تعلم ياخلي أن خصالي
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة شوق
«تعلم ياخلي أن خصالي» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَعْلم ياخليّ أن خصالي ... رَشْفُ المصَالِي
قَد جَرَى حِبي ... وَاسَلبْ نِصَالِي
واقطَعْ وِصَالِي ... لازَالَ عشقي
على اتصالِ ... بلا انفصالِ
الصبرْ عمدهْ ... جَعَلْتُو نائمْ
على المصائبْ ... مَا سَقُونِي
حَتى رجعتو للهْ تائبْ ... قد حلالي
خُميرُ كاسِي ... والغُصْنُ كاَسي
بين حضيرَة بشرط باسي ... طابتْ أنفاسي
ذكَّرتني فَصِرتُ نَاسِي ... أهلي وناسي
بعت أوطاني ... واشتريتُ دارَ الحبيبْ
مَا سَقُوني ... حتى رجعتو لله تائب
قد وَقَفْتُ على حدودي ... تِلك الحدودِ
وَلَزِمْتُ زهرَ قعودي ... ونَقْرَ عُودِي
ما عَدَمى وما وجودي ... بين الوجودِ
أيَنْ أنَا ... وأيْن كُنْتُ
حاضر وغايب ... ما سقوني
حتى رجعتو لله تائب ... زَوَجُوني بنتَ الدَّوالي
وهِيَ الدَّوا لي ... وتركتُ أمَ الهوالِ
بلا هَوَالِ ... قالِت القومُ بِهَبالى
ولا أبالي ... إن أطعتْ
وإن عَصيتْ ... فالله راقبْ
ما سقوني ... حتى رجعت لله تائب
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المصائب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال … (لسان العرب)
- المصالي: (صَلَى) الصَّادُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا النَّارُ وَمَا أَشْبَهَهَا مِنَ الْحُمَّى، وَالْآخِرُ جِنْسٌ مِنَ الْعِبَادَةِ. فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَقَوْلُهُمْ: صَلَيْتُ الْعُودَ بِالنَّارِ. … (مقاييس اللغة)
- تائب: أيب: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ طالوتُ أَيَّاباً. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه السَّقاءُ (لسان العرب)
- حلالي: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- خصالي: خصل: الخَصْلة: الفَضِيلة والرَّذيلة تَكُونُ فِي الإِنسان، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْفَضِيلَةِ، وَجَمْعُهَا خِصَال. والخَصْلة: الخَلَّة. اللَّيْثُ: الخَصْلة حَالَاتُ الأُمور، تَقُولُ: فِي فُلَانٍ خَصْلة حَسَنة وخَصْلة قَبِيح … (لسان العرب)
- خمير: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)