لو كنت ذا اتصال
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة شوق
«لو كنت ذا اتصال» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَوْ كُنْتَ ذَا اتِّصَالِ ... أبْصَرْتَ لِلْعُلاَ
نُوراً بِلاَ مِثالِ ... وإِن تَمَثَّلاَ
حالُ الْمُحِب ناطِق ... بِحَالِ أمْره
مَن ميَّزَ الرَّقائِق ... بِعَيْنِ فِكْره
لاَحَتْ لَهُ الْحَقائِقْ ... مِنْ غَيْبِ سِرَّه
وكانَ ذَا جَمالِ ... مِن نُورِهِ انْجَلَى
مِن ذَلِكَ الْجَمالِ ... والنُّورِ والْحُلاَ
أتَدَّعِي هَوانَا ... وتُظْهِرُ الْخِلافْ
وتَبْتغِي رِضانَا ... ما مِنْكَ ذَا انْتِصافْ
فَخَلّ مَن سِوَانا ... تُسْقَى الرّضَا ارْتِشاف
يا طالِبَ الْوِصالِ ... مِن سَيِّدِ عَلاَ
إِنَّ الوصال غالِي ... وما فَلاَ حَلاَ
عُشَّاقُنا فُنُونْ ... كُلُّ لَهُ مَقامْ
هَذَا بِه جُنُون ... وَذَا بِه هِيام
وَسِرُّنا المصُونْ ... قد أعْجَزَ الأنَامْ
فَدَعْ مِنَ الْمِحالِ ... واخْضَع تَذَلَّلاَ
لِذَلِكَ الْجَمَالِ ... والنُّورِ والْحُلاَ
ما عَزَّهُ ما لَيْلَى ... ما الْخَيْفُ ما الْحَطِيمْ
ما فِي الْوُجُودِ إِلاَّ ... إِلَهُنَا الْقَدِيم
لِلْطُور قَد تَجَلَّى ... وَكَلَّمَ الْكَلِيم
قَد لَجَّ في السُّؤَالِ ... مُذ لاَحَ وانْجَلَى
نُورٌ بِلاَ مِثالِ ... وَإِن تَمَثَّلاَ
هَوَاكَ في الضَّمِيرِ ... والقلب لا يزول
هَوَاكَ في الضَّمِيرِ ... والْقَلْبِ لا يَزُول
بِالْمُصْطَفَى الْبَشِيرِ ... السَّيِّدِ الرَّسُول
اصْفَح عَنِ الفَقِيرِ ... واسْمَع لِمَا يَقُول
يا مَنْزِلَ الْوِصالِ ... حُيِّيتَ مَنْزِلاَ
فَمَا أنَا بِسَالِي ... عَنْهُ وإِنْ سَلاَ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخلاف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- ميز: ميز: المَيْزُ: التَّمْيِيزُ بَيْنَ الأَشياء. تَقُولُ: مِزْتُ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ فأَنا أَمِيزُه مَيْزاً، وَقَدْ أَمازَ بعضَه مِنْ بَعْضٍ، ومِزْتُ الشيءَ أَمِيزُه مَيْزاً: عَزَلْتُهُ وفَرَزْتُه، وَكَذَلِكَ مَيَّزْتُه تَم … (لسان العرب)
- والحلا: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي … (لسان العرب)
- وتظهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)