أرى قوما بليت بهم
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أرى قوما بليت بهم» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرى قَوماً بُليتُ بِهِم — نَصيبي مِنهُمُ نَصبي
فَمِنهُم مَن يُنافِقُني — فَيَحلِفُ لي وَيَكذِبُ بي
وَيُلزِمُني بِتَصديقِ ال — لَذي قَد قالَ مِن كَذِبِ
وَذو عَجَبٍ إِذا حَدَثّ — تَ عَنهُ جِئتَ بِالعَجَبِ
وَما يَدري بِحَمدِ اللَ — هِ ما شَعبانَ مِن رَجَبِ
وَما أَبصَرتُ أَحمَقَ مِن — هُ في عُجمٍ وَلا عَرَبِ
وَأَحمَقَ قَد شَقيتُ بِهِ — بِلا عَقلٍ وَلا أَدَبِ
فَلا يَنفَكُّ يَتبَعُني — وَإِن أَمعَنتُ في الهَرَبِ
كَأَنّي قَد قَتَلتُ لَهُ — قَتيلاً فَهُوَ في طَلَبي
لِأَمرٍ ما صَحِبتُهُمُ — فَلا تَسأَل عَنِ السَبَبِ
يُحَسِّنُ عَقلَنا أَنّا — نَصيدُ البازَ بِالحُرَبِ
وَكُنّا قَد ظَنَنّا الصَف — رَ عِندَ النَقدِ كَالذَهَبِ
فَلَم نَظفَر بِحاجَتِنا — وَأَشفَينا عَلى العَطَبِ
رَجَعنا مِثلَ مارُحنا — وَلَم نَربَح سِوى التَعَبِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الهرب: هرب: الهَرَبُ: الفِرارُ. هَرَبَ يَهْرُبُ هَرَباً: فَرَّ، يَكونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ مِنَ أَنواع الْحَيَوَانِ. وأَهْرَبَ: جَدَّ فِي الذَّهابِ مَذْعُوراً؛ وَقِيلَ: هُوَ إِذا جَدَّ فِي الذَّهَابِ مَذْعُوراً، أَو غير …
- بالعجب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج …
- بتصديق: [ص د ق]. (مصدر صَدَّقَ). 1."تَصْدِيقُ الكَلاَمِ": اِعْتِبَارُهُ صَحِيحاً مُخْلِصاً لاَ كَذِبَ فِيهِ. "لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ تَصْدِيقَ مَا سَمِعَ" "إِنَّهُ سَرِيعُ التَّصْدِيقِ". 2."تَصْدِيقُ العَقْلِ" : إِدْرَاكُ حُكْمِهِ.
- بحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ …
- رجب: رجب: رَجِبَ الرجلُ رَجَباً: فَزِعَ. ورَجِبَ رَجَباً، ورَجَبَ يَرْجُبُ: اسْتَحْيا؛ قَالَ: فَغَيْرُكَ يَسْتَحيِي، وغيرُكَ يَرْجُبُ ورَجِبَ الرجلَ رَجَباً، ورَجَبَه يرجُبُه رَجْباً ورُجُوباً، ورَجَّبه، وتَرَجَّبَه، وأَرْجَب …
- شعبان: شَعْبَانُ : الشّهرُ الثّامنُ من شهور السّنة الهجريّة، بعد رجب وقبل شهر رمضان / يُدخِلُ شعبانَ في رَمَضان، أي يخلط بين الأمور.
- عجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ …