من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
الأخطل
الصفحة ٢ من ٢
وقال الأخطل يمدح عبد الملك بن مروان بن الحكم، ويهجو جريراً:
خَفَّ القَطينُ فَراحوا مِنكَ أَو بَكَرواوَأَزعَجَتهُم نَوىً في صَرفِها غِيَرُ
كَأَنَّني شارِبٌ يَومَ اِستُبِدَّ بِهِممِن قَرقَفٍ ضُمِّنَتها حِمصُ أَو جَدَرُ
جادَتْ بها منْ ذواتِ القارِ مترعَةٌكلفاءُ ينحتُّ عنْ خرطومِها المدَرُ
لذٍّ أصابَتْ حميّاها مقاتلهُفلمْ يكدْ ينجلِي عنْ قلبِهِ الخمرُ
كأنني ذاك أو ذُو لوعةٍ خبلتْأوْصالهُ وأصابتْ قلبهُ النشرُ
شَوقاً إِلَيهِم وَوَجداً يَومَ أُتبِعُهُمطَرفي وَمِنهُم بِجَنبَي كَوكَبٍ زُمَرُ
حثوا المطيَّ فولتنا مناكبهاوفي الخدورِ إذا ناغمتها الصورُ
يبرقنَ للقومِ حتى يحتبلنهمُورأيهُنَّ ضعيفٌ حينَ يختبرُ
يا قاتَلَ اللَهُ وَصلَ الغانِياتِ إِذاأَيقَنَّ أَنَّكَ مِمَّن قَد زَها الكِبَرُ
أعرضنَ لما حنا قوسِي موترُهاوابيضَّ بعدَ سوادِ اللمةِ الشعرُ
ما يَرعَوينَ إِلى داعٍ لِحاجَتِهِوَلا لَهُنَّ إِلى ذي شَيبَةٍ وَطَرُ
شَرَّقنَ إِذ عَصَرَ العيدانَ بارِحُهاوَأَيبَسَت غَيرَ مَجرى السِنَّةِ الخُضَرُ
فَالعَينُ عانِيَةٌ بِالماءِ تَسفَحُهُمِن نِيَّةٍ في تَلاقي أَهلِها ضَرَرُ
منقضبين انقضابَ الحبلَ يتبعهمْبينَ الشقيقِ وبين المقسمِ البصرُ
حتى هبطنَ من الوادِي لغضبتهِأرضٌ يحلُّ بها شيبانُ أو غبرُ
حَتّى إِذا هُنَّ وَرَّكنَ القَصيمَ وَقَدأَشرَفنَ أَو قُلنَ هَذا الخَندَقُ الحَفَرُ
وَقَعنَ أُصلاً وَعُجنا مِن نَجائِبِناوَقَد تُحُيِّنَ مِن ذي حاجَةٍ سَفَرُ
إِلى اِمرِئٍ لا تُعَرّينا نَوافِلُهُأَظفَرَهُ اللَهُ فَليَهنِئ لَهُ الظَفَرُ
الخائضُ الغمرَ والميمونُ طائرهُخليفةُ اللهِ يستسقَى بهِ المطرُ
وَالهَمُّ بَعدَ نَجِيِّ النَفسِ يَبعَثُهُبِالحَزمِ وَالأَصمَعانِ القَلبُ وَالحَذَرُ
وَالمُستَمِرُّ بِهِ أَمرُ الجَميعِ فَمايَغتَرُّهُ بَعدَ تَوكيدٍ لَهُ غَرَرُ
وما الفراتُ إذا جاشتْ جوانبهُفي حافتيهِ وفي أوساطِهِ العشرُ
وذعذعتهُ رياحُ الصيفِ فاضطربتْفوقَ الجأجئِ منْ آذيهِ غدرُ
مسحنفرٌ من جبالِ الرومِ يسترهُمنها أكافيفُ فيها دونهُ زورُ
يَوماً بِأَجوَدَ مِنهُ حينَ تَسأَلُهُوَلا بِأَجهَرَ مِنهُ حينَ يُجتَهَرُ
وَلَم يَزَل بِكَ واشيهِم وَمَكرُهُمُحَتّى أَشاطوا بِغَيبٍ لَحمَ مَن يَسَروا
فمنْ يكنْ طاوياً عني نصيحتهُوفي يديهِ بدُنْيا دوننا حصرُ
فهوَ فداءُ أميرِ المؤمنينَ إذاأبدا النواجذَ قرمٌ باسلٌ ذكرُ
مُفتَرِشٌ كَاِفتِراشِ اللَيثِ كَلكَلَهُلِوَقعَةٍ كائِنٍ فيها لَهُ جَزَرُ
مقدمٌ مائتيْ ألفٍ لمنزلةٍما إنْ رأى مثلهمْ جنٌّ ولا بشرُ
يغشى القناطرَ يبنيها ويهدمهامسومٌ فوقها الراياتُ والقترُ
حَتّى تَكونَ لَهُم بِالطَفِّ مَلحَمَةٌوَبِالثَوِيَّةِ لَم يُنبَض بِها وَتَرُ
ويستبينَ لأقوامٍ ضلالتهمْويستقيمَ الذي في خدهِ صعرُ
ثمَّ استقلَّ بأثقالِ العراقِ وقدْكانتْ لهُ نعمةٌ فيهمْ ومدخرُ
في نبعةٍ من قريشٍ يغضبونَ بهاما إنْ يوازِيَ أعلى نبتها الشجرُ
تعلو الهضابَ وحلوا في أرومتهاأهلُ الوفاءِ وأهلُ الفخرِ إنْ فخروا
حُشدٌ عَلى الحَقِّ عَيّافو الخَنا أُنُفٌإِذا أَلَمَّت بِهِم مَكروهَةٌ صَبَروا
وَإِن تَدَجَّت عَلى الآفاقِ مُظلِمَةٌكانَ لَهُم مَخرَجٌ مِنها وَمُعتَصَرُ
أَعطاهُمُ اللَهُ جَدّاً يُنصَرونَ بِهِلا جَدَّ إِلّا صَغيرٌ بَعدُ مُحتَقَرُ
لمْ يأشرُوا فيه إذْ كانوا مواليهُولوْ يكونُ لقومٍ غيرهمْ أشروا
شمسُ العداوةِ حتى يستقادَ لهمْوأعظمُ الناسِ أحلاماً إذا قدرُوا
لا يَستَقِلُّ ذَوُو الأَضغانِ حَربَهُمُوَلا يُبَيِّنُ في عيدانِهِم خَوَرُ
همُ الذين يبارونَ الرياحَ إذاقلَّ الطعامُ على العافينَ أو قترُوا
بنِي أميةَ نعماكمْ مجللَةٌتمتْ فلا منةٌ منها ولا كدَرُ
بَني أُمَيَّةَ قَد ناضَلتُ دونَكُمُأَبناءَ قَومٍ هُمُ آوَوا وَهُم نَصَروا
أفحمتُ عنكمْ بني النجارِ قدْ علمتْعليا معدٍّ وكانُوا طالَ ما هدَرُوا
حَتّى اِستَكانوا وَهُم مِنّي عَلى مَضَضٍوَالقَولُ يَنفُذُ ما لا تَنفُذُ الإِبَرُ
بنِي أميةَ إنِّي ناصحٌ لكمُفلا يبيتنَّ فيكمْ آمناً زفرُ
واتخذُوهُ عدواً إنَّ شاهدَهُوما تغيبَ منْ أخلاقهِ دعرُ
إِنَّ الضَغينَةَ تَلقاها وَإِن قَدُمَتكَالعَرِّ يَكمُنُ حيناً ثُمَّ يَنتَشِرُ
وَقَد نُصِرتَ أَميرَ المُؤمِنينَ بِنالَمّا أَتاكَ بِبَطنِ الغوطَةِ الخَبَرُ
يعرفونكَ رأسَ ابنِ الحبابِ وقدْأمسَى وللسيفِ في خيشومهِ آثرُ
لا يَسمَعُ الصَوتَ مُستَكّاً مَسامِعُهُوَلَيسَ يَنطِقُ حَتّى يَنطِقَ الحَجَرُ
أَمسَت إِلى جانِبِ الحَشّاكِ جيفَتُهُوَرَأسُهُ دونَهُ اليَحمومُ وَالصِوَرُ
يَسأَلُهُ الصُبرُ مِن غَسّانَ إِذ حَضَرواوَالحَزنُ كَيفَ قَراكَ الغِلمَةُ الجَشَرُ
والحارثُ بنُ أبي عوفٍ لعبنَ بهِحتى تعاورَهُ العقبانُ والنسرُ
وقيسُ عيلانَ حتى أقبلوا رقصاًفبايعوكَ جهاراً بعدما كفروا
فلا هدى اللهُ قيساً من ضلالتهمْولا لعاً لبنِي ذكوانَ إنْ عثرُوا
ضَجّوا مِنَ الحَربِ إِذ عَضَّت غَوارِبَهُموَقَيسُ عَيلانَ مِن أَخلاقِها الضَجَرُ
كانوا ذوِي إمةٍ حتى إذا علقتْبهم حبائلُ للشيطانِ وانتهروا
صكوا على صلفٍ صعبٍ مراكبُهاحصاءَ ليْسَ بِها هلْبٌ ولا وبرُ
ولمْ يزلْ بسليمٍ أمرُ جاهلهاحتى تعايا بها الإيرادُ والصدرُ
إذْ ينظرونَ وهمْ يجنونَ حنظلهُمْإلى الزوابِي فقلنا بعدَ ما نظروا
كروا إلى حرتيكمْ تعمرُونهماكما تكرُّ إلى أوطانِها البقرُ
فَأَصبَحَت مِنهُمُ سِنجارُ خالِيَةًفَالمَحلَبِيّاتُ فَالخابورُ فَالسُرَرُ
وَما يُلاقونَ فَرّاصاً إِلى نَسَبٍحَتّى يُلاقِيَ جَديَ الفَرقَدِ القَمَرُ
وَلا الضَبابَ إِذا اِخضَرَّت عُيونُهُمُوَلا عُصَيَّةَ إِلّا أَنَّهُم بَشَرُ
وَما سَعى مِنهُمُ ساعٍ لِيُدرِكَناإِلّا تَقاصَرَ عَنّا وَهوَ مُنبَهِرُ
وقد أصابتَ كلاباً من عداوتناإحدَى الدواهِي التي تخشَى وتنتظرُ
وقدْ تفاقَمَ أمرٌ غيرُ ملتئمٍما بيننا وصم فيه ولا عذرُ
أَمّا كُلَيبُ بنُ يَربوعٍ فَلَيسَ لَهُمعِندَ المَكارِمِ لا وِردٌ وَلا صَدَرُ
مُخَلَّفونَ وَيَقضي الناسُ أَمرَهُمُوَهُم بِغَيبٍ وَفي عَمياءَ ما شَعَروا
مُلَطَّمونَ بِأَعقارِ الحِياضِ فَمايَنفَكُّ مِن دارِمِيٍّ فيهِمِ أَثَرُ
بِئسَ الصُحاةُ وَبِئسَ الشَربُ شُربُهُمُإِذا جَرى فيهِمِ المُزّاءُ وَالسَكَرُ
قَومٌ تَناهَت إِلَيهِم كُلُّ فاحِشَةٍوَكُلُّ مُخزِيَةٍ سُبَّت بِها مُضَرُ
على العِياراتِ هداجُونَ قدْ بلغتْعمانُ أو بلغتْ سوءاتهمْ هجرُ
الآكلونَ خبيثَ الزادِ وحدهمُوالسائلونَ بظهرِ الغيبِ ما الخبرُ
واذكُرْ غدانةَ عِبداناً مزنمةًبينَ الحبلقِ يبنَى حولَها الصبرُ
تمذِي إذا سحبتْ من فتلِ أذرعهاوتزرئمُّ إذا ما بلَّها المطرُ
وما غدانةُ في شيءٍ مكانهمُالحابسُو الشاءَ حتى يفضلَ السؤرُ
يَتَّصِلونَ بِيَربوعٍ وَرِفدُهُمُعِندَ التَرافُدِ مَغمورٌ وَمُحتَقَرُ
صفرُ اللحَى من وقودِ الأدْخناتِ إذاردَّ الرفادُ ولفَّ الحالِبَ القررُ
ثُمَّ الإِيابُ إِلى سودٍ مُدَنَّسَةٍما تَستَحِمُّ إِذا ما اِحتَكَّتِ النُقَرُ
وأقسَمَ المجدَ حقاً لا يحالفهمْ حتىيحالفَ بطنَ الراحةِ الشعرُ
وقال الأخطل يمدح يزيد بن معاوية:
صَحا القَلبُ إِلّا مِن ظَعائِنَ فاتَنيبِهِنَّ أَميرٌ مُستَبِدٌّ فَأَصعَدا
وقرنَ للبينِ الجمالَ وزينتْبأحمرَ منْ لكِّ العراقِ وأسودا
فطرنَ بوحشٍ ما تواتيكَ بعدمادنتْ نفضةُ البازِي لمنَ يتصيدا
عوامِدَ للآجامِ آجامِ حامزٍيثرنَ قطاً لولا سراهنَّ هجدا
يردنَ الفلاةَ حينَ لا يستطيعُهاذوو الشاءِ منْ عوفِ بنِ بكرٍ وأهودا
إذا قلتُ قدْ حازينَ أو حانَ نائلٌتعادَيْن للرائي الذي كانَ أبعدا
إذا شئتَ أن تلهُو ببعضِ حديثِهارفعنَ وأنزلْنَ القطِينَ المولدا
وَقُلنَ لِحاديهِنَّ وَيحَكَ غَنِّنابِحَدراءَ أَو بِنتِ الكِنانِيِّ فَدفَدا
يَقِلنَ إِذا ما اِستَقبَلَ الصَيفُ وَقدَةًوَحَرَّ عَلى الجُدِّ الظَنونِ فَأَنفَدا
وما علقتْ نفسِي بأمِّ محلّمٍودهماءَ إلاَّ أنْ أهيمَ وأنكَدا
إذا كانَ قلبِي يستبلُّ انْبَرى لهُبهنَّ تكاليفُ الصبا فترددا
وما إنْ رأى الفزراء إلاَّ تطلعاًوخيفة يحميها بنو أم عجردا
وَإِنّي غَداةَ اِستَعبَرَت أُمُّ مالِكٍلِراضٍ مِنَ السُلطانِ أَن يَتَهَدَّدا
وَلَولا يَزيدُ اِبنُ المُلوكِ وَسَيبُهُتَجَلَّلتُ حِدباراً مِنَ الشَرِّ أَنكَدا
وكمْ أنقذتنِي من جرورِ حبالكمْوخرساءَ لوْ يرمَى بها الفيلُ بلدا
ودافعَ عني يومَ جلقَ غمرَةًوهماً ينسينِي السلافَ المبردا
وَباتَ نَجِيّاً في دِمَشقَ لِحَيَّةٍإِذا عَضَّ لَم يَنمِ السَليمُ وَأَقصَدا
يخفتُهُ طوراً وطوراً إذا رأىمنَ الأمرِ إقْبالاً ألحَّ وأجْهَدا
أَبا خالِدٍ دافَعتَ عَنّي عَظيمَةًوَأَدرَكتَ لَحمي قَبلَ أَن يَتَبَدَّدا
وأطفأتَ عني نارَ نعمانَ بعدماأعدَّ لأمرٍ فاجرٍ وتوعدا
وَلَمّا رَأى النُعمانُ دوني اِبنَ حُرَّةٍطَوى الكَشحَ إِذ لَم يَستَطِعني وَعَرَّدا
ولاقى امرءاً لا ينقضُ القومُ عهدهُأمرَّ القوى دونَ الوشاةِ وأحصدا
كأنَّ ذوِي الحاجاتِ يغشَونَ مصْعَباًأزبَّ الجرانِ ذا سنامَيْنِ أحرَدا
تَخَمَّطَ فَحلَ الحَربِ حَتّى تَواضَعَتلَهُ وَاِعتَلاها ذا مَشيبٍ وَأَمرَدا
ولو وجدتْ فيها قريشٌ لأمرِهاأعفَّ وأوفَى من أبيكَ وأمجدا
وأصبَبَ عوداً حينَ ضاقتْ أمورهمْوهمتْ معدٌّ أنْ تخيمَ وتخمدا
وَأَورى بِزَندَيهِ وَلَو كانَ غَيرُهُغَداةَ اِختِلافِ الأَمرِ أَكبى وَأَصلَدا
فَأَصبَحتَ مَولاها مِنَ الناسِ بَعدَهُوَأَحرى قُرَيشٍ أَن يُهابَ وَيُحمَدا
وفي كلِّ أفقٍ قدْ رميتَ لكوكبٍمن الحربِ مخشيٍّ إذا ما توقدا
وتشرقُ أجبالُ العويرِ بفاعلٍإذا خبتِ النيرانُ بالليلِ أوقدا
ومنتقمٍ لا يأمنُ الناسُ فجعَهُولا سورةَ العادِي إذا هوَ أرعدا
وما مزبدٌ يعلو جزائرَ حامزٍويشقُّ إليها خيزراناً وغرقدا
تحرزَ منهُ أهلُ عانةَ بعدماكسا سورها الأعلى غثاءً منضدا
يقمصُ بالملاحِ حتى يشفهُ الحذارُ ولوْ كانَ المشيحَ المعوَّدا
بِمُطَّرِدِ الآذِيِّ جَونٍ كَأَنَّمازَفى بِالقَراقيرِ النَعامَ المُطَرَّدا
كانَّ بناتِ الماءِ في حجراتِهِأباريقُ أهداها ديافٌ لصرْخدا
بأجودَ سيباً منْ يزيدَ إذا غدتْبهِ نجبهُ يحملنَ ملكاً وسؤدَدا
يُقَلِّصُ بِالسَيفِ الطَويلِ نِجادُهُخَميصٌ إِذا السِربالُ عَنهُ تَقَدَّدا
فأقسمْتُ لا أنْسَى يدَ الدهْرِ سيبهُغداةَ السيالَى ما أساغَ وبرَّدا
وقال الأخطل يمدح عبد الملك بن مروان:
لعمري لقدْ أسريتُ لا ليلَ عاجزٍبساهمةِ الخدينِ طاويَةِ القربِ
جماليةٍ لا يدرِكُ العيسُ رفعَهاإذا كُنَّ بالرُّكْبانِ كالقيمِ النكبِ
معارضةٍ خوصاً حراجيجَ شمرَتْلنجعةِ ملكٍ لا ضئيلٍ ولا جأبِ
كأنَّ رِحالَ القوْمِ، حينَ تَزَعْزَعَتْعلى قَطَواتٍ مِن قطا عالجٍ، حُقْبِ
أجدتْ لوردٍ من أباغَ وشفَّهاهواجرُ أيامٍ وقدنَ على شهبِ
إذا حملتْ ماءَ الصرائمِ قلصتْروايا لأطفالٍ بمهمهةٍ زغبِ
توائمُ أشباهٌ بأرضٍ مريضةٍولدنَ بخدرافِ المِتانِ وبالغربِ
إِذا صَخِبَ الحادي عَلَيهِنَّ بَرَّزَتبَعيدَةُ ما بَينَ المَشافِرِ وَالعَجبِ
وكمْ جاوزتْ بحراً وليلاً يخضنهُإليكَ أميرَ المؤمنينَ ومن سهبِ
عَوادِلَ عوجاً عَن أُناسٍ كَأَنَّماتَرى بِهِمِ جَمعَ الصَقالِبَةِ الصُهبِ
يُعارِضنَ بَطنَ الصَحصَحانِ وَقَد بَدَتبُيوتٌ بِوادٍ مِن نُمَيرٍ وَمِن كَلبِ
ويامنَّ عنْ نجدِ العقابِ وياسرَتْبنا العيسُ عن عذراءَ دارِ بَنِي شجبِ
يَحِدنَ بِنا عَن كُلِّ شَيءٍ كَأَنَّناأَخاريسُ عَيّوا بِالسَلامِ وَبِالنَسبِ
إِذا طَلَعَ العَيّوقُ وَالنَجمُ أَولَجَتسَوالِفَها بَينَ السِماكَينِ وَالقَلبِ
إليكَ أميرَ المؤمنينَ رحلتُهاعلى الطائرِ الميمونِ والمنزلِ الرحبِ
إِلى مُؤمِنٍ تَجلو صَفيحَةُ وَجهِهِبَلابِلَ تَغشى مِن هُمومٍ وَمِن كَربِ
مناخ ذوِي الحاجاتِ يستمطرونهُغطاءَ كريمٍ منْ أسارى ومنْ نهبِ
ترى الحلقَ الماذِيَّ تجري فضولهُعلى مستخفٍّ للنوائبِ والحربِ
أخوها إذا شالتْ عضوضٌ سما لَهاعلى كلِّ حالٍ من ذلولٍ ومن صعبِ
إمامٌ سما للخيلِ حتى تقلقلتْقلائدُ في أعناقِ معلمةٍ حدْبِ
شَواخِصُ بِالأَبصارِ مِن كُلِّ مُقرَبٍأُعِدَّ لِهَيجا أَو مُواقَفَةِ الرَكبِ
سواهمَ قدْ عاوَدْنَ كلَّ عظيمةٍمجلَّلَةَ الشطيِّ طيبةَ الكسبِ
يُعانِدنَ عَن صُلبِ الطَريقِ مِنَ الوَجىوَهُنَّ عَلى العِلّاتِ يَردينَ كَالنُكبِ
إذا كلَّفُوهنَّ التنائِيَ لمْ يزلْغرابٌ على عوجاءَ منهنَّ أو سقبِ
وفي كلِّ عامٍ منكَ للرومِ غزوَةٌبعيدَةُ آثارِ السنابِكِ والسربِ
يطرحنَ بالثغرِ السخالَ كأنمايشققْنَ بالأسلاءِ أرديَةَ العصبِ
بناتُ غرابٍ لمْ يكملْ شهورهاتقلقلُ من طولِ المفاوزِ والجذْبِ
وإنَّ لها يومينِ يوم إقامةٍويوم تشكَّى القضَّ من حذَرِ الدربِ
عمرنَ الدجَى ينشقُّ عن متضرِّمٍطلوبِ الأعادِيَ لا سؤومٍ ولا وجبِ
عَلى اِبنِ أَبي العاصي قُرَيشٌ تَعَطَّفَتلَهُ صُلبُها لَيسَ الوَشائِظُ كَالصُلبِ
وقدْ جعلَ اللهُ الخلافَةَ فيكمُلأبيضَ لا عارِي الخوانِ ولا جدْبِ
عتبتم علينا قيسَ عيلانَ كلكموأيُّ عدوٍّ لمْ يبتهُ على عتبِ
لقدْ علمتْ تلكَ القبائلُ أننامطاليبُ جذامونَ أرحيةَ الشغبِ
فَإِن تَكُ حَربُ اِبنَي نِزارٍ تَواضَعَتفَقَد عَذَرَتنا مِن كِلابٍ وَمِن كَعبِ
وَفي الحُقبِ مِن أَفناءِ قَيسٍ كَأَنَّهُمبِمُنعَرَجِ الثَرثارِ خُشبٌ عَلى خُشبِ
وهنَّ أذقنَ الموتَ حارِثَ ظالمٍبماضيةٍ بينَ الشراسِيفِ والقطبِ
وظلتْ بنُو الصماءِ تأوِي فلولُهُمْإلى كلِّ دسماءِ الذراعينِ والعقبِ
وقدْ كانَ يوما راهطٍ من ضلالكمْفناءً لأقوامٍ وخطباً على خطبِ
يسامونَ أهلَ الحقِّ بابْنَيْ محاربٍوركبِ بنِي العجلانِ حسبكَ من ركبِ
قُرومَ أَبي العاصي غَداةَ تَخَمَّطَتدِمَشقُ بِأَشباهِ المُهَنَّأَةِ الجُربِ
يَقودونَ مَوجاً مِن أُمَيَّةَ لَم يَرِثدِيارَ سُلَيمٍ بِالحِجازِ وَلا الهَضبِ
ملوكٌ وحكامٌ وأصحابُ نجدةٍإذا شوغبوا كانوا عليها من الشغبِ
أهلُّوا من الشهرِ الحرامِ فأصبْحُواموالِيَ ملكٍ لا طريفٍ ولا غصبِ
تذودُ القنا والخيلُ تُثنَى عليهمِوهنَّ بأيْدِي المستميتينَ كالشهْبِ
ولمْ ترَ عينِي مثلَ ملكٍ رأيتهُأتاكَ بلا طعنِ الرماحِ ولا ضربِ
ولكن رأكَ اللهُ موضِعَ حقهِعلى رغمِ أعداءٍ وصدّادَةٍ كذْبِ
لحَى اللهُ صرْماً منْ كليْبٍ كأنَّهُمْجداءُ حجازٍ لاجئاتٌ إلى زربِ
أكارِعُ لَيُسوا بالعريضِ محلُّهُمولا بالحماةِ الذائدِينَ عن السَّرْبِ
بَني الكَلبِ لَولا أَنَّ أَولادَ دارِمٍتُذَبِّبُ عَنكُم في الهَزاهِزِ وَالحَربِ
إذنْ لاتقيتُم مالكاً بضريبةٍكذلكَ يعطيها الذليلُ على العصبِ
وإنَّ التي أدتْ جريراً بزفرةٍلخائنةُ العينينِ صابئةُ القلبِ
وبالسودِ أستاهاً فوارِسُ مسلمٍغداةَ يردُّ الموتَ والنفسَ بالكربِ
وما فرحِ الأضيافُ أنْ ينزلوا بهاإذا كانَ أعلَى الطلحِ كالرمَكِ الشهبِ
يقولونَ ذببْ يا جريرُ وراءَناوليسَ جريرٌ بالمحامِي ولا الصلبِ
وقال الأخطل يمدح عكرمة بن ربعيّ التيميَّ، من ربيعة:
ألا يا اسْلَمِي يا أمَّ بشرٍ على الهجرِوعن عهدِكِ الماضِي لهُ قدمُ الدهرِ
ليالِيَ نلهُو بالشبابِ الذي خلابمرتجةِ الأردافِ طيبةِ النشرِ
أسيلةِ مجرَى الدمعِ خفاقةِ الحشامن الهيفِ مبراقِ الترائبِ والنحرِ
وَتَبسِمُ عَن أَلمى شَتيتٍ نَباتُهُلَذيذٍ إِذا جادَت بِهِ واضِحِ الثَغرِ
مِنَ الجازِئاتِ الحورِ مَطلَبُ سِرِّهاكَبَيضِ الأَنوقِ المُستَكِنَّةِ في الوَكرِ
وإنِّي وأيّاها إذا ما لقيتُهالكالماءِ منْ صوبِ السحابةِ والخمرِ
تذكرتُها لا حينَ ذكرَى وصحبتيعلى كلِّ مقلاقِ الجنابينِ والضفرِ
إِذا ما جَرى آلُ الضُحى وَتَغَوَّلَتكَأَنَّ مُلاءً بَينَ أَعلامِها الغُبرِ
ولمْ يبقَ إلاَّ كلُّ أدْماءَ عرمِسٍتشبهُ بالقرمِ المخايل للخطرِ
تَفُلُّ جَلاذِيَّ الإِكامِ إِذا طَفَتصُواها وَلَم تَغرَق بِمُجمَرَةٍ سُمرِ
وتلمحُ بعدَ الجهدِ من ليلةِ السرَىبغائرةٍ تأوِي إلى حاجبٍ ضمرِ
يدافِعُ أجوازَ الفلاةِ وينبري لهامثلُ أنضاءِ القداحِ من السدرِ
يقومُ من أعناقِها وصدورِهاقوَى الأدمِ المكيِّ في حلقِ الصفرِ
وكمْ قطعتْ والركبُ غيدٌ منَ الكرىإليكَ ابنْ ربعيٍّ من البلدِ القفرِ
وَهَل مِن فَتىً مِن وائِلٍ قَد عَلِمتُمُكَعِكرِمَةَ الفَيّاضِ عِندَ عُرى الأَمرِ
إذا نحنُ هايجنا بهِ يومَ محفلٍرمَى الناسُ بالأبْصارِ أبيضَ كالبَدْرِ
أصيلٍ إذا اصطَكَّ الجباهُ كأنَّمايهزُّ الثقالَ الراسياتِ من الصخرِ
كفينا بمحباسٍ على كلِّ موقفٍمخوفٍ إذا ما لمْ يجزْ فارِسُ الثغرِ
بصلْبِ قناةِ الأمرِ ما إنْ يصورُها الثقافُ إذا بعضُ القنا ضيرَ بالأطْرِ
وَلَيسوا إِلى أَسواقِهِم إِذ تَأَلَّفواوَلا يَومَ عَرضٍ عُوَّداً سُدَّةَ القَصرِ
بأسرَعَ ورداً منهمُ نحوَ دارِهِولا ناهلٌ وافَى الجوابِيَ عنْ عشرِ
تَرى مُترَعَ الشيزى الثِقالِ كَأَنَّماتَحَضَّرَ مِنها أَهلُها فُرَضَ البَحرِ
تكللُ بالترعيبِ من قمعِ الذُّرَىإذا لمْ تنلْ عبطُ العوالِي من الجزرِ
مِنَ الشُهبِ أَكتافاً تُناخُ إِذا شَتاوَحُبَّ القُتارُ بِالمُهَنَّدَةِ البُترِ
وَما مُزبِدُ الأَطوادِ مِن دونِ عانَةٍيَشُقُّ جِبالَ الغَورِ ذو حَدَبٍ غَمرِ
تظلُّ بناتُ الماءِ تبدو متونهاوطوراً توارى في غواربها الكدرِ
متى يطردْ يسقِ السوادَ فضولهُوفي كلِّ مستنٍّ جداولهُ تجري
بأجودَ منهُ لليتامَى وملجأ المضافِ ووهابِ القيانِ أبي عمرو
أعكرمَ يا ابنَ الأصلِ والفرْعِ والذُّرَىأتاكَ ابنُ عمٍّ زائراً لكَ عنْ عُفْرِ
مِنَ المُصطَلينَ الحَربَ أَيّامَ قَلَّصَتبِنا وَبِقَيسٍ عَن حِيالٍ وَعَن نَزرِ
وَإِنّي صَبورٌ مِن سُلَيمٍ وَعامِرٍوَنَصرٍ عَلى البَغضاءِ وَالنَظَرِ الشَزرِ
إذا ما التقينا عندَ بشرٍ رأيتهمْيغضونَ دوني الطرفَ بالحدقِ الخُضْرِ
وَأَوجُهِ مَوتورينَ فيها كَآبَةٌفَرَغماً عَلى رَغمٍ وَوَقراً عَلى وَقرِ
فَنَحنُ تَلَفَّعنا عَلى عَسكَريهِمِجِهاراً وَما طِبّي بِبَغيٍ وَلا فَخرِ
ولكن حداً بالمشرفيةِ ساقهمْإلى أنْ حشرنا فلهمْ أسوأ الحشرِ
وَأَمّا عُمَيرُ بنُ الحُبابِ فَلَم يَكُنلَهُ النِصفُ في يَومِ الهِياجِ وَلا العُشرِ
وإنْ تذكروها في معدٍّ فإنماأصابكَ بالثرثارِ راغيةُ البكرِ
فكانَ يرَى أنَّ الجزيرةَ أصبحتْموارِيثَ لابنَيْ جابرٍ وأبي صخرِ
وقال الأخطل يمدح عبادَ بن زيد بن أبيه:
خَليلَيَّ قوما لِلرَحيلِ فَإِنَّنيوَجَدتُ بَني الصَمعاءِ غَيرَ قَريبِ
وأسفهْتُ إذْ منتيُ نفسِي ابنَ واسعٍمنًى ذهبتْ لمْ تسقنِي بذنوبِ
فإن تنزلا بابنِ المحلَّقِ منزلاًبذي غدرةٍ يبداكما بلغوبِ
لَحَى اللهُ أرماكاً بدجلةَ لاتقَىأذاةَ امرِئٍ عضْبِ اللسانِ شغوبِ
إِذا نَحنُ وَدَّعنا بِلاداً هُمُ بِهافَبُعداً لِحَرّاتٍ بِها وَسُهوبِ
نَسيرُ إِلى مَن لا يُغِبُّ نَوالَهُوَلا مُسلِمٌ أَعراضَهُ لَسَبوبِ
بِخَوصٍ كَأَعطالِ القِسِيِّ تَقَلقَلَتأَجِنَّتُها مِن شُقَّةٍ وَدُؤوبِ
إِذا مُعجَلٌ غادَرنَهُ عِندَ مَنزِلٍأُتيحَ لِجَوّابِ الفَلاةِ كَسوبِ
وَهُنَّ بِنا عوجٌ كَأَنَّ عُيونَهابَقايا قِلاتٍ قَلَّصَت لِنُضوبِ
مسانيفُ يطويها مع القيظِ والسُّرَىتكاليفُ طلاعِ النجادِ ركوبِ
قديمٍ ترى الأصواءَ فيها كأنَّهارجالٌ قيامٌ عصبُوا بسبوبِ
يَعُمنَ بِنا عَومَ السَفينِ إِذا اِنجَلَتسَحابَةُ وَضّاحِ السَرابِ خَبوبِ
إليكَ أبا حربٍ تدافعنَ بعدماوصلنَ بشمسٍ مطلعاً لغروبِ
إِلى مُستَقِلٍّ بِالنَوائِبِ واصِلِ القَرابَةِ فَيّاضِ اليَدَينِ وَهوبِ
رَبيعٌ لِهُلّاكِ الحِجازِ إِذا اِرتَمَترِياحُ الثُرَيّا مِن صَباً وَجَنوبِ
وطارَتْ بأكنافِ البيوتِ وحارَدَتْعنِ الضيفِ والجبرانِ كلّ حلوبِ
وما أرضُ عبادٍ إذا ما هبطتَهابحزنٍ ولا أعطانُها بجدُوبِ
إليكَ أشارَ الناظرونَ كأنهُهلالٌ بدا من قتمةٍ وغيوبِ
ولولا أبُو حربٍ وفضلُ نوالهِعلينا أتانا دهرُنا بخطوبِ
حَباني بِطِرفٍ أَعوَجِيٍّ وَقَينَةٍمِنَ البَربَرِيّاتِ الحِسانِ لَعوبِ
ومالِ أثقالٍ وفراج غمرةٍوغيثٍ لمجلومِ السوامِ حريبِ
كثيرٌ بكفيهِ الندَى حينَ يغتدَىعشيةَ لا جافٍ ولا بغضوبِ
كريمُ مناخِ الضيفِ لا عاتِمِ القرىولا عندَ أطرافِ القنا بهيوبِ
عَروفٌ لِحَقِّ السائِلينَ كَأَنَّهُبِعَقرِ المَتالي طالِبٌ بِذُنوبِ
ترى مترعَ الشيزَى يزينُ فروعهاعبائطُ متلافِ اليدينِ خصيبِ
كَأَنَّ سِباعَ الغيلِ وَالطَيرَ تَعتَفيمَلاحِمَ نَقّاضِ التِراتِ طَلوبِ
وقال الأخطل يمدح الوليد بن عبد الملك، ويهجو جريراً:
عفا واسطٌ منْ أهلهِ فمذانبهْفروضُ القطا صحراؤُهُ فنصائبُهْ
وقدْ كانَ محضُوراً أرَى أنَّ أهلَهُبهِ أبداً ما أعجَمَ الخطَّ كاتِبُهْ
وَلَكِنَّ هَذا الدَهرَ أَصبَحَ فانِياًتَسَعسَعَ وَاِشتَدَّت عَلَيهِ تَجارِبُه
عفا ذو الصفا منهمْ فأمسَى أنيسهُقليلاً تعاوَى بالضباحِ ثعالبُهْ
وحلَّ بصحراءِ الإهالةِ حذلَمٌوما كانَ حلالاً بها إذْ تُحارِبُهْ
خلا لبنِي البرشاءِ بكرِ بنِ وائلٍمجارِي الحصى منْ بطنِ فلجٍ فجانبُهْ
نَفى عَنهُمُ الأَعداءَ فُرسانُ غارَةٍوَدَهمٌ يَغُمُّ البُلقَ خُضرٌ كَتائِبُه
فنحنُ أخٌ لمْ تلقَ في الناسِ مثلناأخاً حينَ شابَ الدهرُ وابيضَّ حاجبُهْ
وَإِنّا لَصُبرٌ في مَواطِنِ قَومِناإِذا ما القَنا الخَطِّيُّ عُلَّت مَخاضِبُه
وإنا لحمالو العدوِّ إذا غداعلى مركبٍ لا يستلذُّ مراكبُهْ
وغيرانَ يغلِي للعداوةِ صدرُهُيذبذبُ عني لمْ تنلنِي مخالبُهْ
فإنْ أكُ قدْ فتُّ الكلَيْبِيَّ بالعلىفقدْ أهلكتْهُ في الجراءِ مثالبُهْ
فظلَّ لهُ بينَ العقابِ وراهطٍضبابةُ يومٍ لا توارَى كواكبُهْ
رَأَيتُكَ وَالتَكليفَ نَفسَكَ دارِماًكَشَيءٍ مَضى لا يُدرِكُ الدَهرَ طالِبُه
فإنْ يكُ قدْ بانَ الشبابُ فربَّماأعللُ بالعذْبِ اللذيذِ مشاربُهْ
وليلةِ نجوَى يعترِي أهلَها الصباسلبتُ بها ريماً جميلاً مسالبُهْ
فَأَصبَحَ مَحجوباً عَلَيَّ وَأَصبَحَتبِظاهِرَةٍ آثارُهُ وَمَلاعِبُه
وَبِتنا كَأَنّا ضَيفُ جِنٍّ بِليلَةٍيَعودُ بِها القَلبَ السَقيمَ طَبائِبُه
فيالكِ منِّي هفوةً لمْ أعدْ لهاويا لكَ قلْباً أهلَكَتْهُ مذاهِبُهْ
دعانِي إلى خيرِ الملوكِ فضولهُوإني امرؤٌ يثنِي عليهِ ونادِبُهْ
وعالقُ أسبابِ امرئٍ إنْ أقَعْ بهِأقعْ بكرِيمٍ لا تغبُّ مواهبُهْ
إلى فاعِلٍ لَو خايَلَ النيلَ أرجَفَتْمنَ النيلِ فواراتُهُ ومشاعبُهْ
وإنْ أتعرَّضْ للوليدِ فإنَّهُنمتهُ إلى خيرِ الفروعِ مضاربُهْ
نساءُ بنِي عبسٍ وكعبٍ ولدنَهُفنعمَ لعمرِي الجالباتُ جوالبُهْ
رَفيعُ المُنى لا يَستَقِلُّ بِحِملِهِسَؤومٌ وَلا مُستَنكَشُ البَحرِ ناضِبُه
تجيشُ بأوصالِ الجزورِ قدورهُإذا المحلُ لمْ يرجعْ بعودَيْنِ حاطِبُهْ
مطاعِيمُ تغدُو بالعبيطِ جفانُهُمْإذا القرُّ ألوَى بالعضاهِ عصائبُهْ
وَما بَلَغَت خَيلُ اِمرِئٍ كانَ قَبلَهُبِحَيثُ اِنتَهَت آثارُهُ وَمَحارِبُه
وتضحِي جبالُ الرومِ غبراً فجاجُهابما اشتعلتْ غاراتهُ ومقانبُهْ
مِنَ الغَزوِ حَتّى اِنضَمَّ كُلُّ ثَميلَةٍوَحَتّى اِنطَوَت مِن طولِ قَودٍ جَنائِبُه
يَمُدُّ المَدى لِلقَومِ حَتّى تَقَطَّعَتحِبالُ القُوى وَاِنشَقَّ مِنهُ سَبائِبُه
فتًى الناسِ لمْ تصهِرْ إليهِ محاربٌولا غنويٌّ دونَ قيسٍ يناسبُهْ
وقال يمدح بشر بن مروانَ:
صحا القلبُ عنْ أروَى فأقصرَ باطلُهْوعادَ لهُ منْ حبِّ أرْوَى أخابلُهْ
أجدَّكَ ما تلقاكَ إلاَّ مريضةًيداوينَ قلباً ما تنامُ بلابلُهْ
عفا واسطٌ منها فآجامُ حامزٍفروضُ القطا صحراؤُهُ فخمائلُهْ
وقدْ كانَ فيها منزلٌ نستلذُّهُأعامِقُ برقاواتهِ فأجاوِلُهْ
وَأَدَّت إِلَينا عَهدَها أُمُّ مَعمَرٍفَقَد جَعَلَتنا كَالخَليطِ تُزايِلُه
دعتها نوًى عنها شطونٌ وليتهاثوتْ ما ثوى عندَ الكلابِ جنادِلُهْ
رَأَت أَنَّ رَيعانَ الشَبابِ قَدِ اِنجَلىوَأَنَّ مَشيبي حاضَرَتني عَواجِلُه
وأصبحتْ كوفياً وأصبَحَ أهلُهامخارِمُ مردٍ دونهمْ فأبازِلُهْ
وَسَوفَ تُؤَدّينا مِنَ اللَهِ ذِمَّةٌوَإِلحاقُ تَهجيرٍ بِلَيلٍ أُواصِلُه
ومحتقرٌ جوزَ الفلاةِ إذا انتحىوشدَّ بمقتودٍ من الميْسِ كاهلُهْ
كأنِّي أغولُ الأرضَ عنِّي بقارِحٍأخِي قفرةٍ قدْ طارَ عنهُ نسائلهْ
طَوى بَطنَهُ طولُ السِيافِ وَأُلحِقَتمِعاهُ بِصُلبٍ قَد تَفَلَّقَ فائِلُه
رعَى العودُ ماءَ الأرضِ حتى تحسرَتْعقيقتهُ وانضمَّ منهُ ثمائلُهْ
فلما تولَّى في جحافِلِهِ السَّفاوراجعهُ مرْكوزهُ وذوابلهْ
تذكَّر قرْعاءَ القتودِ ولمْ يجدْبها منهلاً إذْ أعوزتْهُ أكاحلُهْ
وظلَّ كمثلِ النصبِ يقذفُ طرفَهُإلى كلِّ شخصٍ نابئٍ هوَ عادِلُهْ
وذكرَها إذْ أدبَر الصيفُ بالقرَىوحرتْ عليهِ الشمسُ عذباً مناهلهْ
فَراحَ وَراحَت يَتَّقيها بِنَحرِهِوَيَحمِلُها فَوقَ الأَحِزَّةِ وابِلُه
وطالَ عليهِ الشدُّ حتى كأنَّماترى لسوادِ المروِ قرناً يصاولهْ
بمجتمِعِ التلعين خوصاً كأنَّهاهواجرُ وقادٍ ركودٍ أصائلُهْ
إذا اغترَّها من بطنِ غيثٍ تكشفتْبروعاتهِ جحشانُهُ وحلائلُهْ
غيورٌ طوى طيَّ الملاءِ بطونَهاولوحَها تشحاجُهُ وصلاصِلُهْ
بَصيرٌ بِأُخراها يَسوفُ فُروجَهاعَلَيهِنَّ ذَيّالٌ خَفيفٌ ذَلاذِلُه
تُبَصبِصُ مِنهُ كُلُّ قَوداءَ مُرتَجٍإِذا لانَ عَن طولِ الجِراءِ أَباجِلُه
كأنَّ اللواتِي هنَّ مكتنفاتهُقوى أندرِيٍّ أحكمَ الصنعَ فاتلُهْ
ثلاثَ ليالٍ ثمَّ صبحنَ ريَّةًوخضراً من الوادِي رِواءً أسافلُهْ
فظلَّ يسوفُ النهيَ حتى تمدرَتْبطينِ الرُّبا أرساغُهُ وجحافلهْ
يُغَنّيهِ بِالفَيضِ البَعوضُ كَأَنَّهاأَغانِيُّ عُرسٍ صَنجُهُ وَجَلاجِلُه
فظلَّ بحيزومٍ يفلُّ نسورهُويوجعُهُ صوانُهُ ومعابلُهْ
إذا مسَّ أطرافَ السنابكِ ردَّهاإلى صلبِها جادِي حصاهُ وجائِلُهْ
على أنَّهُ يكفيهِ صمٌّ نسورُهورسغٌ أمينٌ لمْ تخنهُ أباجلُهْ
ومستقبلٍ لفحَ الحرورِ فأصبحتْإليكمْ أبا مروانَ شدَّتْ رواحلُهْ
إليكم من الأغوالِ حتى يزرنكمْبمدحَةِ محمودٍ ثناهُ وقابلُهْ
جزاءً وشكراً لامرئٍ ما يغبنِيإذا جئتُهُ نعماؤُهُ وفواضِلُهْ
أخُو الحربِ لا ينفَكُّ يُدْعَى لعُصْبَةٍحروريةٍ أو أعجمِيٍّ يقاتِلُهْ
معانٌ بكفيْهِ الأعنةُ أشعلَتْلكلِّ عدًى نيرانُهُ وقنابلُهْ
أَبَحتَ حُصونَ الأَعجَمينَ فَأَمسَكَتبِأَبوابِها مِن مَنزِلٍ أَنتَ نازِلُه
ضروبٌ عراقِيبَ المطِيِّ كأنَّمايبارِي جمادَى إذْ شَتا ويخايلُهْ
إذا غابَ عنّا غابَ عنّا رَبِيعُناوإنْ شهْدَ أجدَى فيضُهُ وجداوِلُهْ
فإنَّكَ حصْنٌ من قريشٍ وإننِيبأسبابِ حبلٍ منكمُ ما أزايلُهْ
جَزى اللَهُ بِشراً عَن قَذَوفٍ بِنَفسِهِعَلى الهَولِ ما يَنفَكُّ تُرمى مَقاتِلُه
جزاءَ امرئٍ أفضَى إلى اللهِ قلبُهُبتوبتهِ فانفلَّ عنهُ أثافلُهْ
فَما كانَ قرمٌ مثلهُ لكريهةٍولا مستقلٌّ بالذي هوَ حاملُهْ
إذا وزَنَ الأقوامُ لمْ يلفَ فيهمِكبشرٍ ولا ميزانُ بشرٍ يعادِلُهْ
أغرُّ علَيْهِ التاجُ لا متعبِّسٌولا وَرَقُ الدنيا عنِ الدينِ شاغلُهْ
إِذا اِنفَرَجَ الأَبوابُ عَنهُ رَأَيتَهُكَصَدرِ اليَماني أَخلَصَتهُ صَياقِلُه
فإن يكُ هذا الدهرُ أوْدَى نعيمُهُولمْ يبقَ إلا عضُّهُ وزلازِلُهْ
فما أنا من حبِّ الحياةِ بهاربٍمنَ الموتِ إنْ جاشتْ عليَّ مسايلُهْ
فلا تجعَلَنِّي يا بنَ مروانَ كامرئٍغلَتْ في هوى آل الزبَيْرِ مراجِلُهْ
يبايعُ بالكفِّ الذي قدْ عرفْتَهاوفي قلبهِ ناموسُه وغوائلُهْ
وقال يمدح همامَ بنَ مطرفٍ التغلبيَّ:
ألا طرقتْ أروَى الرحالَ وصحبتِيبأرضٍ يناصِي الحزنَ منها سهولُها
وقدْ غابتِ الشعرَى العبورُ وقارَبَتْلتنزلَ والشعْرَى بطيءٌ نُزولُها
ألمَّتْ بشعْثٍ راكبينَ رؤوسَهُمْوأكوارَ عيسٍ قدْ براها رحيلُها
تبيَّنْ خليلي ناصحَ الطرْفِ هلْ ترىبعينكَ ظعناً قدْ أقلَّ حمولُها
تَحَمَّلنَ مِن صَحراءِ فَلجٍ وَلَم يَكَدبَصيرٌ بِها مِن ساعَةٍ يَستَحيلُها
نَواعِمَ لَم يَلقَينَ في العَيشِ تَرحَةًوَلا عَثرَةً مِن جَدِّ سَوءٍ يُزيلُها
ولو باتَ يسرِي الذرُّ فوقَ جلودِهالأثرَ في أبشارِهِنَّ محِيلُها
تمايَلْنَ للأهواءِ حتى كأنمايجوزُ بها في السيرِ عمداً دليلها
فلمّا استوَى نصفُ النهارِ وأظهرَتْوقدْ حانَ منْ عفْرِ الظباءِ مقيلُها
حثثنَ المطايا فاصمعَدَّتْ لشأنِهاومدَّ أزماتِ الجمالِ ذميلُها
فَلَمّا تَلاحَقنا نَبَذنا تَحِيَّةًإِلَيهِنَّ وَاِلتَذَّ الحَديثَ أَصيلُها
فكان لَديْنا السِّرَّ بيْنِي وبينَهاولمعَ غضيضاتِ العُيونِ رَسُولها
فما خلتُها لاَّ دوالِحَ أوقِرَتْوكمتْ بحملٍ نخلُها وفسيلُها
تسلسَلَ فيها جدوَلٌ منْ محلمٍإذا زعزعتْها الريحُ كادَتْ تميلُها
يكادُ يحارُ المجتنِي وسطَ أيْكِهاإذا ما تنادَى بالعَشِيِّ هدِيلُها
رَأَيتُ قُرومَ اِبنَي نِزارٍ كِلَيهِماإِذا خَطَرَت عِندَ الإِمامِ فُحولُها
يرونَ لهمامٍ علَيْهِمْ فضيلَةًإذا ما قرومُ الناسِ عدَّتْ فضولُها
وأكملَها عقلاً لدَى كلِّ موطِنٍإذا وزِنَتْ فيما يشكُّ عقولُها
فتَى الناسِ همامٌ وموضِعُ بيتهِبرابيةٍ يعلُو الروابِي طلُولُها
فلَوْ كانَ همامٌ منَ الجنِّ أصبْحَتْسجوداً لهُ جنُّ البلادِ وغولُها
نمتْهُ الذُّرَى من مالكٍ وتعطَّفَتْعليْهِ الروابِي فرْعُها وأصُولُها
أجادَتْ بهِ ساداتُها فتبرعَتْلأخلاقِهِ أمجادُها وخصيلُها
تذرَّى جبالاً منهمُ مكفَهرَّةًيكادُ يسدُّ الأفقَ منها حلولُها
تريعُ إلى صوتِ المنادِي خيولُهُمْإذا ضيعَتْ عوذُ النساء وحولُها
تعدُّ لأيامِ الحفاظِ كأنَّهاقناً لمْ يقوِّمْ دَرْأها مستحيلُها
فما تبَلَتْ تبلاً فيدرَكَ عندَهاولا سبقتْها في سواها تبولُها
سبُوقٌ لغاياتِ الحِفاظِ إذا جَرىووَهّابُ أعناق المئين حمولُها
وَدَفّاعُ ضَيمٍ لا يُسامُ دَنِيَّةًوَقَطّاعُ أَقرانِ الأُمورِ وَصولُها
وَأَخّاذُ أَقصى الحَقِّ لا مُتَهَضَّمٌأَخوهُ وَلا هَشُّ القَناةِ رَذيلُها
أغرُّ أرِيبٌ ليْسَ ينقَضُ عهدُهُولا شاهداً مغبونَةً يستقيلُها
جوادٌ إذا ما أمحلَ الناسُ ممرعٌكريمٌ لجوعاتِ الشتاءِ قتولُها
إذا نائباتُ الدهرِ شقتْ عليهمِكفاهمْ أذاها فاستخفَّ ثقيلُها
عروفٌ لأصحابِ المرازِئِ مالهُإذا عجَّ منحوتَ الصفاةِ بخيلُها
وكرارُ خلفَ المرهقينَ جوادِهِحفاظاً إذا لم يحمِ أُنثَى حليلُها
ثَنى مُهرَهُ وَالخَيلُ رَهوٌ كَأَنَّهاقِداحٌ عَلى كَفَّي مُفيضٍ يُجيلُها
يُهينُ وَراءَ الحَيِّ نَفساً كَريمَةًلِكَبَّةِ مَوتٍ لَيسَ يودى قَتيلُها
ويعلمُ أنَّ المرءَ ليسَ بخالدٍوأنَّ منايا الناسِ يسعَى دليلُها
فإنْ عاشَ همامٌ لنا فهوَ رحمةٌمنَ اللهِ لمْ ينفَسْ علينا فضُولُها
وإنْ ماتَ لمْ تستبدلِ الأرضُ مثلهُلأخذِ نصيبٍ أوْ لأمرٍ يغولُها
وما بتُّ إلاَّ واثقاً إنْ مدحتُهُبدولةِ خيرٍ منْ نداهُ يديلُها
وقال أيضاً:
دَنا البينُ من أرْوَى فزالَتْ حمولُهالتشغلَ أروَى عن هواها شغُولُها
وَما خِفتُ مِنها البَينَ حَتّى تَزَعزَعَتهَماليجُها وَاِزوَرَّ عَنّي دَليلُها
وَأُقسِمُ ما تَنآكَ إِلّا تَخَيَّلَتعَلى عاشِقٍ جِنّانُ أَرضٍ وَغولُها
ترَى النفسُ أرْوَى جنةً حيلَ دونَهافيالكِ نفساً لا يُصابُ غليلُها
وكمْ بخلتْ أروَى بما لا يضيرُهاوكم قتلتْ لوْ كانَ يودَى قتيلُها
وباعدَ أروَى بعدَ يومِ تعلَّةٍحثيثُ مطايا مالكٍ وذميلُها
تواصَوا وقالُوا زعزعُوهنَّ بعدماجرى الماءُ منها وارفأنَّ جفولُها
إذا هبطَتْ مجهولَةً عسفَتْ بِهامعرقَةَ الألحي ظماءً خصيلُها
فَإِن تَكُ قَد شَطَّت نَواها فَرُبَّماسَقَتنا دُجاها ديمَةٌ وَقَبولُها
لَها مَربَعٌ بِالثَنيِ ثِنيِ مُخاشِنٍوَمَنزِلَةٌ لَم يَبقَ إِلّا طُلولُها
طفتْ في الضُّحَى أحداجُ أرْوَىكأنَّها قرًى منْ جواثى محزئلٍّ فسيلُها
لدن غدوةً حتى إذا ما تقيظتْهواجرُ من شعبانَ حامٍ أصيلُها
فَما بَلَّغَتها الجُردُ حَتّى تَحَسَّرَتوَلا العيسُ حَتّى اِنضَمَّ مِنها ثَميلُها
لعمرِي لئنْ أبصرْتُ قصدِي لرُبَّمادَعانِي إلى البيضِ المراضِ دليلُها
ووحشٍ أرانِيها الصبا فاقتنصتُهاوكأسٍ سلافٍ باكرتنِي شمولُها
فما لبثتنِي أنْ حنتنِي كماترى قصيراتُ آيامِ الفَتَى وطوِيلُها
وما يزدَهِينِي في الأمورِ أخفُهاوما أضلَعَتْنِي يومَ نابَ ثقيلُها
ولكنْ جليلُ الرأيِ في كلِّ مواطنٍوأكرمُ أخلاقِ الرجال جليلُها
إذا الشعراءُ أبصرتنِي تقاعسَتْمقاحيمُها وازوَرَّ عني فحولُها
ومعترضٍ لو كنتُ أزمعتُ شتمهُإذنْ لكفتهُ كلمةٌ لو أقولُها
قريبةُ تهجونِي وعوفُ بنُ مالكٍوزيُد بنُ عمرٍو وغرُّها وكهولُها
ألا إنَّ زيدَ اللاتِ لا يتسجيرُهاكريمٌ ولا يوفِي قتيلاً قبيلُها
معازِعلُ حلالُونَ بالغيبِ لا تَرَىغريبتهمْ إلاّ لئيماً حليلُها
أَمَعشَرَ كَلبٍ لا تَكونوا كَأَنَّكُمبِعَمياءَ مَسدودٍ عَلَيكُم سَبيلُها
فما الحقُّ ألاّ تنصفُوا من قتلتمُويودَى لعوفٍ والعُقابِ قتيلُها
ولا تنشدُونا من أخيكمْ ذمامةًويسلمَ أصداءَ العويرِ كفيلُها
أَحاديثُ سَدّاها اِبنُ حَدراءَ فَرقَدٌوَرَمّازَةٌ مالَت لِمَن يَستَميلُها
إذا نمتَ عن أعراضِ تغلبَ لم تنمْأبا مالكٍ أضغانُها وذحولُها
فلا تُسقِطنْكُم بعدَها آلَ مالكٍشرارُ أحاديثِ الرجالِ وقيلُها
جَزى اللَهُ خَيراً مِن صَديقٍ وَإِخوَةٍبِما عَمِلَت تَيمٌ وَأوتِيَ سولُها
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع