من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
الأخطل
الصفحة ١ من ٢
الطويل
أَلا يا اِسلَمي حُيِّيتِ أُختَ بَني بَكرِتَحِيَّةَ مَن صَلّى فُؤادَكِ بِالجَمرِ
بِآيَةِ ما لاقَيتِ مِن كُلِّ حَسرَةٍوَما قَد أَذَقناكِ الهَوانَ عَلى صُغرِ
فكائِنْ رأيتِ منْ حميمٍ تجرهُصدورُ العوالي والجيادُ بنا تجري
وَما ذِكرُهُ بِكرِيَّةً جُشَمِيَّةًبِدارِ ذَوي الأَوتارِ وَالأَعيُنِ الخُزرِ
فَلَن تَشرَبي إِلّا بِرَنقٍ وَلَن تَرَيسَواماً وَحَيّاً بِالقُصَيبَةِ فَالبِشرِ
أبا مالكٍ لا تنطقِ الشعرَ بعدهاوأعطِ القيادَ القائدينَ على كسرِ
فلنْ ينشرَ الموتَى ولنْ يذهبَ الجزاهوِيُّ القوافِي بينَ أنيابِكَ الخضرِ
ولو كنتَ في الحامينَ أحسابَ وائلٍغداةَ الطعانِ لاجتررتَ إلى القيرِ
وَلَولا الفِرارُ كُلَّ يَومِ وَقيعَةٍلَنالَتكَ زُرقٌ مِن مَطارِدِنا الحُمرِ
وَما حارَبَتنا مِن مَعَدٍّ قَبيلَةٌفَنَترُكَها حَتّى تُقِرّوا عَلى وِترِ
وَكُنتَ كَكَلبٍ قَتَّلَ الجَيشُ رَهطَهُفَأَصبَحَ يَعوي في دِيارِهِمُ الغُبرِ
بملحمةٍ لا يستقرُّ غرابهادفيفاً ويمسِي الذئبُ فيها معَ النسرِ
وَنَحنُ تَرَكنا تَغلِبَ اِبنَةَ وائِلٍكَمُنكَسِرِ الأَنيابِ مُنقَطِعِ الظَهرِ
وَكانوا كَذي كَفَّينِ أَصبَحَ راضِياًبِواحِدَةٍ شَلّاءَ مِن قَصَبٍ عَشرِ
ألمْ يأتِ عمراً والمفاوزُ دونهُمصارعُ ساداتِ الأراقطِ والنمرِ
تَدورُ رَحانا كُلَّ يَومٍ عَلَيهِمُبِواقِدِ حَربٍ لا عَوانٍ وَلا بِكرِ
الأخطل
وقال الأخطل، واسمه غياث بن غوث بن الصلتِ بن طارق بن عمرو بن سيحان بن الفدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن تغلب بن وائلٍ يمدح خالد بن عبد الله الأموي، وكان الأخطل نصرانياً:
عَفا واسِطٌ مِن آلِ رَضوى فَنَبتَلُفَمُجتَمَعُ الحُرَّينِ فَالصَبرُ أَجمَلُ
فَرابِيَةُ السَكرانِ قَفرٌ فَما بِهالَهُم شَبَحٌ إِلّا سَلامٌ وَحَرمَلُ
صَحا القَلبُ إِلّا مِن ظَعائِنَ فاتَنيبِهِنَّ اِبنُ خَلّاسٍ طُفَيلٌ وَعَزهَلُ
كَأَنّي غَداةَ اِنصَعنَ لِلبَينِ مُسلَمٌبِضَربَةِ عُنقٍ أَو غَوِيٌّ مُعَذَّلُ
صَريعُ مُدامٍ يَرفَعُ الشَربُ رَأسَهُلِيَحيا وَقَد ماتَت عِظامٌ وَمَفصِلُ
تهاداهُ أحياناً وحيناً تجرهُفما كادَ إلاَّ بالحشاشةِ يعقلُ
إذا رفعوا عظماً تحاملَ صدْرُهُوآخرُ مما نالَ منهُ مخبلُ
شربتُ ولا قانِي لحلِّ أليتِيقطارٌ تروَّى من فلسطينَ مثقلُ
عليهِ من المعزَى مسوكٌ رويَّةٌمملاءةٌ يُعلَى بها ويعدلُ
فقلتُ اصبحونِي لا أباً لأبيكمُوما وضعوا الأثقالَ إلاَّ ليفعلوا
أناخوا فجروا شاصياتٍ كأنَّهارجالٌ من السُّودانِ لمْ يتسربلوا
وَجاؤوا بِبَيسانِيَّةٍ هِيَ بَعدَمايَعُلُّ بِها الساقي أَلَذُّ وَأَسهَلُ
تمرُّ بها الأيْدِي سنياً وبارِحاًوتوضعُ باللهمَّ حيِّ وتحملُ
وتوقفُ أحياناً فيفصلُ بينناغناءُ مغنٍّ أو شواءٌ مرعبلُ
فَلَذَّت لِمُرتاحٍ وَطابَت لِشارِبٍوَراجَعَني مِنها مِراحٌ وَأَخيَلُ
فلما لبثتنا نشوةٌ لحقتْ بناتوابعُها مما تعلُّ وتنهلُ
تَدِبُّ دَبيباً في العِظامِ كَأَنَّهُدَبيبُ نِمالٍ في نَقاً يَتَهَيَّلُ
فقلتُ اقتلوها عنكمُ بمزاجهافأطيبْ بها مقتولةً حينَ تقتلُ
رَبَت وَرَبا في حَجرِها اِبنُ مَدينَةٍيَظَلُّ عَلى مِسحاتِهِ يَتَرَكَّلُ
إِذا خافَ مِن نَجمٍ عَلَيها ظَماءَةًأَدَبَّ إِلَيها جَدوَلاً يَتَسَلسَلُ
أعاذلَ إنْ لمْ تقصرِي عن ملامتِيأدعكِ وأعمدْ للتِي هي أجملُ
ويهجركِ الهجرَ الجميل وينتحِيلنا من ليالينا العوارِمِ أولُ
فَلَمّا اِنجَلَت عَنّي صَبابَةُ عاشِقٍبَدا لِيَ مِن حاجاتِيَ المُتَأَمَّلُ
إلى هاجسٍ منْ آلِ ظمياءَ والتيأتَى دونها بابٌ بصرينَ مقفلُ
وَبَيداءَ مِمحالٍ كَأَنَّ نَعامَهابِأَرجائِها القُصوى أَباعِرُ هُمَّلُ
تَرى لامِعاتِ الآلِ فيها كَأَنَّهارِجالٌ تَعَرّى تارَةً وَتَسَربَلُ
وَجَوزِ فَلاةٍ ما يُغَمَّضُ رَكبُهاوَلا عَينُ هاديها مِنَ الخَوفِ تَغفُلُ
بِكُلِّ بَعيدِ الغَولِ لا يُهتَدى لَهُبِعِرفانِ أَعلامٍ وَما فيهِ مَنهَلُ
مَلاعِبُ جِنّانٍ كَأَنَّ تُرابَهاإِذا اِطَّرَدَت فيهِ الرِياحُ مُغَربَلُ
أَجَزتُ إِذا الحِرباءُ أَوفى كَأَنَّهُمُصَلٍّ يَمانٍ أَو أَسيرٌ مُكَبَّلُ
إِلى اِبنِ أَسيدٍ خالِدٍ أَرقَلَت بِنامَسانيفُ تَعرَوري فَلاةً تَغَوَّلُ
تَرى الثَعلَبَ الحَولِيَّ فيها كَأَنَّهُإِذا ما عَلا نَشزاً حِصانٌ مُجَلَّلُ
ترى العرمِسَ الوجناءَ يضربُ حاذَهاضئيلٌ كفروجِ الدَّجاجةِ معجلُ
يشقُّ سماحيقَ السلا عنْ جنينهاأخو قفرةٍ بادِي السغابةِ أطحلُ
فَما زالَ عَنها السَيرُ حَتّى تَواضَعَتعَرائِكُها مِمّا تُحَلُّ وَتُرحَلُ
وتكليفناها كلَّ نازحةِ الصوىشطونٍ ترى حرباءها يتململُ
وَقَد ضَمَرَت حَتّى كَأَنَّ عُيونَهابَقايا قِلاتٍ أَو رَكِيٌّ مُمَكَّلُ
وماتَ بقاياها إلى كلِّ حرةٍلها بعدَ إسآدٍ مراحٌ وأفكلُ
وَقَعنَ وُقوعَ الطَيرِ فيها وَما بِهاسِوى جِرَّةٍ يَرجِعنَها مُتَعَلَّلُ
وَإِلّا مَبالٌ آجِنٌ في مُناخِهاوَمُضطَمِراتٌ كَالفَلافِلِ ذُبَّلُ
حوامِلَ حاجاتٍ ثقالٍ تجرهاإلى حسن النعمَى سواهِمُ نسلُ
إِلى خالِدٍ حَتّى أَنَخنَ بِخالِدٍفَنِعمَ الفَتى يُرجى وَنِعمَ المُؤَمَّلُ
أَخالِدُ مَأواكُم لِمَن حَلَّ واسِعٌوَكَفّاكَ غَيثٌ لِلصَعاليكِ مُرسَلُ
هو القائدُ الميمونُ والمبتغَى بهِثباتُ رحاً كانتْ قديماً تزلزلُ
أبَى عودُكَ المعجومُ إلاَّ صلابةًوكفاكَ إلاَّ نائلاً حينَ تسألُ
ألا أيُّها الساعي ليدرِكَ خالداًتناهَ وأقصرْ بعضَ ما كنتَ تفعلُ
وهلْ أنتَ إنْ مدَّ المدَى لكَ خالدٌموازٍ لهُ أو حامِلٌ ما تحمَّلُ
أَبى لَكَ أَن تَسطيعَهُ أَو تَنالَهُحَديثٌ شَآكَ القَومُ فيهِ وَأَوَّلُ
أُمَيَّةُ وَالعاصي وَإِن يَدعُ خالِدٌيُجِبهُ هِشامٌ لِلفَعالِ وَنَوفَلُ
أولَئِكَ عَينُ الماءِ فيهِم وَعِندَهُممِنَ الخيفَةِ المَنجاةُ وَالمُتَحَوَّلُ
سَقى اللَهُ أَرضاً خالِدٌ خَيرُ أَهلِهابِمُستَفرِغٍ باتَت عَزاليهِ تَسحَلُ
إِذا طَعَنَت ريحُ الصَبا في فُروجِهِتَحَلَّبَ رَيّانُ الأَسافِلِ أَنجَلُ
إذا زعزعتهُ الريحُ جرَّ ذيولَهُكما رجفتْ عوذٌ ثقالٌ مطفلُ
ملحٌّ كأنَّ البرقَ في حجراتهِمصابيحُ أو أقرابُ بلقٍ تحفلُ
فَلَمّا اِنتَحى نَحوَ اليَمامَةِ قاصِداًدَعَتهُ الجَنوبُ فَاِنثَنى يَتَخَزَّلُ
سَقى لَعلَعاً وَالقُرنَتَينِ فَلَم يَكَدبِأَثقالِهِ عَن لَعلَعٍ يَتَحَمَّلُ
وغادَر أكْمَ الحزنِ تطفو كأنهابما أجملَتْ منهُ دواجِنُ قفلُ
وبالمعرَسانِيّاتِ حلَّ وأرزمَتْبروضِ القطا منهُ مطافيل حفلُ
لَقَد أَوقَعَ الجَحّافُ بِالبِشرِ وَقعَةٌإِلى اللَهِ مِنها المُشتَكى وَالمُعَوَّلُ
فَسائِل بَني مَروانَ ما بالُ ذِمَّةٍوَحَبلٍ ضَعيفٍ لا يَزالُ يُوَصَّلُ
بنزوةِ لصٍ بعدَما مرَّ مصعبٌبأشعثَ لا يفلَى ولا هوَ يغسلُ
أتاكَ بهِ الجحافُ ثمَّ أمرتَهُبجيرانكم عندَ البيوتِ تقتلُ
لقدْ كانَ للجيرانِ ما لوْ دعوتُمُبها عاقلَ الأروَى أتتكمْ تنزَّلُ
فَإِلّا تُغَيِّرها قُرَيشٌ بِمُلكِهايَكُن عَن قُرَيشٍ مُستَمازٌ وَمَزحَلُ
وَنَعرُر أُناساً عَرَّةً يَكرَهونَهاوَنَحيا كِراماً أَو نَموتَ فَنُقتَلُ
وإنْ يحملوا عنهمْ فما منْ حمالةٍوإنْ ثقلتْ إلاَّ دمُ القومِ أثقلُ
وإنْ يعرضوا فيها لكَ الحقَّ لا يكنْعنِ الحقِّ عما ناءَ بالحقِّ نسألُ
وَقَد نَنزِلُ الثَغرَ المَخوفَ وَيُتَّقىبِنا البَأسُ وَاليَومُ الأَغَرُّ المُحَجَّلُ
وقال الأخطل يهجو جريراً:
كذبتكَ عينكَ أمْ رأيتَ بواسطٍغسلَ الظلامِ من الربابِ خيالا
وتعرضتْ لكَ بالأبالخ بعدماقطعتْ بأبرقَ خلةً ووصالا
وتغولَتْ لتردَّعنّا خفيةًوالغانياتُ يرينكَ الأهوالا
يمدُدُنَ من هفواتِهنَّ إلى الصباسبباً يصدنَ به الرجالَ طوالا
ما إِن رَأَيتُ كَمَكرِهِنَّ إِذا جَرىفينا وَلا كَحِبالِهِنَّ حِبالا
المُهدِياتُ لِمَن هَوَينَ مَسَبَّةًوَالمُحسِناتُ لِمَن قَلَينَ مَقالا
يَرعَينَ عَهدَكَ ما رَأَينَكَ شاهِداًوَإِذا مَذِلتَ يَصِرنَ عَنكَ مِذالا
وَإِذا وَعَدنَكَ نائِلاً أَخلَفنَهُوَوَجَدتَ عِندَ عِداتِهِنَّ مِطالا
وإذا وزنتَ حلومهنَّ مع الصبارجح الصبا بحلومِهِنَّ فمالا
وَإِذا دَعَونَكَ عَمَّهُنَّ فَإِنَّهُنَسَبٌ يَزيدُكَ عِندَهُنَّ خَبالا
أَهِيَ الصَريمَةُ مِنكَ أُمَّ مُحَلِّمٍأَم ذا الدَلالُ فَطالَ ذاكِ دَلالا
وَلَقَد عَلِمتِ إِذا العِشارُ تَرَوَّحَتهَدَجَ الرِئالِ تَكُبُّهُنَّ شَمالا
ترمِي العضاهَ بحاصبٍ من ثلجهاحتى يبيتَ على العضاهِ جفالا
أَنّا نُعَجِّلُ بِالعَبيطِ لِضَيفِناقَبلَ العِيالِ وَنَقتُلُ الأَبطالا
أبنِيْ كلَيبٍ إنَّ عميَّ اللذاخلعا الملوكَ وفككا الأغلالا
وأخوهما السفاحُ ظمأ خيلَهُحتى وردنَ جبا الكلابِ نهالا
يخرجنَ من ثغرِ الكلابِ عليهمِخببَ السباعِ تبادِرُ الأوشالا
مِن كُلِّ مُجتَنَبٍ شَديدٍ أَسرُهُسَلِسِ القِيادِ تَخالُهُ مُختالا
وممرةٍ أثرُ السلاحِ بنحرهاوكأنَّ فوقَ لبانها جريالا
قُبَّ البُطونِ قَدِ اِنطَوَينَ مِنَ السُرىوَطِرادِهِنَّ إِذا لَقَينَ قِتالا
ملحَ المتونِ كأنما ألبستهابالماءِ إذْ يبسَ النضيحُ جلالا
ولقلَّ ما يصبحنَ إلا شزباًيركبنَ من عرضِ الحوادِثِ آلا
فَطَحَنَّ حائِرَةَ المُلوكِ بِكَلكَلٍحَتّى اِحتَذَينَ مِنَ الدِماءِ نِعالا
وأبرنَ قومَكَ يا جريرُ وغيرهمْوأبرنَ من حلقِ الربابِ حلالا
وَلَقَد دَخَلنَ عَلى شَقيقٍ بَيتَهُوَلَقَد رَأَينَ بِساقِ نَضرَةَ خالا
وَبَنو غُدانَةَ شاخِصٌ أَبصارُهُميَسعَونَ تَحتَ بُطونِهِنَّ رِجالا
ينقلنهمْ نقلَ الكلابِ جراءهاحتى وردنَ عراعراً وأثالا
خُزرَ العُيونِ إِلى رِياحٍ بَعدَماجَعَلَت لِضَبَّةَ بِالرِماحِ ظِلالا
ولما تركنَ من الغواضِرِ معصراًإلاَّ فصمنَ بساقِها خلخالا
ولقدْ سما لكُم الهذيلُ فنالَكُمْبإرابَ حيثُ تقسمَ الأنفالا
في فيلقٍ يدعو الأراقِمَ لمْ يكنْفتيانهُ عزلاً ولا أكفالا
بالخيلِ سامةَ الوجوهِ كأنماخالطنَ من عملِ الوجيفِ سلالا
وَلَقَد عَطَفنَ عَلى فَزارَةَ عَطفَةًكَرَّ المَنيحِ وَجُلنَ ثُمَّ مَجالا
فسقينَ من عادَيْنَ كاساً مرةًوأوانَ جدُّ ابن الحُبابِ فزالا
يغشينَ جيفةَ كاهِلٍ عرنينهاوابنُ المهزَّمِ قدْ تركنَ مذالا
فَقَتَلنَ مَن حَمَلَ السِلاحَ وَغَيرَهُموَتَرَكنَ فَلَّهُمُ عَلَيكَ عِيالا
وَلَقَد بَكى الجَحّافُ مِمّا أَوقَعَتبِالشَرعَبِيَّةِ إِذ رَأى الأَطفالا
وإذا سما للمجدِ فرعا وائلٍواستجمعَ الوادِي عليكَ فسالا
كُنتَ القَذى في مَوجِ أَكدَرَ مُزبِدٍقَذَفَ الأَتِيُّ بِهِ فَضَلَّ ضَلالا
وَلَقَد وَطِئنَ عَلى المَشاعِرِ مِن مِنىًحَتّى قَذَفنَ عَلى الجِبالِ جِبالا
وَلَقَد جَشِمتَ جَريرُ أَمراً عاجِزاًوَأَرَيتَ عَورَةَ أُمِّكَ الجُهّالا
فَاِنعَق بِضَأنِكَ يا جَريرُ فَإِنَّمامَنَّتكَ نَفسُكَ في الخَلاءِ ضَلالا
منتكَ نفسكَ أن تكونَ كدارِمٍأوْ أنْ توازِنَ حاجباً وعقالا
وَإِذا وَضَعتَ أَباكَ في ميزانِهِمقَفَزَت حَديدَتُهُ إِلَيكَ فَشالا
إِنَّ العَرارَة وَالنُبوحَ لِدارِمٍوَالمُستَخِفُّ أَخوهُمُ الأَثقالا
المانعينَ الماءَ حتى يشربواعفواتهِ ويقسموهُ سجالا
وابنُ المراغةِ حابسٌ أعيارَهُمرمى البعيدةِ لا يذوقُ بلالا
وقال الأخطل يمدح عكرمة بن ربعي التيمي من بني تيم الله بن ثعلبة، وكان على شرطة بشر بن مروان بالكوفة، ويهجو جريراً:
لمنِ الديارُ بحائلٍ فوعالِدرستْ وغيرها سنونَ خوالِ
دَرَجَ البَوارِحُ فَوقَها فَتَنَكَّرَتبَعدَ الأَنيسِ مَعارِفُ الأَطلالِ
فكأنما هيَ من تقادمِ عهدهاورقٌ نشرنَ من الكتابِ بوالِ
باتَت يَمانِيَةُ الرِياحِ تَقودُهُحَتّى اِستَقادَ لَها بِغَيرِ حِبالِ
دِمَنٌ تُذَعذِعُها الرِياحُ وَتارَةًتُسقى بِمُرتَجِزِ السَحابِ ثَقالِ
في مُظلِمٍ غَدِقِ الرَبابِ كَأَنَّمايَسقي الأَشَقَّ وَعالِجاً بِدَوالي
وَعَلى زُبالَةَ باتَ مِنهُ كَلكَلٌوَعَلى الكَثيبِ وَقُلَّةِ الأَدحالِ
وعلى البسيطةِ فالشقيقِ فريقٍفالضوج بينَ رويةٍ فطحالِ
دارٌ تَبَدَّلَتِ النَعامَ بِأَهلِهاوَصِوارَ كُلِّ مُلَمَّعٍ ذَيّالِ
أُدمٌ مُخَدَّمَةُ السَوادِ كَأَنَّهاخَيلٌ هَوامِلُ بِتنَ في الأَجلالِ
ترعى بحازِجُها خلالَ رياضِهاوتميسُ بينَ سباسبٍ ورمالِ
ولقد تكونُ بها الربابُ لذيذةًبفمِ الضجيعِ ثقيلةَ الأوصالِ
يَجري ذَكِيُّ المِسكِ في أَردانِهاوَتَصيدُ بَعدَ تَقَتُّلٍ وَدَلالِ
قلبَ الغويّ إذا تنبهَ بعدماتعتلُّ كلُّ مذالةٍ متفالِ
عِشنا بِذَلِكَ حِقبَةً مِن عَيشِناوَثَرىً مِنَ الشَهَواتِ وَالأَموالِ
وَلَقَد أَكونُ لَهُنَّ صاحِبَ لَذَّةٍحَتّى تَغَيَّرَ حالُهُنَّ وَحالي
فَتَنَكَّرَت لَمّا عَلَتني كَبرَةٌعِندَ المَشيبِ وَآذَنَت بِزِيالِ
لَمّا رَأَت بَدَلَ الشَبابِ بَكَت لَهُوَالشَيبُ أَرذَلُ هَذِهِ الأَبدالِ
والناسُ همهمُ الحياةُ وما أرَىطولَ الحياةِ يزيدُ غيرَ خبالِ
وإذا افتقرتَ إلى الذخائرِ لمْ تجدْذخراً يكونُ كصالحِ الأعمالِ
وَلَئِن نَجَوتُ مِنَ الحَوادِثِ سالِماًوَالنَفسُ مُشرِفَةٌ عَلى الآجالِ
لَأُغَلغِلَنَّ إِلى كَريمٍ مِدحَةًوَلَأُثنِيَنَّ بِنائِلٍ وَفَعالِ
إنَّ ابنَ ربعيٍّ كفانِيْ سيبُهُضغنَ العدوِّ ونبوةَ المختالِ
أغليتَ حينَ تواكلتنِي وائلٌإنَّ المكارِمَ عندَ ذاك غوالِ
وَلَقَد شَفَيتَ غَليلَتي مِن مَعشَرٍنَزَلوا بِعَقوَةِ حَيَّةٍ قَتّالِ
بَعُدَت قُعورُ دِلائِهِم فَرَأَيتُهُمعِندَ الحَمالَةِ مُغلَقي الأَقفالِ
ولقدْ مننتَ على ربيعةَ كُلِّهاوكفيتَ كلَّ مواكِلٍ خذالِ
كَزمِ اليَدَينِ عَنِ العَطِيَّةِ مُمسِكٍلَيسَت تَبِضُّ صَفاتُهُ بِبِلالِ
مِثلِ اِبنِ بَزعَةَ أَو كَآخَرَ مِثلِهِأَولى لَكَ اِبنَ مُسيمَةِ الأَجمالِ
إِنَّ اللَئيمَ إِذا سَأَلتَ بَهَرتَهُوَتَرى الكَريمَ يراحُ كَالمُختالِ
وَإِذا عَدَلتَ بِهِ رِجالاً لَم تَجِدفَيضَ الفُراتِ كَراشِحِ الأَوشالِ
وَإِذا تَبَوَّعَ لِلحَمالَةِ لَم يَكُنعَنها بِمُنبَهِرٍ وَلا سَعّالِ
وَإِذا أَتى بابَ الأَميرِ لِحاجَةٍسَمَتِ العُيونُ إِلى أَغَرَّ طُوالِ
ضخمٌ سرادقُهُ يعارضُ سيبهُنفحاتِ كلِّ صباً وكلِّ شمالِ
وإذا الملوكُ تؤوكلتْ أعناقهافالحملْ هناكَ على فتًى حمالِ
لَيسَت عَطِيَّتُهُ إِذا ما جِئتَهُنَزراً وَلَيسَ سِجالُهُ كَسِجالِ
فَهُوَ الجَوادُ لِمَن تَعَرَّضَ سَيبَهُوَاِبنُ الجَوادِ وَحامِلُ الأَثقالِ
ومسومٍ خرقُ الحتوفِ يقودهُللطعنِ يومَ كريهةٍ وقتالِ
أقصدتَ رائدها بعاملِ صعدةٍونزلتَ عندَ تواكلِ الأبطالِ
والخيلُ عابسةٌ كأنَّ فروجهانحورها ينضحنَ بالجريالِ
والقومُ تختلفُ الأسنةُ بينهمْيكبونَ بينَ سوافِلٍ وعوالِي
ولقد تزيلُ الخيلَ عن أهوائِهاوتفلَّ حدَّ رجالِها برجالِ
وَمُوَقَّعٍ أَثَرُ السِفارِ بِخَطمِهِمِن سودِ عَقَّةَ أَو بَني الجَوّالِ
تمرِي الجلاجلُ منكباهُ كأنهُقرقورُ أعجمَ من تجارِ أوالِ
بكرتْ عليَّ بهِ التجارُ وفوقَهُأرواحُ طيبةِ الرياحِ حلالِ
فَوَضَعتُ غَيرَ غَبيطِهِ أَثقالَهُبِسِباءِ لا حَصِرٍ وَلا وَغّالِ
ولقد شربتُ الخمرَ في حانوتِهاوشربتُها بأريضةٍ محلالِ
وَلَقَد رَهَنتُ يَدي المَنِيَّةَ مُعلِماًوَحَمَلتُ عِندَ تَواكُلِ الحُمّالِ
ولأجعلنَّ بني كليبٍ شهرةًبعوارِمٍ ذهبتْ معَ القفالِ
كُلَّ المَكارِمِ قَد بَلَغتُ وَأَنتُمُزَمَعَ الكِلابِ مُعانِقو الأَطفالِ
وَكَأَنَّما نَسِيَت كُلَيبٌ عَيرَهابَينَ الصَريحِ وَبَينَ ذي العُقّالِ
يَمشونَ حَولَ مُخَدَّمٍ قَد سَحَّجَتمَتَنَيهِ عَدلُ حَناتِمٍ وَسِخالِ
وإذا أتيتَ بني كليبٍ لمْ تجدْعدداً يهابُ ولا كثيرَ نوالِ
العادلينَ بدارِمٍ يربوعهمْجدعاً جريرُ لألأمِ الأعدالِ
وإذا أردْتَ جريُ فاحبِسْ صاغِراًإنَّ البُكورَ لحاجبٍ وعقالِ
وقال الأخطل يمدح مصقلة بن هبيرة الشيباني:
هل تعرفُ اليومَ من ماويةَ الطللاتحملتْ إنسهُ منهُ وما احتملا
ببطنِ خنيفَ منْ أمِّ الوليدِ وقدْتامتْ فؤادكَ أو كانتْ له خبلا
جَرَّت عَلَيهِ رِياحُ الصَيفِ حاصِبَهاحَتّى تَغَيَّرَ بَعدَ الأُنسِ أَو خَمَلا
فَما بِهِ غَيرُ موشِيٍّ أُكارِعُهُإِذا أَحَسَّ بِشَخصٍ نابِئٍ مَثَلا
يَرعى بِخَينَفَ أَحياناً وَتُضمِرُهُأَرضٌ خَلاءٌ وَماءٌ سائِلٌ غَلَلا
شَهرَي جُمادى فَلَمّا كانَ في رَجَبٍأَتَمَّتِ الأَرضُ مِمّا حُمِّلَت حَبَلا
كأنَّ عطارَةً باتتْ تطيفُ بهِحتى تسربلَ مثلَ الورسِ وانتعلا
من خضبِ نورِ خزامَى قدْ أطاعَ لهُأصابَ بالفقرِ من وسميهِ خضلا
فَهوَ يَقَرُّ بِها عَيناً لِمَرتَعِهِوَالقَلبُ مُستَشعِرٌ مِن خيفَةٍ وَجَلا
حَتّى إِذا اللَيلُ كَفَّ الطَرفَ أَلبَسَهُغَيثٌ إِذا ما مَرَتهُ ريحُهُ سَحَلا
داني الرَبابِ إِذا اِرتَجَّت حَوامِلُهُبِالماءِ سَدَّ فُروجَ الأَرضِ وَاِحتَفَلا
فباتَ مكتئباً للبرقِ يرقبهُكليلةِ الوصبِ ما أغفى وما غفلا
فَباتَ في حِقفِ أَرطاةٍ يَلوذُ بِهاإِذا أَحَسَّ بِسَيلٍ تَحتَهُ اِنتَقَلا
كأنه ساجدٌ من نضحِ ديمتهِمسبحٌ قامَ بعضَ الليلِ فابتهلا
ينفي الترابَ بروقيهِ وكلكلهِكما استمازَ رئيسُ المقنبِ النفلا
كأنما القطرُ مرجانٌ يساقطهُإذا علا الروقَ والمتنين والكفلا
حَتّى إِذا الشَمسُ وافَتهُ بِمَطلَعِهاصَبَّحَهُ ضامِرٌ غَرثانُ قَد نَحَلا
طاوٍ أزلُّ كسرحانِ الفلاةِ إذالم يؤنس الوحشُ منهُ نبأةً ختلا
يشلِي سلوقيةً غضفاً إذا اندفعتْخافتْ جديلةَ في الأثارِ أو ثعلا
مكلبينَ إذا اصطادوا كأنهميسقونهمْ بدماءِ الأبدِ العسلا
فَاِنصاعَ كَالكَوكَبِ الدُرِيِّ جَرَّدَهُغَيثٌ تَقَشَّعَ عَنهُ طالَما هَطَلا
حَتّى إِذا قُلتُ نالَتهُ سَوابِقُهاكَرَّ عَلَيها وَقَد أَمهَلنَهُ مَهَلا
فظلَّ يطعنها شزراً بمنعولهِإذا أصابَ بروقٍ ضارياً قتلا
كَأَنَّهُنَّ وَقَد سُربِلنَ مِن عَلَقٍيَغشَينَ موقَدَ نارٍ تَقذِفُ الشُعَلا
إذا أتاهنَّ مكلومٌ عكفنَ بهِعكفَ الفوارِسِ هابوا الدارعَ البطلا
حَتّى تَناهَينَ عَنهُ سامِياً حَرِجاًوَما هَدى هَديَ مَهزومٍ وَما نَكَلا
وَقَد تَبيتُ هُمومُ النَفسِ تَبعَثُنيمِنها نَوافِذُ حَتّى أُعمِلَ الجَمَلا
إِذ لا تَجَهَّمُني أَرضُ العَدُوِّ وَلاعَسفُ البِلادِ إِذا حِرباؤُها جَذَلا
يَظَلُّ مُرتَبِئاً لِلشَمسِ تَصهَرُهُإِذا رَأى الشَمسَ مالَت جانِباً عَدَلا
كأنهُ حينَ يمتدُّ النهارُ لهُإذا استقلَّ يمانٍ يقرأُ الطولا
وَقَد لَبِستُ لِهَذا الدَهرِ أَعصُرَهُحَتّى تَجَلَّلَ رَأسي الشَيبُ وَاِشتَعَلا
مِن كُلِّ مُضلِعَةٍ لَولا أَخو ثِقَةٍما أَصبَحَت أَمَماً عِندي وَلا جَلَلا
وقدْ أكونُ عميدَ الشربِ تسمعنابحاءُ تسمعُ في ترجيعها صحلا
منَ القيانِ هتوفٌ طالَ ما ركدتْلفتيةٍ يشتهونَ اللهوَ والغزَلا
فَبانَ مِنّي شَبابي بَعدَ لَذَّتِهِكَأَنَّما كانَ ضَيفاً نازِلاً رَحَلا
إذْ لا أطاوِعُ أمرَ العاذلاتِ ولاأبقِي على المالِ إنْ ذوَْ حاجةٍ سألا
وكاشحٍ معرضٍ عني عدلتُ لهُوقد أبينُ منهُ الضغنَ والمللا
وَلَو أُواجِهُهُ مِنّي بِقارِعَةٍما كانَ كَالذِئبِ مَغبوطاً بِما أَكَلا
وَموجَعٍ كانَ ذا قُربى فُجِعتُ بِهِيَوماً وَأَصبَحتُ أَرجو بَعدَهُ الأَمَلا
وبينما المرءُ مغبوطاً بعيشتهِإذ خانهُ الدهرُ عما كانَ فانتقلا
وَلا أَرى المَوتَ يَأتي مَن يُحَمُّ لَهُإِلّا كَفاهُ وَلاقى عِندَهُ شُغُلا
دَعِ المُغَمَّرَ لا تَسأَل بِمَصرَعِهِوَاِسأَل بِمَصقَلَةَ البَكرِيِّ ما فَعَلا
بِمُتلِفٍ وَمُفيدٍ لا يَمُنُّ وَلاتُهلِكُهُ النَفسُ فيما فاتَهُ عَذَلا
جزلُ العطاءِ وأقوامٌ إذا سئلوايعطونَ نزراً كما تستوكفُ الوشلا
وَفارِسٍ غَيرِ وَقّافٍ بِرايَتِهِيَومَ الكَريهَةِ حَتّى يُعمِلَ الأَسَلا
ضَخمٌ تُعَلَّقُ أَشناقُ الدِياتِ بِهِإِذا المِئُونَ أُمِرَّت فَوقَهُ حَمَلا
ولو تكلفَها رخوٌ مفاصلُهُأو شيقُ الباعِ عنْ أمثالها سعلا
ولوْ فككتَ عنِ الأسرَى وثاقَهُمُوليسَ يرجونَ تلجاءً ولا دخلا
وَقَد تَنَقَّذتَهُم مِن قَعرِ مُظلِمَةٍإِذا الجَبانُ رَأى أَمثالَها زَحَلا
فهم فداؤكَ إذ يبكونَ كلهمُولا يرونَ لهمْ جاهاً ولا نفلا
ما في معدٍّ فتى تغنِي رباعتهُإذا يهمُّ بأمرٍ صالحٍ فعلا
الواهبُ المائةَ الجرجورُ سائقُهاتنزو يرابيعُ متنيهِ إذا انتقلا
إنَّ ريبعةَ لنْ تنفكَّ صالحةًما أخرَ اللهُ عنْ حوبائكَ الأجلا
أغرّ لا تحسِبُ الدنيا مخلدةًولا يقولُ لشيءٍ فاتَ ما فعلا
وقال الأخطل يمدح قريش، ويخص بها آل أبي سفيان بن حربٍ:
تَغَيَّرَ الرَسمُ مِن سَلمى بِأَحفارِوَأَقفَرَت مِن سُلَيمى دِمنَةُ الدارِ
وقدْ تكونُ بها سلْمَى تحدثنِيتساقطَ الحلْي حاجاتِي وأسرارِي
ثمَّ استمرَ بسلمَى نيةٌ قذفٌوسيرُ منقضبِ الأقرانِ مغيارِ
كأنَّ قلبِي غداةَ البينِ مقتسمٌطارَتْ بهِ شعبٌ شتى لأمصارِ
وقدْ تلفُّ النوى منْ قدْ تشوفهُإذا قضيتُ لباناتِي وأوطاري
ظَلَّت ظِباءُ بَني البَكّاءِ تَرصُدُهُحَتّى اِقتَنَصنَ عَلى بُعدٍ وَإِضرارِ
وَمَهمَهٍ طامِسٍ تُخشى غَوائِلُهُقَطَعتُهُ بِكَلوءِ العَينِ مِسهارِ
بحرةٍ كأتانِ الضحلِ أضمرهابعدَ الربالةِ ترحالِي وتسياري
أختُ الفلاةِ إذا شدتْ معاقدهازلتْ قوى النسعِ عنْ كبداءَ مسفارِ
كأنها برجُ رومِيٍّ يشيدُهُأزرٌ يخصُّ بآجرٍّ وأحجارِ
أو مقفرٌ خاضبُ الأظلافِ قادَ لهُغيثٌ تظاهَر في ميثاءَ مذكارِ
فَباتَ في جَنبِ أَرطاةٍ تُكَفِّئُهُريحٌ شَآمِيَّةٌ هَبَّت بِأَمطارِ
يجولُ ليلتهُ والعينُ تضربهُمنها بغيثٍ أجشِّ الرعدِ نثارِ
إِذا أَرادَ بِها التَغميضَ أَرَّقَهُسَيلٌ يَدِبُّ بِهَدمِ التُربِ مَوّارِ
كأنهُ إذا أضاءَ البرقُ بهجتهُفي أصبهانيةٍ أو مصطلي نارِ
أما السراةُ فمنْ ديباجةٍ لهقٌوبالقوائمِ مثلُ الوشي بالقارِ
حتى إذا انجابَ عنهُ الليلُ وانكشفتْسماوةٌ عن أديمٍ مصحرٍ عارِ
آنَسَ صَوتَ قَنيصٍ أَو أَحَسَّ بِهِمكَالجِنِّ يَهفونَ مِن جَرمٍ وَأَنمارِ
فانصاعَ كالكوكبِ الدريّ ميعتهُغضبانَ يخلطُ من معجٍ وإحضارِ
فأرسلوهنَّ يذرينَ الترابَ كماتذرِي سبائخَ قطنٍ ندفُ أوتارِ
حَتّى إِذا قُلتُ نالَتهُ سَوابِقُهاوَأَرهَقَتهُ بِأَنيابٍ وَأَظفارِ
أنحى إليهنَّ عيناً غيرَ غافلةٍوطعنَ مختبرِ الأقرانِ كرارِ
فعفرَ الضارياتِ اللاحقاتِ بهِعفرَ الغريبِ قداحاً بينَ أيسارِ
يعذنَ منهُ بحزانِ المتانِ وقدْفرقنَ منهُ بذِي وقعٍ وآثارِ
حتى شتا وهوَ مغبوطٌ بغائطهِيرعى ذكوراً أطاعتْ بعدَ أحرارِ
فرداً يغنيهِ ذبانُ الرياضِ كماغنى الغواةُ بصنحٍ عندَ أسوارِ
كَأَنَّهُ مِن نَدى القُرّاصِ مُغتَسِلٌبِالوَرسِ أَو خارِجٌ مِن بَيتِ عَطّارِ
وشارِبٍ مربحٍ بالكأسِ نادمنيلا بالحصورِ ولا فيها بسواري
نازعتهُ طيبَ الراحِ الشمولِ وقدْصاحَ الدجاجُ وحانتْ وقعةُ السارِي
من خمرِ عانةَ ينصاعُ الفراتُ لهافي جدولٍ صخبِ الآذِيِّ مرارِ
كُمَّت ثَلاثَةَ أَحوالٍ بِطينَتِهاحَتّى إِذا صَرَّحَت مِن بَعدِ تَهدارِ
آلتْ إلى النصفِ من كلفاءَ أنزعهاعلجٌ ولثمها بالجفنِ والغارِ
لَيسَت بِسَوداءَ مِن مَيثاءَ مُظلِمَةٍوَلَم تُعَذَّب بِإِدناءٍ مِنَ النارِ
لَها رِداءانِ نَسجُ العَنكَبوتِ وَقَدلُفَّت بِآخَرَ مِن ليفٍ وَمِن قارِ
صَهباءُ قَد كَلِفَت مِن طولِ ما حُبِسَتفي مَخدَعٍ بَينَ جَنّاتٍ وَأَنهارِ
عَذراءُ لَم تَجتَلِ الخُطّابُ بَهجَتَهاحَتّى اِجتَلاها عِبادِيٌّ بِدينارِ
في بَيتِ مُنخَرِقِ السِربالُ مُعتَمِلٍما إِن عَلَيهِ ثِيابٌ غَيرُ أَطمارِ
إِذا أَقولُ تَراضَينا عَلى ثَمَنٍضَنَّت بِها نَفسُ خَبِّ البَيعِ مَكّارِ
كأنما العلجُ إذْ أوجبتُ صفقتهاخليعُ خصلٍ نكيبٌ بينَ أيسارِ
لما أتوها بمصباحٍ ومبزلهمْسارتْ إليهم سؤورَ الأجدلِ الضاري
تدمَى إذا طعنوا فيها بجائفةٍفوقَ الزجاجِ عتيقٌ غيرُ مصطارِ
كأنما المسكُ نهبى بينَ أرجلنامما تضوعَ من ناجودِها الجارِي
إِنّي حَلَفتُ بِرَبِّ الراقِصاتِ وَماأَضحى بِمَكَّةَ مِن حُجبٍ وَأَستارِ
وَبِالهَدِيِّ إِذا اِحمَرَّت مَذارِعُهافي يَومِ نُسكٍ وَتَشريقٍ وَتَنحارِ
وَما بِزَمزَمَ مِن شُمطٍ مُحَلِّقَةٍوَما بِيَثرِبَ مِن عونٍ وَأَبكارِ
لَأَلجَأَتني قُرَيشٌ خائِفاً وَجِلاًوَمَوَّلَتني قُرَيشٌ بَعدَ إِقتارِ
المُنعِمونَ بَني حَربٍ وَقَد حَدَقَتبِيَ المَنِيَّةُ وَاِستَبطَأتُ أَنصاري
بِهِم تَكَشَّفُ عَن أَحيائِها ظُلَمٌحَتّى تَرَفَّعَ عَن سَمعٍ وَأَبصارِ
قومٌ إذا حاربوا شدُّوا مآزرهمْدونَ النساءِ ولو باتتْ بأطهارِ
وقال الأخطل يمدح بشر بن مروان ويهجو جريراً:
عفا الجوفُ من سلمى فبادتْ رسومهافذاتُ الصفا صحراؤها فقصيمها
فأصبحَ ما بينَ الكلابِ وحابسٍقفاراً يغنيها مع الليلِ بومها
خلتْ غيرَ وحدانٍ تلوحُ كأنهانجومٌ بدتْ وانجابَ عنها غيومها
بمستأسدٍ تجري الندى في رياضهِسقتهُ أهاضيبُ الصبا ومديمها
إِذا قُلتُ قَد خَفَّت تَواليهِ أَقبَلَتبِهِ الريحُ مِن عَينٍ سَريعٍ جُمومُها
فما زالَ يسقِي بطنَ خبتٍ وعرعرٍوأرضهما حتى اطمأنَّ جسيمها
وعمهما بالماءِ حتى تواضعتْرؤوس المتانِ سهلُها وحزومها
بِمُرتَجِزٍ داني الرَبابِ كَأَنَّهُعَلى ذاتِ مِلحٍ مُقسِمٌ لا يَرَيمُها
إذا طلَعَتْ فيهِ الجنوبُ تحاملتْبأعجازِ جرارٍ تداعَى خصومُها
سَقى اللَهُ مِنهُ دارَ سَلمى بِرَيَّةٍعَلى أَنَّ سَلمى لَيسَ يُشفى سَقيمُها
وَلَو حَمَّلَتني السِرَّ سَلمى حَمَلتُهُوَهَل يَحمِلُ الأَسرارَ إِلّا كَتومُها
مِنَ العَرَبِيّاتِ البَوادي وَلَم تَكُنتُلَوِّحُها حُمّى دِمَشقَ وَمومُها
إِلَيكَ أَبا مَروانَ يَمَّمَ أَركُبٌأَتَوكَ بِأَنضاءِ خِفافٍ لُحومُها
تحسرنَ واستقبلْنَ للقيظِ وقدَةًيغيرُ ألوانَ الرجالِ سمومُها
إليكَ من الأغرازِ حتى تزاحمتْعراها على جونٍ قليلٍ شحومها
رَجاءَ ثَراكُم إِنَّ مَن يَنتَويكُمُيُوافِقُ حُسنى ما يُغِبُّ نَعيمُها
فأنتَ الذي يرجو الصعاليكُ سيبهُإذا السنةُ الشهباءُ خوتْ نجومُها
ونفسي تنسيني العراقَ وأهلَهُوبشرٌ هواها منهمُ وحميمُها
إذا بلغتْ بشرَ بنَ مروانَ ناقتيسرتْ خوفها نفسي ونامتْ همومها
إمامٌ يقودُ الخيلَ حتى كأنماصدورُ القنا معوجُّها وقويمُها
إلى الحربِ حتى تخضعَ الحربُ بعدَماتخمطَ مرحاها وتحمَى قرومُها
أبوكَ أبو العاصِي عليكَ تعطفتْقريشٌ لكمْ عرنينها وصميمُها
أبَى أن يكونَ التاجُ إلاَّ عليكمُلصيْد أبي العاصِي الشديدِ شيكمُها
بكمْ أدرَكَ اللهُ البريةَ بعدماسعَى لصُّها فيها وهبَّ غشومُها
وَإِنَّكَ لِلمَأمولِ وَالمُتَّقى بِهِإِذا خيفَ مِن تِلكَ الأُمورِ عَظيمُها
وَإِنَّكَ في الأُخرى إِذا هِيَ شَبَّهَتلَقَطّاعُ أَقرانِ الأُمورِ صَرومُها
فلا تطعمِي لحمِي الأعادِي فإنهُسريعٌ إليكم مكرُها ونميمُها
لقدْ عجموا مني قناةً صليبةًإذا ضجَّ خوارُ القناةِ سؤومُها
لعمرِي لئنْ كانتْ كليبٌ تتابعتْعلى أمرِ غاويها وضلتْ حلومُها
فما أنا إنْ مدَّ المدَى بمقصرٍولا عضةٌ مني بناجٍ سليمُها
وَإِنّي لَقَوّامٌ مَقاوِمُ لَم يَكُنجَريرٌ وَلا مَولى جَريرٍ يَقومُها
أيشتمني ابنُ الكلبِ أنْ فاضَ دارِمٌعليهِ فرامَى صخرةً ما يرومُها
بنو دارِمٍ نبعٌ صلابٌ وأنتمُبنِي الكلْبِ أثلٌ ما توارَى وصومُها
فلولاَ التخشِّي من رياحٍ رميتُهابكاملةِ الأعراضِ باقٍ وسومُها
تغنَّى ابنُ يربوعٍ بشتمِيَ أمهُوما انفلتتْ مني صحيجاً أديمُها
وما وجدُوا أماً لهُ عربيةًوما أنبهتها من ختانٍ كلومُها
وقد آلَ من نسلِ المراغةِ أنَّهاعلى النخسِ والإتْعابِ باقٍ رسيمها
وعرتْ حمارَيْها وقدْ كانتِ استُهاشديداً لسيساءِ الحمارِ أوزمُها
وجدْتُ كليباً ألأمَ الناسِ كلهمْوأنتَ إذا عدَّتْ كليْبٌ لئيمُها
وقال الأخطل يمدح عبد الملك بن مروان، ويفتخر على قيسٍ ويهجوها:
ألا يا اسلَمِي يا هندُ هند بني بدرِوإنْ كانَ حيانا عدًى آخِرَ الدهرِ
وإنْ كنتِ قدْ أقصدتنِي إذْ رميتنِيبسهميكِ والرَّامِي يصيدُ ولا يدرِي
أسيلةُ مجرَى الدمعِ أمّا وشاحُهافيجرِي وأمّا الحجلُ منها فلا يجري
وَكُنتُم إِذا تَدنونَ مِنّا تَعَرَّضَتخَيالاتُكُم أَو بِتُّ مِنكُم عَلى ذُكرِ
لقدْ حملتْ قيسُ بنُ عيلانَ حربُناعلى يابسِ السيساءِ محدودبِ الظهرِ
ركوبٍ على السوآتِ قدْ سئمَ استهُمزاحمةُ الأعداءِ والنخسُ في الدبرِ
فطاروا شقاقاً لاثنتين فعامرٌتبيعُ بنيها بالخصافِ وبالتمرِ
وَأَمّا سُلَيمٌ فَاِستَعاذَت حِذارَنابِحَرَّتِها السَوداءِ وَالجَبَلِ الوَعرِ
تنقُّ بلا شيءٍ شيوخُ محارِبٍوما خلتُها كانتْ تريشُ ولا تبري
ضَفادِعُ في ظَلماءِ لَيلٍ تَجاوَبَتفَدَلَّ عَلَيها صَوتُها حَيَّةَ البَحرِ
ونحنُ رفعنا عنْ سلولٍ رماحَناوعمداً رغبنا عن دماءِ بني نصرِ
ولوْ ببنِي ذبيان بلتْ رماحُنالقرَّتْ بهمْ عيني وباءَ بهمْ وترِي
شفَى النفسَ قتلَى منْ سليْمٍ وعامرٍولمْ يشفها قتلَى غنيٍّ ولا جسرِ
وما تركتْ أسيافُنا حينَ جردَتْلأعدائنا قيْسِ بنِ عيلانَ منْ عذرِ
وَلا جُشَمٍ شَرِّ القَبائِلِ إِنَّهاكَبَيضِ القَطا لَيسوا بِسودٍ وَلا حُمرِ
وقد عركتْ بابنَيْ دُخانٍ فَأصبحاإذا ما أجرَّ الأمرُ باقيةَ البظرِ
وأدرَكَ علمي في سواءة أنَّهاتقيمُ على الأوتارِ والمشربِ الكدرِ
وقدْ سرنِي من قيْسِ عيلانَ أننِيرأيتُ بَنِي العجلانِ سادُوا بَنِي بدرِ
وقدْ غبرَ العجلانُ حيناً إذا بكىعلى الزادِ لفتهُ الوليدةُ في الكسرِ
فيصبحُ كالخفاشِ يدلُكُ عينهُفقبحَ من وجهٍ لئيمٍ ومن حجرِ
وكنتمْ بنِي العجلانِ ألأمَ عندَناوأحقرَ من أن يشهدُوا عالِيَ الأمرِ
بَنِي كلِّ دسماءِ الثيابِ كأنَّماطلاها بنو العجلانِ من حممِ القدرِ
ترى كعبها قد زالَ من طولِ رعيهاوقاحَ الذنابَى بالسويةِ والزفرِ
وإن ينزِلِ الأقوامُ منزِلَ عِفةٍنزلتمْ بني العجلانِ منزلةَ الخسرِ
وَشارَكَتِ العَجلانُ كَعباً وَلَم تَكُنتُشارِكُ كَعباً في وَفاءٍ وَلا غَدرِ
وَنَجّى اِبنُ بَدرٍ رَكضُهُ مِن رِماحِناوَنَضّاخَةُ الأَعطافِ مُلهِبَةُ الحُضرِ
إذا قلتُ نالتهُ العوالِي تقاذَفتْبه سوحَقُ الرجلينِ صائبةُ الصدرِ
كأنهما والآلُ ينجابُ عنهماإذا انغمسا فيه يعومانِ في غمرِ
يُسرُّ إليها والرماحُ تنوشُهُفداؤكِ أمِّي إنْ دأبتِ إلى العصرِ
فَظَلَّ يُفَدّيها وَظَلَّت كَأَنَّهاعُقابٌ دَعاها جِنحُ لَيلٍ إِلى وَكرِ
كَأَنَّ بِطُبيَيها وَمَجرى حِزامِهاأَداوى تَسُحُّ الماءَ مِن حَوَرٍ وُفرِ
فظلَّ يجيشُ الماءُ من متفصِّدٍعلى كلِّ حالٍ من مذاهبهِ يجري
فأقسمُ لوْ أدركتهُ لقذفتهُإلى ضيقةِ الأرجاءِ مظلمةِ القعرِ
توسدَ فيها كفهُ أو لحجتْضباعُ الصحارَى حولَهُ غيرَ ذي فترِ
لعمرِي لقدْ لاقتْ سليمٌ وعامِرٌعلى جانبٍ الثرثارِ راغيةَ البكرِ
أَعِنّي أَميرَ المُؤمِنينَ بِنائِلٍوَحُسنِ عَطاءٍ لَيسَ بِالرَيِّثِ النَزرِ
وأنتَ أميرُ المؤمنينَ وما بِناإلى صلحِ قيسٍ يا بنَ مروانَ من فقرِ
على غيرِ إسلامٍ ولا عزِّ نصرَةٍولكنهمْ سيقوا إليكَ على صغرِ
وَلَمّا تَبَيَّنّا ضَلالَةَ مُصعَبٍفَتَحنا لِأَهلِ الشامِ باباً مِنَ النَصرِ
فقد أصبحتْ منا هوازِنُ كلُّهاكواهِي السلامَى زيدَ وقراً عرى وقرِ
سَمَونا بِعِرنينٍ أَشَمَّ وَعارِضٍلِنَمنَعَ ما بَينَ العِراقِ إِلى البِشرِ
فأصبحَ ما بينَ العراقِ ومنبجٍلتغلبَ تردِي بالردَيْنِيَّةِ السُّمرِ
إليكَ أميرَ المؤمنينَ نسيرُهانخبُّ المطايا بالعرانِينِ منْ بكرِ
برأسِ الذي دلَّى سليماً وعامراًوأورَدَ قيساً لُجَّ ذِي حدَبٍ غمرِ
فأسرَيْنَ خمساً ثمَّ أصبحنَ غدوةًتخبرُ أخباراً ألذَّ من الخمرِ
تخبرنا أنَّ الأراقِمَ فلقَتْجماجِمَ قيسٍ بينَ راذانَ فالحَضْرِ
جماجِمَ قوْمٍ لمْ يعافُوا ظلامةًولمْ يعلَمُوا أيْنَ الوفاءُ منَ الغدرِ
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع