلَةٍ، وأَصله لَذِي فأُدخل عَلَيْهِ الأَلف وَاللَّامَ، قَالَ: وَلَا يَجُوزُ أَن يُنْزَعا مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الَّذِي مِنَ الأَسماء الْمَوْ …