لو كنت ذا اتصال
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة شوق
«لو كنت ذا اتصال» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَوْ كُنْتَ ذَا اتِّصَالِ — أبْصَرْتَ لِلْعُلاَ
نُوراً بِلاَ مِثالِ — وإِن تَمَثَّلاَ
حالُ الْمُحِب ناطِق — بِحَالِ أمْره
مَن ميَّزَ الرَّقائِق — بِعَيْنِ فِكْره
لاَحَتْ لَهُ الْحَقائِقْ — مِنْ غَيْبِ سِرَّه
وكانَ ذَا جَمالِ — مِن نُورِهِ انْجَلَى
مِن ذَلِكَ الْجَمالِ — والنُّورِ والْحُلاَ
أتَدَّعِي هَوانَا — وتُظْهِرُ الْخِلافْ
وتَبْتغِي رِضانَا — ما مِنْكَ ذَا انْتِصافْ
فَخَلّ مَن سِوَانا — تُسْقَى الرّضَا ارْتِشاف
يا طالِبَ الْوِصالِ — مِن سَيِّدِ عَلاَ
إِنَّ الوصال غالِي — وما فَلاَ حَلاَ
عُشَّاقُنا فُنُونْ — كُلُّ لَهُ مَقامْ
هَذَا بِه جُنُون — وَذَا بِه هِيام
وَسِرُّنا المصُونْ — قد أعْجَزَ الأنَامْ
فَدَعْ مِنَ الْمِحالِ — واخْضَع تَذَلَّلاَ
لِذَلِكَ الْجَمَالِ — والنُّورِ والْحُلاَ
ما عَزَّهُ ما لَيْلَى — ما الْخَيْفُ ما الْحَطِيمْ
ما فِي الْوُجُودِ إِلاَّ — إِلَهُنَا الْقَدِيم
لِلْطُور قَد تَجَلَّى — وَكَلَّمَ الْكَلِيم
قَد لَجَّ في السُّؤَالِ — مُذ لاَحَ وانْجَلَى
نُورٌ بِلاَ مِثالِ — وَإِن تَمَثَّلاَ
هَوَاكَ في الضَّمِيرِ — والقلب لا يزول
هَوَاكَ في الضَّمِيرِ — والْقَلْبِ لا يَزُول
بِالْمُصْطَفَى الْبَشِيرِ — السَّيِّدِ الرَّسُول
اصْفَح عَنِ الفَقِيرِ — واسْمَع لِمَا يَقُول
يا مَنْزِلَ الْوِصالِ — حُيِّيتَ مَنْزِلاَ
فَمَا أنَا بِسَالِي — عَنْهُ وإِنْ سَلاَ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتصال: [وص ل]. (مصدر اِتَّصَلَ). 1."قَرَّرَ الاتِّصَالَ بِهِ مُبَاشرَةً": الالْتِقَاءَ بِهِ، الاتِّصَالَ الْمُبَاشِرَ. 2."جَعَلُوا نُقطَةَ الاتِّصَالِ فِي..." : نُقطَةَ الْمُلْتَقَى، الوَصْلِ. 3."كَانَ عَلَى اِتِّصَالٍ دَائِمٍ …
- الخلاف: الخِلاف : مصـ. -: المضادَّة؛ بينهما خلاف. -: الخَلْفُ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ / جاء خِلافَ أخيه أي بَعْدَه / وَإِذاً لاَ يَلْبَثُونَ خِلاَفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً. -: الصّفصافُ.
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …
- ميز: ميز: المَيْزُ: التَّمْيِيزُ بَيْنَ الأَشياء. تَقُولُ: مِزْتُ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ فأَنا أَمِيزُه مَيْزاً، وَقَدْ أَمازَ بعضَه مِنْ بَعْضٍ، ومِزْتُ الشيءَ أَمِيزُه مَيْزاً: عَزَلْتُهُ وفَرَزْتُه، وَكَذَلِكَ مَيَّزْتُه تَم …
- والحلا: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي …
- وتظهر: تَظَهَّرَ يَتَظَهَّرُ تَظَهُّراً : - من امرأته: قال لها أنت حرام علي كظهر أمي، وكان هذا طلاقاً في الجاهلية فنهى عنه الإسلام.