على الطائر الميمون يا خير قادم
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«على الطائر الميمون يا خير قادم» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَلى الطائِرِ المَيمونِ يا خَيرَ قادِمٍ ... وَأَهلاً وَسَهلاً بِالعُلى وَالمَكارِمِ
قَدِمتَ بِحَمدِ اللَهِ أَكرَمَ مَقدَمٍ ... مَدى الدَهرِ يَبقى ذِكرُهُ في اَلمَواسِمِ
قُدوماً بِهِ الدُنيا أَضاءَت وَأَشرَقَت ... بِبِشرٍ وُجوهٍ أَو بِضَوءِ مَباسِمِ
فَلا خَيَّبَ الرَحمَنُ سَعيَكَ إِنَّهُ ... لَكَالسَعيِ لِلراجينَ حَطَّ المَآثِمِ
فَكَم كُربَةٍ فَرَّجتَها بِمَقالَةٍ ... تُصَدِّقُ تَأثيرَ الرُقى وَالعَزائِمِ
فَيا حُسنَ رَكبٍ جِئتَ فيهِ مُسَلِّماً ... وَيا طيبَ ما أَهدَتهُ أَيدي الرَواسِمِ
هُوَ الرَكبُ لا رَكبُ النُمَيرِيُّ سالِفاً ... وَلا الرَكبُ ما بَينَ النَقا وَالأَناعِمِ
أَمَولايَ سامِحني فَإِنَّكَ أَهلُهُ ... وَإِن لَم تُسامِحني فَما أَنتَ ظالِمي
وَدَدتُ بِأَنّي فُزتُ مِنكَ بِنَظرَةٍ ... تَبُلُّ غَليلاً في الحَشا وَالحَيازِمِ
وَلَكِن عَراني أَن أَراكَ ضَرورَةٌ ... إِذا رُمتُ أَمراً فَهيَ رَأيي وَحاكِمي
وَوَاللَهِ ما حالَت عُهودُ مَوَدَّتي ... وَتِلكَ يَمينٌ لَستُ فيها بِآثِمِ
مُقيمٌ وَقَلبي في رِحالِكَ سائِرٌ ... لَعَلَّكَ تَرضاهُ لِبَعضِ المَراسِمِ
وَلِيُّكَ إِن يَمثُل فَأَزيَنُ ماثِلٍ ... لَدَيكَ وَإِن يَخدُم فَأَنصَحُ خادِمِ
وَلو كُنتَ عَنهُ سائِلاً لَوَجَدتَهُ ... عَلى بابِكَ المَيمونِ أَوَّلَ قادِمِ
وَإِلّا فَسَل عَنهُ رِكابَكَ في الدُجى ... لَقَد بُرِيَت مِن لَثمِهِ لِلمَناسِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الطائر: طير: الطَّيَرانُ: حركةُ ذِي الجَناح فِي الْهَوَاءِ بِجَنَاحِهِ، طارَ الطائرُ يَطِيرُ طَيْراً وطَيراناً وطَيْرورة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ وَابْنِ قُتَيْبَةَ، وأَطارَه وطيَّره وطارَ بِه، يُعَدى بِالْهَمْزَةِ وَبِال … (لسان العرب)
- المواسم: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- النميري: (مَرِيَ) الْمِيمُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ يَدُلُّ [أَحَدُهُمَا] عَلَى مَسْحِ شَيْءٍ وَاسْتِدْرَارٍ، وَالْآخَرُ عَلَى صَلَابَةٍ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الْمَرْيُ: مَرْيُ النَّاقَةِ، وَذَل … (مقاييس اللغة)
- ببشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)