بكيت لبرق لاح بالثغر باسمه

بَكيتُ لبرقٍ لاحَ بالثغر باسمُه — فَكانَت جفوني لا السحاب غمائمُه

أَما وَالهَوى لَولا تَساجُمُ عبرتي — لَما لامَ قَلبي في الصَبابة لائمُه

كتمتُ خَفايا الحبِّ بين جوانحي — فنمَّت دموعي بالَّذي أَنا كاتِمُه

وَمن يُمسك الأجفانَ وهي سحائبٌ — إذا لمعت لمعَ البروق مباسمُه

خَليليَّ قد أَبرمتماني مَلامةً — وأَلَّمتما قَلبي بما لا يلائمُه

كأَنّي بدعٌ في مُلابَسة الهَوى — وَلَم يَكُ قَبلي مغرمُ القلب هائمُه

تَرومانِ مِن قَلبي السلوَّ جهالةً — بما أَنا من سرِّ المحبَّة عالمُه

وَكَيفَ سلوّي مَن أَلِفتُ وإنَّنا — لإِلفان مُذ نيطَت بكلٍّ تمائمُه

سَقى اللَهُ أَيّامي بمكَّة والصِبا — تفتَّحُ عن نورِ الشباب كمائمُه

وَحَيّا الحَيا ربعَ الهوى بسوَيقة — وجاد بأَجيادٍ من الدَمع ساجمُه

لَياليَ أَغفو في ظِلال بَشاشةٍ — ولم ينتبه من حادثِ الدَهر نائمُه

هنالكَ لا ظبيُ الصَريم مصارمٌ — ولا جَذَّ حبلَ الوصل من هو صارمُه

أَجرُّ ذيولي في بُلَهنية الصِبا — وَرَوضُ شبابي ناضر الغُصنِ ناعمُه

يواصلُني بدرٌ إذا تمَّ ضوؤه — يواريه من ليل الذَوائب فاحمُه

وَكَم لَيلَةٍ وافى على حينِ غفلةٍ — فبتُّ بها حتّى الصَباحِ أنادمُه

وأَفرشتُه منّي الترائبَ والحشا — وَباتَ وسادي زندُه ومعاصمُه

وَنحّى لِلَثمي عَن لَماه لثامَه — وَلَم أَدرِ غيري بات وَالبَدرُ لاثمُه

فَبِتنا كَما شاءَ الغرامُ يلفُّنا — هوىً وتقىً لا تُستحلُّ محارمُه

إِلى حين هبَّت نسمةُ الفجر واِنبرَت — تجرُّ ذيولاً في الرياض نسائمُه

وَسلَّ على اللَيل الصباحُ حسامَه — فَقامَت حَماماتُ الغُصون تخاصمُه

فَقمنا ولَم يعلَق بنا ظنُّ كاشحٍ — ولا نطقَت عنّا لواشٍ نمائمُه

نعم قد صَفا ذاكَ الوِصالُ وقد عَفا — وَلَم تعفُ آثارُ الهوى وَمعالمُه

إليكَ نصيرَ الدين بُحتُ بلوعةٍ — براني بها بَرد الهَوى وَسَمائمُه

وَلَولا اِعتقادي صدقَ ودِّك لم أبح — بما لستُ أَرضى أَنَّ غيرَك واهمُه

لعمري لأَنتَ الصادقُ الودِّ وَالَّذي — تصدِّقني فيما اِدَّعَيتُ مكارمُه

وأَنَّك فردٌ في زَمانٍ غدت به — عن الخير عُجماً عربُه وأَعاجِمُه

إِلى اللَه أَشكو منهُمُ عهدَ معشر — تَحايدُ عن حِفظ الذِمام ذمائمُه

إِذا سَرَّ منهم ظاهرٌ ساءَ باطنٌ — تدبُّ إلى نهشِ الصَديق أراقمُه

عجمتُهمُ عجَمَ المثقّف عودَه — فَما ظَفِرت كفّي بصلبٍ معاجمُه

فأَعرضتُ عنهم طاوياً كشحَ غائرٍ — على الودِّ منّي أَن تَذلَّ كرائمُه

فَحَسبي نَصيرُ الدين في الدَهر ناصراً — على الدَهر إِن أَنحَت عليَّ مظالمُه

لَقَد ظفِرَت كفّايَ منه بماجدٍ — فواتحه محمودة وخواتمُه

فَتىً ثاقبُ الآراء طلّاعُ أَنجُدٍ — حميدُ المساعي مبرماتٌ عزائمُه

له خُلقٌ كالرَوضِ يعبقُ نشرُه — وَتفترُّ عن غرِّ السَجايا بواسِمُه

هُوَ الخضِرُ الأَكنافِ والخِضرم الَّذي — يَرى وَشَلاً كلَّ الخضارِم عائمُه

وَزيرٌ له دَست الوزارة قائمٌ — وَعرشُ المَعالي أَيِّداتٌ قوائمُه

إذا صاوَلَ الأَبطالَ شاهدتَ صائِلاً — تَزيدُ عَلى المرّيخ سطواً صوارمُه

وإِن نافَثَ الكتّاب أَلفَيتَ كاتِباً — عُطاردُ في فنِّ الكتابة خادِمُه

إذا ما اِمتطَت متنَ اليَراع بنانُه — حوى قصباتِ السَبق ما هو راقمُه

فَيهزأُ بالمنثور ما هو ناثرٌ — وَيُزري بنظم الدُرِّ ما هو ناظِمُه

به أَنجبَت أَبناءُ فارسَ فارساً — تقدَّت به خَيلُ العُلى ورواسمُه

أَقرَّ له بالسَبق سُبّاقُ غايةٍ — وأَعظَمه من كُلِّ حيٍّ أعاظِمُه

بَنى لَهُمُ بَيتاً من المجد باذخاً — له شَرَفٌ باقٍ رَفيعٌ دعائمُه

إلى مكرماتٍ كالشموسِ منيرةٍ — تَجَلّى بها من كُلِّ لَيلٍ أداهمُه

فَلِلَّه هاتيكَ المكارم إِنَّها — علائمُ مكنون العُلى وعيالمُه

وَلِلَّه هاتيك الشمائِل إِنَّها — نوافجُ طيبٍ نشَّرتها لطائمُه

أَتَتني نَصيرَ الدين منكَ قصيدةٌ — تباري فُرادى الدَهر منها توائمُه

تأَرَّج رَبعي من ذكا طيبِ نَشرِها — وَفاحَت علينا من شذاها نواسمُه

كأَنَّ سحيقَ المِسكِ كانَ مدادَها — ومن عَذَب الريحان كانَت مراقمُه

نشرتَ بها بُرد الشبابعلى اِمرئٍ — وحقِّك لا تثنيه عنك لوائمُه

يُصافيكَ ودّاً لو مزجتَ بعذبه — أجاجاً حَلَت للشاربين علاقمُه

وَيوليكَ عَهداً لا اِنفصامَ لعَقدهِ — وَلَو بلغ المجهودَ في السَعي فاصمُه

فكن واثقاً منّي بأَوثق ذمَّةٍ — يلازمُني فيها الوفا وأُلازمُه

فَلَستُ كمن يَحلو لدى الودِّ قولُه — وَتُشجى بمرِّ الفعل منّي حلاقمُه

فإن شئتَ فاِخبُرني على كُلِّ حالة — تجد سيفَ صدقٍ لا يخونُك قائمُه

أَبى أَن يُلمَّ الغَدرُ منّي بساحةٍ — عَلى نسبٍ طالَت فروعاً جَراثمُه

عزاه إلى العَليا لؤيُّ بن غالبٍ — وَعَبدُ مَناف ذو العَلاء وهاشِمُه

وَشيبةُ ذو الحمد الَّذي وطئت به — عشائرُهُ فوق السُها وأقاومُه

وَذو المجد عبدُ اللَه أَكرمُ والدٍ — لأكرم مَولودٍ نمته أَكارِمُه

وَأَحمَدُ خَيرُ المرسَلين وصِنوهُ — عَليٌّ أَبو ريحانَتيه وَفاطِمُه

وأَبناؤُه الغرُّ الجحاجحةُ الألى — بهم أَكملَ الدينَ الإلهيَّ خاتمُه

هم سادةُ الدُنيا وَساسةُ أَهلها — فمن ذا يناوي فخرهم وَيُقاومُه

عليهم سَلامُ اللَه ما هلَّ عارضٌ — وَما شامَ برقٌ بالأُبيرق شائمُه