أفيقي أداة الظلم والشر والعمى
الشاعر: خلفان بن مصبح · البحر: الطويل
«أفيقي أداة الظلم والشر والعمى» من شعر خلفان بن مصبح، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفيقي أداة الظلم والشر والعمى — فَشَرُّكَ في الأحشاء زاد تضرّما
دعيني يا دنيا فما فيك مأرب — يخفف لي شجوي وما فيك مغنما
أنا الناقم الزاري عليك وإن أكن — أعيش فإني سوف ألقاك مرغماً
شقاؤك يا دنيا أريني كأسه — لأشربها حتى الثمالة مغرما
فأشقى الشقا ألاّ أساقاه دفعة — بذاك وإن تبديه لي متقسماً
وما لي والآمال فيك وإنها — خداع سراب ليس يروي من الظما
غررت بها دهراً وحاولت نيلها — فلم أجن إلاّ خيبة وتندمّا
زمان تقضّى ما أمرَّ مقامه — وأشقى لياليه وأردا وأظلما
إذا ردّت الذكرى إليّ خياله — أراه أمامي كاشراً متجهماً
حقيقة هذا الكون دوماً مريرة — تجرعَّها قلبي أسى وتألما
لقد سئمت نفسي حياة تكاثفت — ظلاماً فلا أرضاً تضاء ولا سما
تحملت فيها الشر حتى عرفته — وأصبح عندي الخير والشر توأما
وما أنا بالواهي الجبان ولا الذي — من الضر والآلآم يشكو تبرما
ولكن قد ازداد المزيد وأوشكت — عرى الصبر من بعد الثبات تحطما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزاري: زَارَى يُزَارِي زَارِ زِرَاءً ومُزَارَاةً [زري]: - ـه: عابه؛ لا تزارِه أمام الناس ولو كان صغيرًا. - ـه: عاتبه؛ زاراه على تقصيره في نجدته.
- الشقا: شقأ: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءًا وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءًا: فَرَّقه. والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقَاءُ، بِالْكَسْرِ، و …
- تبديه: تَبدَّى يَتَبَدى تَبَدَّ تَبَدِّياً [بدو]: ظهر.-: أقام بالبادية أَو صار بدوياً؛ في تلك المرحلة من حياته كان يتبدَّى ويتخلَّقُ بأَخلاق أهل البادية.
- خداع: الخِدَاعُ : مصـ. -: إظهارُ غير ما في النفس؛ الخِداعُ حَبْلُه قصيرٌ. -: المكر والحيلة؛ اشتهر الثعلبُ بالخداع.
- شجوي: (شَجْوَى) الشِّينُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصُعُوبَةٍ، وَأَنْ يَنْشَبَ الشَّيْءُ فِي ضِيقٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّجْوُ: الْحُزْنُ وَالْهَمُّ، يُقَالُ شَجَاهُ يَشْجُوهُ. وَشَجَانِي الشَّيْءُ، …