ما تم أمر بلا سبق إلى قدر
الشاعر: حسن كامل الصيرفي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«ما تم أمر بلا سبق إلى قدر» من شعر حسن كامل الصيرفي، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما تَمَّ أَمرٌ بِلا سَبقٍ إِلى قَدرِ — فَلَيسَ إِلّا الرِضا في الصَفوِ وَالكَدَرِ
وَما اِستَحالَت شُؤونٌ مِن هُنا وَعَنا — إِلّا بِحِكمَةِ فِعالٍ وَمُقتَدِرِ
لا يَكرَهُ المَرءُ شَيئاً ساءَهُ فَعَسى — يَكونُ خَياراً لَهُ في زِيِّ ذي ضَرَرِ
وَإِن يَقُع صاحِبُ المَعروفِ كانَ لَهُ — مِن صُنعِهِ مُتكافي الغَيبِ مُستَتَرِ
وَمَن لَهُ قِسمَةٌ في الغَيبِ حَصَلَها — وَلَم يَمُت قَبلَها مِن غَيرِ ما ظَفَرِ
وَيا لِجَميلِ إِلَهِ الفَضلِِ عَودَكُم — فَقِس عَلى ما مَضى وَاِرقُب لِمُنتَظِرِ
وَدَع أُمورُكَ تَجري في أَعِنَّتَها — وَظَنَّ خَيراً وَلا تَسأَل عَنِ الخَبَرِ
ما بَينَ غَمضَةِ عَينٍ وَاِنتِباهَتَها — يَغيرُ اللَهُ مِن عُسرٍ إِلى يُسرِ
هَذي سَحابَةُ صَيفٍ عَنكَ يَقشَعُها — نورُ الشَمائِلِ وَالأَخلاقِ وَالفِطرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ …
- حصلها: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي …
- شؤون: جمع شَأْنٌ. [ش أ ن]. 1."شُؤُونُ العَيْنِ": مَجَارِيهَا الدَّمْعِيَّةُ. 2."شُؤُونُ النَّاسِ" : حَالاَتُهُمْ، قَضَايَاهُمْ، أُمُورُهُمْ. "لاَ يَتَدخَّلُ فِي شُؤُونِ الآخَرِينَ" "شُؤُونُ العُمَّالِ". 3."وِزَارَةُ الشُّؤُونِ …
- ضرر: ضرر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النَّافِعُ الضَّارُّ، وَهُوَ الَّذِي يَنْفَعُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ وَيَضُرُّهُ حَيْثُ هُوَ خَالِقُ الأَشياء كلِّها: خيرِها وَشَرِّهَا وَنَفْعِهَا وَضُرِّهَا. الضَّرُّ والضُّرُّ لُغ …
- عودكم: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …