سمعت حديثا ليتني لو حضرته
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«سمعت حديثا ليتني لو حضرته» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَمِعتُ حَديثاً لَيتَني لَو حَضَرتُهُ — فَتَسعَدَ عَيني مِثلَما سَعِدَت أُذني
بِما كانَ مِن ذِكرٍ جَميلٍ ذَكَرتُهُ — وَما كانَ مِن مَنٍّ عَلَيَّ بِلا مَنِّ
فَيا أَيُّها المَسرورُ بِالأُنسِ وَحدَهُ — حَبيبُكَ في شَوقٍ إِلَيكَ وَفي حُزنِ
فَقُم نَصطَلِح لا يَدخُلِ الناسُ بَينَنا — وَلا يَبلُغِ الواشينَ عَنكَ وَلا عَنّي
كِلانا مُسيءٌ في تَجَنّيهِ غالِطٌ — فَما حَسَنٌ مِنكَ الصُدودُ وَلا مِنّي
فَكَيفَ جَرى هَذا الجَفاءُ الَّذي أَرى — وَلَم يَجرِ يَوماً في اِعتِقادي وَلا ظَنّي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتقادي: الاعْتقَادُ ، مصــ.-: المعتَقد، أي ما يعقد الإنسان ضميره عليه.-: التصديق القاطع بشيء؛ الاعتقاد بحرّية الإنسان وحقِّه في الحياة الكريمة أساس التمدُّن والارتقاء.
- الجفاء: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ …
- المسرور: المَسْرُورُ : الفَرِحُ وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا.
- تجنيه: تَجَنَّى يَتَجَنَّى تَجَنَّ تَجَنِّيا [جني] :- عليه: ادَّعى عليه إثمًا لم يفعله؛ وقد تجنى على جاره سعياً للنيل منه فلم يفلح. - الثمرة: جناها وتناولها من الشجر.
- حبيبك: الحَبيبُ : المَحْبوب؛ فلا خيرَ في الدنيا إذا أنتَ لم تَزُرْ ** حبيباً ولم يَطْرَبْ إليكَ حَبيبُ. -: المُحِبُّ؛هل يذكرُ الحبيب حبيبَه يومَ القيامة ج أَحِبَّة وأحِبَّاءُ وأحْباب.