لا تقل همت في ضياء الغزال

لا تَقُل هِمَّتَ في ضِياءِ الغَزالِ — وَتَعالى وَاِنظُر لِهَذي الغَزالَه

تَلقَ لِلضوءِ بَهجَةً وَرِواءٌ — ما حَوى الكَونَ حُسنُهُ وَجَلالَه

لِمُحَيّا كُدورَةِ البَدرِ شَكلاً — إِنَّما البَدرُ لا يَجوزُ كَمالَه

شَبَّهوهُ بِالرَوضِ شِبهَ قِياسٍ — وَأَبى الحُسنُ أَن تَقولَ مِثالَه

فَإِذا ما بِالنَرجِسِ الغَضِّ قاسوا — لِعُيونٍ تَظاهَرَت بِكَلالَه

قاوَمتُهُم أَجرَنا اللَهُ مِنها — بِلِحاظِ فَتَاكَةِ قِتالَه

وَلَئِن شَبَّهوا الخُدودَ بِوَردٍ — وَهوَ في اللَونِ لا يُغايِرُ حالَه

باكَتتَهُم بِأَنَّ في الوَردِ عَيباً — وَاِبنُ رومي أَطالَ فيهِ مَقالَه

وَإِذا ما بِالثَغرِ قاسوا اِقحُواناً — وَلَهُم عثذرَ جَهلِهِم جَريالَه

فَضَحتُهُم عَليا لَآلِئَ فيهِ — تَحتَ تِلكَ المَراشِفِ العَسّالَه

وضإِذا القَدُّ شَبَّهوهُ بِغُصنٍ — حَيثُما فيهِ بَسطَهُ وَأَمالَه

نَهضَ الخَصرَ رِقَّةً وَأَراهُم — إِنَّ هَذا القِياسَ يَزري اِعتِدالَه

حَيثُ مَيَّلَ القُدودَ عِندَ التَثَنّي — تَحتَهُ الرِدفُ حامِلاً أَثقالَه

لا تُباريهِ عِندَ ذاكَ غُصونُ — هِيَ طَبعاً مَعَ الهَوى مَيّالَه

وَكَذا الصَدرَ حينَما عَنهُ قالوا — طِبقَ فَضَّةٍ بَهى الصَقالَه

وَعَلَيهِ بِلَّورَتانِ بَزَرَ — مِن نُضارٍ وَحَولَ ذاكَ سَحالَه

قالَ حاشايَ أَن أَكونَ جَماداً — إِنَّ هَذا التَشبيهَ مِنهُم جَهالَه

وَتَرى الجيدَ عِندَما شَبَّهوهُ — بِعَمودِ الصَباحِ وَالعِقدِ هالَه

ما لَ عَنهُم مُستَحقِراً بِتَواري — مَظهَراً أَنَّهُ يُعافُ الأَطالَه

وَكَذاكَ الجَبينُ قَد قيسَ مِنهُم — بِهِلالِهِ وَالجَوُّ ثُمَّ خِلالَه

أَظهِرِ الفَرقَ أَفتَديهِ بِفَرقٍ — أَفخَمُ الكُلَّ إِن يُطيلَ جِدالَه

صاحَ فَاِعدِل عَنِ المِثالِ فَإِنّي — لَمُحازٍ مَعَ الحَقيقَةَ قالَه

لَيتَ شِعري هَذا مَحاسِنٌ لَيسَت — بِالَّتي وَصَفَها قَريبُ المَنالَه

كَنهُها عَزَّ في المِثالِ كَما عَز — زَ نَحيبٌ في رَأيِهِ بِالأَصالَه

أَوحَدَ العَصرَ أَهيَبُ القَدرِ ذو المَج — دِ أَخو المَجدِ مِن عِلمِنا خَصالَه

إِن يَقُل أَو يَعُد فَما ثَمَّ إِلّا — صِدقِ قَولٍ وَهِمَّةِ فِعالَه

خَطَبوهُ إِلى المَعالي فَفازَت — بِسَناهُ وَأَصبَحَت مُختالَه

وَلَها الحَقُّ حَيثُ لَم تَلقَ شَهماً — مِثلَ هَذا لَم يَتَّبِع أَميالَه

قَد تَوَلّى القَضا وَكانَ كَما هُوَ — مَظهَرُ الحَقِّ ضَوءَ شَمسِ العَدالَه

وَأَحلو لَهُ الإِدارَةَ لِمّا — في نُمُوِّ رَأَوا هُناكَ هِلالَه

فَتَرقى إلى مَناصِبٍ عُليا — كانَ أَحرى بِعَرشِها لا مَحالَه

أَو كُلوا شانَها إِلَيهِ اِعتِماداً — وَتَنَحّى الرَئيسُ يَبري اِعتِلالَه

فَأَراهُم مَعَ الوَكالَةِ ما لَم — يَتَأَتّى لِغَيرِهِ بِالأَصالَه

خَيرُ عِلمٍ وَحُسنٍ رَأى وَحَزماً — وَاِقتِداراً وَفِطنَةً وَنِبالَه

وَسَيَرقى أَرجو الكَريمَ ذُراها — وَنَرى سُحبَ نَفعِهِ الهِطالَه

وَيَروقُ الزَمانُ ثُمَّ إِلَيهِ — وَيَعِزُّ المَكانُ عَزَّ اِستِطالَه

فَهوَ عَيشُ الهَنا الدَقيقُ المُصفي — وَالمَجاري لِقَدرِهِ لَن نَخالَه

رَكبُ المَجدِ في سِباقِ المَعالي — وَتَخَطّى العُلا فَصارَ قِبالَه

وَاِستَعادَ الثَنا لِأَبناءِ مِصرَ — وَأَفادَ المَلا بِغَيرِ مَلالَه

هَكَذا هَكَذا السَجايا وَمَن ذا — كَأَبي مُصطَفى عَظيمِ الجَزالَه

رَبِّ بَلِّغهُ ما يُريدُ وَعَجِّل — إِنَّما البَرُّ خَيرُهُ في العَجالَه

وَاِعذِهِ مِن عَينِ كُلِّ حَسودِ — وَاِجعَلِ الفَوزَ خُدنُهُ وَأَخالَه

ما شَدا الوَرقُ وَالغُصونُ تَثَنَّت — وَوَفاهُ عَبدَ اللَطيفِ اِبتِهالَه