إني بفضل من الله ذو دعة

إنِّي بفضلِ من اللهِ ذو دعةٍ — وذو يساريْن لا الإقتارُ يَعْرُوني

بأبي الإمامُ ابنُ سلطانَ الإمامُ بأنْ — تفضى إلىَّ خُطوبِ الدهر بالهُونِ

فإنني واثقٌ باللهِ ثمَّ بهِ — إذا تمرَّض خَالِي فهُو بَشْفِيني

وكيف يمرضُ خَالي وهو لي وَزَرٌ — متى أَزُرْهُ فلم يبخلْ بمكنونِ

وحائرٌ خلتُه في العىّ منهمكاً — يعومُ في بحرِتِيهِ غيرِ مأمونِ

يكادُ يغرقُ لكن شامَ نارَ هدىً — فقالَ علّ بها قوماً ليهْدُوني

لما أتاها رآني قاعداً فدنَا — منّى قريباً وألْقَى رَحْلَهُ دُوني

فقال ما ذا ترى في أمر ذى وَلَهٍ — أَقْوَى وأفقرَ مِن مال ومَاعُونِ

لما تبينتُ شكواهُ فقلتُ لهُ — أما ترى الخلق ينحُو أرضَ يَبْرِينِ

لا تقعدن امرأَ مِن كل ناحيةٍ — بها من الشامِ أوْ مصرٍ أو الصينِ

يَمِّمْ ذُراها تر البحر الخضمَّ بها — فاغرف بكفكَ واشربْ غيرَ مَسْنُونِ

وبُثَّ شكواكَ مَعْ من لا شبيهَ له — فترجعَنَّ بأجرٍ غير مَمنُونٍ

ما أمَّ ساحتَه مُقوٍ ألمَّ به — إلاّ وفاءَ برزقٍ منه مضمونِ

ولو تجمَّع حزنُ الخلقِ في خَلَدِي — فإن مراى فتى سلطان يسليني

هَيْهاتَ أن تحفظَ الأيامُ من قدري — وناصري يعربيٌّ مَدْحُه دِيني

ما اعتلَّ لي خاطرٌ إلا وقابلني — بطائرٍ من نَدى كفيهِ مَيْمُونِ

لا يطمعنَّ زمانٌ أن بضعضعَ لي — رُكْنا ولا بِسهامِ البؤسِ يَرْمِينِي

فإنْ قويتُ فبالإِحسان يغرقُني — وإن بعدتُ فعرفٌ مِنه يأتينِي

لا زلتُ أكسوهُ مِن مدحي برودَ ثَناً — ولم يزلْ ببرودِ العُرْفِ يَكُسُونِي

لا يدخلُ الفقر لي بيتاً فيخرجُني — إلى سواه فجودٌ منه يعتبِني

وكيفَ أطمعُ في جدوى سِواه وقد — أنالني فوقَ ما أرجُو ويَكْفينِي

يغارُ من أن يمس الفقرُ شاعرَه — أو أن يناديَه شخصٌ باسم مِسْكِين

لا يعترى البؤسُ والإقلالُ شاعرَه — غدا غياثَ الموالِي والسلاطينِ

عَنَتْ إليه ملوكُ الأرضِ قاطبةً — طوعاً له كلُّها تدعو بآمينِ

فهكذَا مَنْ أطاعَ اللّهَ خالقَه — أطاعَه كلُّ ذى روحِ بتكوينِ

ذو العدل في الخلقِ لا تعدل به أحداً — تراه يصلح الدنيا والدّينِ

لا ينبغِي أن يسمَّى باسمِه أحدٌ — لأنه ذهبٌ والناسُ مِنْ طِينِ

يا من تسَّمى باسماء الملوكِ فكن — كمثلِهم هذه سُوحُ الميادينِ

هيَّ حروفَ اسمِك اللائي دُعِيتَ بها — وائت السباق وإلاَّ فِرَّ مِنْ دُوني

هذا أبو العربِ المشهورُ مَنْصِبُه — كمثل ما اشتهرتْ آياتُ ياسين

في البر والبحر هَلْ تلقى له مثلا — في عَدْله من ملوكٍ أو سلاطينِ

لا عيبَ فيه سوَى أَنِّي بصرتُ به — إذا تجلّى رُجُوماً للشياطينِ

عِشْ يا ابنَ سلطان سيف نجل مالكِه — ما عَمَّر الدهرُ في عزٍّ وتمكينِ