سيان أن لبس التجمل أو عري
الشاعر: محمود قابادو · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«سيان أن لبس التجمل أو عري» من شعر محمود قابادو، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سِيّانَ أَن لَبِسَ التجمّل أو عُري — لَيسَ السبيلُ إِلى الكريمِ بأوعرِ
لَم تعرُ مرتوب العفافِ مروءةٌ — لَوليِّ نِعمَتها شكَت ما يَعتري
في البثِّ شكرٌ بِاِعتِقادك أنّه — يُشكى فَمن لم يَشتكِ لم يشكرِ
ما الصبرُ أَن تظمأ بتركِكَ منهلاً — صفواً بل أَن تظمأ بتركِ مكدّرِ
كلّا وَليسَ من الحياءِ تقاعدٌ — عَن روحِ ظلٍّ أو جنىً من مثمرِ
إنّ البطالةَ وهيَ حرمانُ الفتى — تُغري الفَتى بالإِمتراءِ فَيَمتري
ولربّما قد أَفرط الإجمال في — طلبٍ إِلى أن عاد ضربَ تَكبُّرِ
لا تَرتَقِب سبباً لِجَدوى ماجدٍ — فَترقّب الأسباب للمتعسّرِ
إِنّ الجوادَ لئن ينال بجودهِ — راجيه أسرع من نسيم منبرِ
كَتمُ المصابِ مروءةٌ وكَمالُها — بثُّ المصاب لمنجدٍ متذمّرِ
وَلَربَّ صمت كان أكبرَ سُبّةٍ — وَسؤال حرٍّ كانَ أعظم مفخرِ
وَصيانَةٍ صَدَرَت لفرطِ مصانةٍ — وَتبذُّلٍ ناشٍ لطيبِ العنصرِ
وَتَقلّد النعماء من أربابِها — كَترفّعٍ عن منَّةِ المستكثرِ
لا بِالهوَينا يحرمُ الراجي ولا — بالجدِّ يدرِكُ ما له لم يقدرِ
لكنَّ أَسبابَ الوجودِ مظاهرٌ — تَبدو بها أَفعاله بتستّرِ
فَبظاهرٍ يجبُ التوجّه نحوها — وَبباطنٍ للواحد المتكبّرِ
لَولا دفاع اللّه ناساً بَعضَهم — بِالبعضِ كانت أرضهم لم تعمرِ
جَعل الورى مُستخلفين فنائلٌ — أَجرَ الأداءِ وجامعٌ لم يؤجرِ
حِكَمٌ لَهُ من رام خرقَ حِجابِها — يُرمى بتيهِ ضلالةٍ وتحيّرِ
سَلِّم له سُبحانَه مُتفطّناً — لِمُراده واِلجأ بضعفٍ واِجأرِ
لا تأملنَّ غنىً فإنّك لَم تَزل — مَع نيلك الأشياءَ حلفَ تفقُّرِ
فَاِخضَع لِمن ولّاه أَمرك لستَ مَخ — لوقاً لِغيرِ تخضّعٍ وتسخّرِ
وَاِعلم بأنّ جميعَ ما أمّلته — في كفّ مَولانا المشير الأكبرِ
كَفٌّ يَجولُ البأسُ فيها والنّدى — وَكِلاهُما بقرينه لم يشعرِ
كفٌّ يقبّلها الزمانُ فيحتوي — ما قَد حَواهُ مِنَ المَزايا لغبّرِ
أَنسى أبو العبّاسِ صولَة تبَّعٍ — وَليانَ كِسرى وحِكمة الإسكندرِ
فَتقدَّمَ المتقدّمين إبانة — عَن فضلِه كالعدِّ خلف الأصفرِ
ما خَلف أحمد للمؤمّلِ غاية — هو بغيَةُ المرتادِ والمستنصرِ
لا تَحسبنّ المدحَ إطراءً له — أَترى النهارَ يبانُ عنه لمبصرِ
ما بَعد ما يُثني بهِ عَن نفسهِ — بِفعاله إلّا فعالُ مقصّرِ
فَاِستَسقِ نائله بكفّ أمينه ال — أَتقى الوزير المصطفى الشهم السري
وَلخيرِ مسؤولٍ بخيرِ وسيلةٍ — قُدِّمت فاِبشر بنجاح وأجدرِ
لا زالَ مَولانا المشيرُ وحزبهُ — لِسُرى المُنى فلق الصباح المسفرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البث: ألْبَثَ يُلْبثُ إلْباثا ً:- ـه بالمكانِ: جعله يقيم فيه؛ ألبث الرجلُ ضيفَه في المنزل حتى عاد من شأن له مهمٍّ/ أُلْبِثْ عنه، أي انتظرْه حتى يبدي انتظارُك إيَّاهُ خطأ رأيه.
- التجمل: تَجَمَّلَ يَتَجَمَّلُ تَجَمُّلاَ : تزيَّن وتحسَّن.-: صبر على الدهر؛ يقولون لا تَهلكْ أَسًى وتَجَمَّلِ.- في حديثه: تلطّف؛ من عادته أن يتجمل في الحديث إلى الزبائن.
- بترك: بتر: البَتْرُ: اسْتِئْصالُ الشَّيْءِ قَطْعًا. غَيْرُهُ: البَتْرُ قَطْعُ الذَّنَبِ وَنَحْوِهِ إِذا استأْصله. بَتَرْتُ الشيءَ بَتْراً: قَطَعَتْهُ قَبْلَ الإِتمام. والانْبتارُ: الانْقِطاعُ. وَفِي حَدِيثِ الضَّحَايَا: أَنه ن …
- بتركك: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
- تعر: تعر: جُرْحٌ تَعَّارٌ وتَغَّارٌ، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ، إِذا كَانَ يَسِيلُ مِنْهُ الدَّمُ، وَقِيلَ: جُرْحٌ نَعَّار، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ؛ قَالَ الأَزهري: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهل الْعَرَبِيَّةِ بِهَراةَ يَ …
- تغري: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: …
- تقاعد: تَقَاعَدَ يتَقَاعَدُ تَقَاعُداً :-عن الأمرِ: لم يهتمّ به؛ لماذا تتقاعد عن مساعدة الآخرين؟.- الشخصُ: ترك العمل لبلوغه السّن القانونية لنهاية الخدمة، أي أحيل على المعاش؛ كان لا يزال قادراً على العمل حين تقاعد.