يا خبرا قد رن فينا وطن
الشاعر: حسن كامل الصيرفي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«يا خبرا قد رن فينا وطن» من شعر حسن كامل الصيرفي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا خَبَراً قَد رَنَّ فينا وَطَنٌ — مَن قامَ بِالواجِبِ خانَ الوَطَنِ
جَزا سَنمارَ لَهُ قِسمَةٌ — كَيما يَكونُ عِبرَةً في الزَمَنِ
وَمَن يَكُن لِواجِبٍ نابِذاً — لَهُ مَعَ الفَضلِ جَزاءُ حُسنِ
قاعِدَةً قَرَّرَها قَومَنا — تَتِمَّةً لِمُردَفاتِ المِحَنِ
وَالمَجلِسُ العالي المُهَيّا لَهُ — مَن ساءَ تَوفيقاً وَأُبدي الظَنَنِ
هُوَ الَّذي يَفصِلُ في أَمرِهِ — وَيَحكُمَن حُكمُهُ المُستَسَنِ
وَذاكَ مِن جُملَةٍ أَرزائَنا — مَجلِسُ حُكمٍ في الوَرى مُؤتَمَنِ
أَقَلُّ تَأديبَ بِهِ لِلَّذي — أَقَلَّ إِخلاصٌ لَهُ يَعرِفَنِ
مُؤَبَّدُ الأَبعادِ عَن خِدمَةٍ — كانَ لَهُ فيها عَظيمُ المِنَنِ
فَمَن أَتاهُ مُنعِماً ساءَهُ — وَمَن أَتاهُ مُجرِماً هَنينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الظنن: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ …
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت …
- بالواجب: الوَاجِبُ : فا.-: اللاّزِمُ، ما يتحتَّم على المرءِ القيامُ به؛ قُمْتُ بِواجبي/ عليه واجباتٌ وله حقوقٌ.-: هو، في عُرف الفقهاء، مَا يُثاب المرءُ على فعله وَيُعاقَب على تركه؛ القيام بالأرْكان الخمسة في الإسلام واجب/ واجبُ ا …
- جزا: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ …
- سنمار: السِّنِمَّارُ : القَمَرُ.-: الرّجُلُ الذي لا ينامُ الليلَ.-: اللّصّ/ (جُوزِيَ جَزَاءَ سِنِمّار) مَثَل يُضَرَبُ لِمَن يُجزَى على الإحسان بالإساءة.
- قررها: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن …