ألا يا اسلمي حييت أخت بني بكر
الشاعر: الراعي النميري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ألا يا اسلمي حييت أخت بني بكر» من شعر الراعي النميري، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا يا اِسلَمي حُيِّيتِ أُختَ بَني بَكرِ — تَحِيَّةَ مَن صَلّى فُؤادَكِ بِالجَمرِ
بِآيَةِ ما لاقَيتِ مِن كُلِّ حَسرَةٍ — وَما قَد أَذَقناكِ الهَوانَ عَلى صُغرِ
فَكائِن رَأَيتِ مِن حَميمٍ تَجُرُّهُ — صُدورُ العَوالي وَالجِيادُ بِنا تَجري
وَما ذِكرُهُ بِكرِيَّةً جُشَمِيَّةً — بِدارِ ذَوي الأَوتارِ وَالأَعيُنِ الخُزرِ
فَلَن تَشرَبي إِلّا بِرَنقٍ وَلَن تَرَي — سَواماً وَحَيّاً بِالقُصَيبَةِ فَالبِشرِ
أَبا مالِكٍ لا تَنطُقِ الشِعرَ بَعدَها — وَأَعطِ القِيادَ القائِدينَ عَلى كَسرِ
فَلَن يَنشُرَ المَوتى وَلَن يُذهِبَ الجِزى — هَوِيُّ القَوافي بَينَ أَنيابِكَ الخُضرِ
وَلَو كُنتَ في الحامينَ أَحسابَ وائِلٍ — غَداةَ الطِعانِ لَاِجتُرِرتَ إِلى القَبرِ
وَلَولا الفِرارُ كُلَّ يَومِ وَقيعَةٍ — لَنالَتكَ زُرقٌ مِن مَطارِدِنا الحُمرِ
وَما حارَبَتنا مِن مَعَدٍّ قَبيلَةٌ — فَنَترُكَها حَتّى تُقِرّوا عَلى وِترِ
وَكُنتَ كَكَلبٍ قَتَّلَ الجَيشُ رَهطَهُ — فَأَصبَحَ يَعوي في دِيارِهِمُ الغُبرِ
بِمَلحَمَةٍ لا يَستَقِلُّ غُرابُها — دَفيفاً وَيُمسي الذِئبُ فيها مَعَ النِسرِ
وَنَحنُ تَرَكنا تَغلِبَ اِبنَةَ وائِلٍ — كَمُنكَسِرِ الأَنيابِ مُنقَطِعِ الظَهرِ
وَكانوا كَذي كَفَّينِ أَصبَحَ راضِياً — بِواحِدَةٍ شَلّاءَ مِن قَصَبٍ عَشرِ
أَلَم يَأتِ عَمرواً وَالمَفاوِزُ دونَهُ — مَصارِعُ ساداتِ الأَراقِطِ وَالنَمرِ
تَدورُ رَحانا كُلَّ يَومٍ عَلَيهِمُ — بِواقِدِ حَربٍ لا عَوانٍ وَلا بِكرِ
وَنَحنُ قَتَلنا مِن جَلالِكَ وائِلاً — وَنَحنُ بَكَينا بِالسُيوفِ عَلى عَمروِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسلمي: أسْلَمَ يُسْلِمُ إسْلاماً :-للهِ: أخلص الذِّينَ له وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ العَالَمِينَ .-: دخل في دين الإسلام؛ كانت السيَدة خديجة زوجةُ الرسول أوّلَ من أَسْلَمَ.- الشيءَ إليه: ناوله إيَّاه أو أعطاه؛ هل أسلمتَه …
- الخزر: خزر: الخَزَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: كسْرُ الْعَيْنِ بَصَرَها خِلْقَةً وَقِيلَ: هُوَ ضِيقُ الْعَيْنِ وَصِغَرُهَا، وَقِيلَ: هُوَ النَّظَرُ الَّذِي كأَنه فِي أَحد الشِّقَّينِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَفْتَحَ عَيْنَهُ وَيُغْمِضَهَا، و …
- القياد: القِيَادُ [ قود]: حبلٌ يُقَاد به؛ هو سهلُ القِياد، أي يطيع مَنْ يأمره؛ إنَّه شعبٌ سهلُ القياد/ سلَّم قيادَه لشريكه، أي سلّمه توجيهه وإدارةَ أموره وأذعن له.
- بالجمر: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ …
- برنق: برنق: البِرْنِيقُ: مِنْ أَسْمَاءِ الكَمْأَة؛ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: بِرْنيق ضَرْبٌ مِنَ الْكَمْأَةِ صِغَارٌ أَسْوَدُ. وَبَنُو بِرْنِيق: بُطَيْن مِنَ العرب.
- تجره: تجر: تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارَةً؛ بَاعَ وَشَرَى، وَكَذَلِكَ اتَّجَرَ وَهُوَ افْتَعَل، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الخَمَّار قَالَ الأَعشى: ولَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ ... الأُمَّانَ، مَوْرُوداً شَرَابُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: …
- تشربي: تَشَرَّبَ يَتَشَرَّبُ تَشَرُّباً : - السائلَ: امتصَّه على مهل؛ تشربتْ نُشارةُ الخشب رطوبَة المكان/ التشرُّبُ في الكيمياء يعني امتصاص مادة صلبة لسائل.