من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
الفرزدقُ
الصفحة ١ من ٤
يا نوارُ كأنهُقردٌ يحثُّ على الزناءِ قرودا
ما كانَ يشهدُ في المجامعِ مشهداًفيهِ صلاةُ ذوي التقى مشهودا
وَلَقَد تَرَكتُكَ يا فَرَزدَقُ خاسِئاًلَمّا كَبَوتَ لَدى الرِهانِ لَهيدا
إنا لنذكرُ ما يقالُ ضحى غدٍعندَ الحفاظِ ونقتلُ الصنديدا
ونكرُّ محميةٌ ويمنعُ سرحناجردٌ ترى لقيادها أخدودا
نَبني عَلى سَنَنِ العَدُوِّ بُيوتَنالا نَستَجيرُ وَلا نَحُلُّ حَريدا
مِنّا فَوارِسُ مَنعِجٍ وَفَوارِسٌشَدّوا وِثاقَ الحَوفَزانِ بِأُودا
ولربَّ جبارٍ قصرنا عنوةٌملكٍ يجرُّ سلاسلاً وقيودا
ومنازلِ الهرماسِ تحتَ لوائهِبحشاهُ معتدلَ القناةِ شديدا
وَلَقَد جَنَبنا الخَيلَ وَهيَ شَوازِبٌمُتَسَربِلينَ مُضاعَفاً مَسرودا
وردَ القطا زمراً تباري منعجاًأوْ منْ خوارجَ حائراً مورودا
ولقدْ عركنَ بآلِ كعبٍ عركةًبلوى جرادَ فلمْ يدعنَ عميدا
إلاَّ قتيلاً قدْ سلبناه بزهُتقعُ النسورُ عليهِ أوْ مصفودا
وَأَبَرنَ مِن بَكرٍ قَبائِلَ جَمَّةًوَمِنَ الأَراقِمِ قَد أَبَرنَ جُدودا
وَبَني أَبي بَكرٍ وَطِئنَ وَجَعفَراًوَبَني الوَحيدِ فَما تَرَكنَ وَحيدا
وَلَقَد جَرَيتُ فَجِئتُ أَوَّلَ سابِقٍعِندَ المَواطِنِ مُبدِياً وَمُعيدا
وَجَهَدتَ جَهدَكَ يا فَرَزدَقُ كُلَّهُفَنَزَعتَ لا ظَفِراً وَلا مَحمودا
إِنّا وَإِن رَغَمَت أُنوفُ مُجاشِعٍخَيرٌ فَوارِسَ مِنهُمُ وَوُفودا
نسري إذا سرتِ البحورُ وشبهتْبقراً بقلةِ عالجٍ مطرودا
قبحَ الإلهُ مجاشعاً وقراهمْوالموجفاتِ إذا نزلنَ زرودا
الفرزدق
وقال الفرزدق، واسمه همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد ابن سفيان بن مجاشع بن دارم، يجيب جريراً، رواية أبي عبيدة عن أعين بن لبطة ابن الفرزدق:
لا قَوْمَ أكْرَمُ من تَمِيمٍ، إذْ غَدَتْعُوذُ النّسَاءِ يُسَقْنَ كَالآجَالِ
الضّارِبُونَ إذا الكَتِيبَةُ أحجَمَتْ،وَالنّازِلُونَ غَداةَ كُلّ نِزَالِ
وَالضّامِنُونَ عَلى المَنِيّةِ جَارَهُمْ،وَالمُطْعِمُونَ غَداةَ كُلّ شَمالِ
أبني غدانةَ إنني حررتكمْفوهبتكمْ لعطيةَ بنِ جعالِ
فوهبتكمْ لأحقكمْ بقديمكمْقدماً وأفعلهِ لكلِّ نوالِ
لولا عطيةُ لاجتدعتُ أنوفكمْمنْ بينِ ألأمِ أعينٍ وسبالِ
إني كذاكَ إذا هجرتُ قبيلةًجدعتهمْ بعوارمِ الأمثالِ
أبَنُو كُلَيْبٍ مِثْلُ آلِ مُجاشِعٍºأمْ هَلْ أبُوكَ مُدَعْدِعاً كَعِقَالِ
دعدعْ بأعنقكَ التوائمِ إننيفي باذخٍ يا بنَ المراغةِ عالِ
وابنُ المَرَاغَةِ قَدْ تَحَوّلَ رَاهِباً،مُتَبَرْنِساً لِتَمَسْكُنٍ وَسُؤالِ
وَمُكَبَّلٍ تَرَكَ الحَديدُ بِسَاقِهِأثَراً مِنَ الرَّسَفَانِ في الأحْجَالِ
وَفَدَتْ عَلَيْهِ شُيُوخُ آلِ مُجاشَعٍمِنْهُمْ، بِكُلّ مُسَامحٍ مِفْضَالِ
ففدوهُ لا لثوابهِ ولقدْ ترىبيمينهِ ندباً منَ الأغلالِ
ما كانَ يلبسُ تاجَ آلِ مجاشعٍإلاَّ همُ ومقاولُ الأقيالِ
كانَتْ مُنَادَمَةُ المُلُوكِ وَتَاجُهُمْلمُجاشِعٍ وَسُلافَةُ الجِرْيَالِ
وَلَئِنْ سَألْتَ بَني سُلَيْمٍ أيُّنَاأدْنَى لِكُلّ أرُومَةٍ وَفَعَالِ
لينبئنكَ رهطُ معنٍ فأتهمْبالعلمِ والأتقونَ منْ سمالِ
إنّ السّمَاءَ لَنَا عَلَيْكَ نُجُومُهَا،وَالشّمْسُ مُشرِقَةٌ، وَكُلُّ هِلالِ
وَلَنا مَعاقِلُ كُلّ أعْيَطَ بَاذِخٍ،صَعْبٍ، وَكُلُّ مَبَاءَة مِحْلالِ
إنّ ابن أخْتِ بَني كُلَيبٍ خَالُهُ،يَوْمَ التّفَاضُلِ، ألأمُ الأخْوَالِ
بَعْلُ الغَرِيبَةِ مِنْ كُلَيْبٍ مُمسِكٌمِنْهَا، بِلا حَسَبٍ وَلا بِجمالِ
سودُ المحاجرِ سيئٌ لباتهامنْ لؤمهنَّ ينكنَ غيرَ حلالِ
ككلابِ أعبدِ ثلةٍ تبعتهمُحملتْ أجنتها بشرِّ فحالِ
يعوينَ مختلطَ الظلامِ كما عوتْخلفَ البيوتِ كلابها لعضالِ
يرفعنَ أرجلهنَّ عنْ مفروكةٍمقِّ الرفوغِ رحيبةِ الأجوالِ
تلقى الأيورَ بظهورهنَّ كأنهاعصبُ الفراسنِ أوْ أيورُ بغالِ
يسلحنَ أنتنَ ما أكلنَ عليهمِلما وجدنَ حرارةَ الإنزالِ
إني وَجَدْتُ بَني كُلَيْبٍ إنّمَاخُلِقُوا، وَأُمِّكَ، مُذْ ثَلاثُ لَيالِ
يرويهمُ الثمدُ الذي لوْ حلهُجرذانِ ما رواهما ببلالِ
لا يُنْعِمُونَ فَيَسْتَثِيبُوا نِعْمَةًلهُمُ، وَلا يَجْزُونَ بِالافْضَالِ
يتراهنونَ على جيادِ حميرهمْمنْ عانةِ الغذوانِ والصلصالِ
وَكَأنّمَا مَسَحُوا بِوَجْهِ حِمَارِهمذي الرّقمَتَينِ جَبِينَ ذي العُقّالِ
ومهورُ نسوتهمْ إذا ما أنكحواغذويُّ كلِّ هبنقعٍ تنبالِ
يتبعنههمْ سلفاً على حمراتهمْأعداءَ بطنِ شعيبةِ الأوشالِ
ويظلُّ منْ وهجِ الهجيرةِ عائذاًبالظلِّ حيثُ يزولُ كلَّ مزالِ
وحسبتَ حربي وهي تخطرُ بالقناحلبَ الحمارةِ يا بنَ أمِّ رغالِ
كَلاَ وَحَيْثُ مَسَحْتُ أيْمَنَ بَيَتِهِوَسَعَيْتُ أشْعَثَ مُحْرِماً بحَلالِ
تغلو جداءُ بني كليبٍ فيهمِودماؤهمْ وأبيكَ غيرُ غوالي
تَبْكي المَرَاغَةُ بالرَّغَامِ على ابْنِها،وَالنّاهِقَاتُ يَنُحْنَ بِالإعْوَال
سُوقي النّوَاهِقَ مأتَماً يَبْكِينَهُوَتَعَرّضِي لِمُصَاعِدِ القُفّالِ
سَرِباً مَدامِعُها، تَنُوحُ على ابْنِها،بِالرّمْلِ قَاعِدَةً على جَلاّلِ
قالوا لها ائتجري جريراً إنهُأودى الهزبرُ بهِ أبو الأشبالِ
ألقى عليهِ يديهِ ذو قوميةٍوردٌ يدقُّ مجامعَ الأوصالَ
قدْ كنتُ لوْ نفعَ النذيرُ نهيتهُأنْ لا يكونَ فريسةَ الرئبالِ
إني رأيتكَ إذْ أبقتَ فلمَ تئلْخيرتَ نفسكَ منْ ثلاثِ خصالِ
بينَ الرجوعِ إليَّ وهيَ قطيعةٌفي فيكَ مدنيةٌ منَ الآجالِ
أوْ بينَ حيِّ أبي نعامةَ هارباًأوْ باللحاقِ بطيئِ الأجبالِ
وَلَقدْ هَمَمتَ بقَتلِ نَفسِكَ خالياً،أوْ بِالفِرَارِ إلى سَفِينِ أوَالٍ
فَالآنَ يا رُكْبَ الجِداءِ هَجَوْتُكمْبهِجَائِكُمْ وَمُحَاسبِ الأعْمالِ
فاسْألْ فإنّكَ من كُلَيْبٍ وَالتَمِسْبِالعَسْكَرين بَقِيّةَ الأظْلالِ
إنّا لَتُوزَنُ بِالجِبَالِ حُلُومُنَا،وَيَزِيدُ جَاهِلُنَا على الجُهّالِ
فاجمعْ مساعيكَ القصارَ فوافنيبعكاظَ يا بنَ مربقِ الأجمالِ
واسألْ بقومكَ ما جريرُ ودارمٌما ضمَّ بطنُ منىً منَ النزالِ
تَجِدِ المَكَارِمَ وَالعدِيدَ كِلَيْهِمافي دارِمٍ وَرَغَائِبَ الآكَالِ
وَإذا عَدَدْتَ بَني كُلَيْبٍ لمْ تجِدْحَسبَاً لهُمْ يُوفي بشِسْعِ قِبَالِ
لا يمنعونَ لهمْ خدامَ حليلةٍبمهابةٍ منهمْ ولا بقتالِ
أجريرُ إنَّ أباكَ إذْ أتعبتهُقصرتْ يداهُ ومدَّ شرَّ حبالِ
إنّ الحِجَارَةَ لَوْ تَكَلّمُ خَبّرَتْعَنْكُمْ بِألأمِ دِقّةٍ وَسِفَالِ
هلْ تعلمونَ غداةَ يطردُ سيبكمْبالسفحِ بينَ مليحةٍ وطحالِ
وَالحَوْفَزَانُ مَسَوِّمٌ أفْرَاسهُ،وَالمُحْصَناتُ يَجُلْنَ كلَّ مَجالِ
يحدرنَ منْ أملِ الكئيبِ عشيةًرقصَ اللقاحِ وهنَّ غيرُ أوالِ
حتى تَدارَكَهَا فَوَارِسُ مَالِكٍرَكْضاً بِكُلّ طُوَالَةٍ وَطُوَالِ
لمّا عَرَفْنَ وُجُوهَنَا وَتَحَدّرَتْعَبَرَاتُ أعْيُنِهِنّ بِالإسْبَالِ
وَذَكَرْنَ مِنْ خَفَرِ الحَياءِ بَقِيّةًبَقِيَتْ وَكُنّ قُبَيْلُ في أشْغَالِ
وَارَيْنَ أسْوقَهُنّ حِينَ عَرَفْنَناثِقَةً وَكُنّ رَوَافِعَ الأذْيَالِ
بِفَوَارِسٍ لحقُوا، أبُوهُم دارِمٌ،بِيضُ الوُجُوهِ على العَدُوّ ثِقَالِ
كِنّا إذا نَزَلَتْ بِأرْضِكَ حَيّةٌصَمّاءُ تَخْرُجُ من صُدُوعِ جِبَالِ
تخشى بوادرها شدخنا رأسهابمشدخاتٍ للرؤوسِ عوالِ
إنا لننزلُ ثغرَ كلِّ مخوفةٍبالمقرباتِ كأنهنَّ سعالِ
قُوداً ضَوَامِرَ في الرّكُوبِ، كَأنّهَاعِقْبَانُ يَوْمِ تَغَيّمٍ وَطِلالِ
شعثاً عوابسَ قدْ طوى أقرابهاكرُّ الطرادِ لواحقَ الآطالِ
بِأُولاكَ تَمْنَعُ أنْ تُنَفِّقَ، بَعْدَمَاقَصّعْتَ بَينَ حُزُونَةٍ وَرِمَالِ
وبهنَّ ندفعُ كربَ كلِّ مثوبٍوترى لها جدداً بكلِّ مجالِ
إني بنى لي دارمٌ عاديةًفي المجدِ ليسَ أرومها بمزالِ
وأبي الذي وردَ الكلابَ مسوماًبالخيلِ تحتَ عجاجها المنهالِ
قلقلاً قلائدها تساقُ إلى العدىرجعَ الغذيِّ كثيرةَ الأنفالِ
فكأنهنَّ إذا فزعنَ لصارخٍوخرجنَ بينَ سوافلٍ وعوالِ
وهززنَ منْ فزعٍ أسنةَ صلبٍكجذوعِ خيبرَ أوْ جذوعِ أوالِ
طيرٌ يبادرُ رائحاً ذا غبيةٍبرداً وتسحقهُ خريقُ شمالِ
عَلِقَتْ أعِنّتُهُنّ في مَجْرُومَةٍ،سُحُقٍ مُشَذَّبَةِ الجُذُوعِ طِوَالِ
تَغْشَى مُكَلِّلَةً عَوَابِسُهَا بِنَايَوْمَ اللّقَاءِ أسِنّةَ الأبْطَالِ
ترعى الزعانفُ حولنا لقيادهاوغدوهنَّ مروحُ التشلالِ
يومَ الشعيبةِ يومَ أقدم عامرٌإقدامَ مشعلةِ الركوبِ رعالِ
وترى لواحيها يثوبُ لحاقهاوردَ الحمامِ حوائرَ الأوشالِ
شُعْثاً، قَدِ انْتَزَعَ القِيَادُ بُطُونَهامِنْ آلِ أعْوَجَ ضُمّرٍ، وَفِحَالِ
شمِّ السنابكِ مشرفٌ أقتادهاوإذا انتضينَ غداةَ كلِّ صقالِ
في جحفلٍ لجبٍ كأنَّ زهاءهُجبلُ الطراةِ مضعضعُ الأميالِ
يَعْذِمْنَ، وَهْيَ مُصِرّةٌ آذانَهَا،قَصَرَاتِ كُلّ نجيبَةٍ شِمْلالِ
وَتَرَى عطِيّةَ، والأتَانُ أمَامَهُ،عَجِلاً يَمُرّ بِهَا عَلَى الأمْثَالِ
ويظلُّ يتبعهنَّ وهوَ مقرمدٌمنْ خلفهنَّ كأنهُ بشكالِ
تبعَ الحمارَ مكلماً فأصابهُمنْ خلفهِ بنهيقهِ بنكالِ
وَتَرى عَلى كَتِفَيْ عَطِيّة مَائلاًأرْبَاقهُ عُدِلَتْ لَهُ بِسخَالِ
يَمْشِي بهَا حَلِماً يُعَارِضُ ثَلّةً،قُبْحاً لتلكَ، عَطيَّ، مِن أعْدالِ
نَظَرُوا إليّ بِأعْيُنٍ مَلْعُونَةٍ،نَظَرَ الرّجَالِ، وَمَا هُمُ برِجَالِ
إنّ المَكَارِمَ، يا كُلَيْبُ، لغيرِكُمْ،وَالخَيْلَ يَوْمَ تَنَازُلِ الأبْطَالِ
وقال الفرزدق لجرير:
يا بنَ المراغةِ إنما جاريتنيبمسبقينَ لدى الفعال قصارِ
والحابسينَ إلى العشيّ ليشربوانزحَ الركيِّ ودمنةَ الأسآرِ
يا بنَ المراغةِ كيفَ تطلبُ دارماًوأبوكَ بينَ حمارةٍ وحمارِ
وإذا كلابُ بني المراغةِ ربضتْخطرتْ ورائي دارمي وجماري
ما أنتمُ متقلدي أرباقكمْبفوارسِ الهيجا ولا الأيسارِ
مِثلُ الكِلابِ تَبولُ فَوقَ أُنوفِهايَلحَسنَ قاطِرَهُنَّ بِالأَسحارِ
لَن تُدرِكوا كَرَمي بِلُؤمِ أَبيكُمُوَأَوابِدي بِتَنَحُّلِ الأَشعارِ
هلاَّ غداةَ حسبتمُ أعياركمْبجدودَ والخيلانِ في إعصارِ
والحوفزانُ مسومٌ أفراسهُوالمحصناتُ حواسرُ الأبكارِ
يدعونَ زيدَ مناةَ إذْ وليتمُلا يتقونَ على قفاً بخمارِ
صَبَرَت بَنو سَعدٍ لَهُم بِرِماحِهِموَكَشَفتُمُ لَهُمُ عَنِ الأَدبارِ
فَلَنَحنُ أَوثَقُ في صُدورِ نِسائِكُمعِندَ الطِعانِ وَقُبَّةِ الجَبّارِ
منكمْ إذا لحقَ الركوبُ كأنهاحزقُ الجرادِ يثورُ يومَ غبارِ
بِالمُردَفاتِ إِذا اِلتَقَينَ عَشِيَّةًيَبكينَ خَلفَ أَواخِرِ الأَكوارِ
فَاِسأَل هَوازِنَ إِنَّ عِندَ سَراتِهِمعِلماً وَمُجتَمَعاً مِنَ الأَخبارِ
فلنخبرنكَ أنَّ عزةَ دارمٍسبقتكَ يا بنَ مسوقِ الأعيارِ
كيفَ التعذرُ بعدَ ما ذمرتمُسقباً لمعضلةِ النتاجِ نوارِ
قبحَ الإلهُ بني كليبٍ إنهمْلا يعذرونَ ولا يفونَ لجارِ
يستيقظونَ إلى نهاقِ حميرهمْوتنامُ أعينهمْ عنِ الأوتارِ
يا حَقَّ كُلُّ بَني كُلَيبٍ فَوقَهُلُؤمٌ تَسَربَلَهُ إِلى الأَظفارِ
مُتَبَرقِعي لُؤمٍ كَأَنَّ وُجوهَهُمطُلِيَت حَواجِبُها عَنِيَّةَ قارِ
كَم مِن أَبٍ لي يا جَريرُ كَأَنَّهُقَمَرُ المَجَرَّةِ أَو سِراجُ نَهارِ
وَرِثَ المَكارِمَ كابِراً عَن كابِرٍضَخمِ الدَسيعَةِ يَومَ كُلِّ فَخارِ
تلقى فوارسنا إذا أربقتمُمتلببينَ لكلِّ يومِ غوارِ
وَلَقَد تَرَكتُ بَني كُلَيبٍ كُلَّهُمصُمَّ الرُؤوسِ مُفَقَّئي الأَبصارِ
وَلَقَد ضَلَلتَ أَباكَ تَطلُبُ دارِماًكَضَلالِ مُلتَمِسٍ طَريقَ وَبارِ
لا يهتدي أبداً ولوْ بعثتْ لهُبسبيلِ واردةٍ ولا آثارِ
قالوا عليكَ الشمسَ فاعمدْ نحوهاوالشمسُ نائيةٌ عنِ السفارِ
لما تسكعَ في الرمالِ هدتْ لهُعرفاءُ هاديةٌ بكلِّ وجارِ
كالسامريِّ يقولُ إنْ حركتهُدعني فليسَ عليَّ غيرُ إزارِ
لَولا لِساني حَيثُ كُنتُ رَفَعتُهُلَرَمَيتُ فاقِرَةً أَبا سَيّارِ
بينَ الحواجبِ والعيونِ كأنهانارٌ تلوحُ على شفيرِ قتارِ
إنَّ البكارةَ لا ترى لصغارهابزحامِ أصيدَ رأسهُ هدارِ
قَرمٌ إِذا سَمِعَ القُرومُ هَديرَهُوَلَّينَهُ وَرَمَينَ بِالأَبعارِ
كمْ عمةٍ لكَ يا جريرُ وخالةٍفدعاءَ قدْ حلبتْ عليَّ عشارِ
كُنّا نُحاذِرُ أَن تَضيعَ لِقاحُناوَلَهاً إِذا سَمِعَت دُعاءَ يَسارِ
شغارةٌ تقذُ الفصيلَ برجلهافطارةٌ لقوادمِ الأبكارِ
كانتْ تراوحُ عاتقيها علبةًخلفَ اللقاحِ سريعةَ الإدرارِ
وقال الفرزدق في قتل مسلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين بن ربيعة ابن خالد بن أسيد بن كعب بن قضاعي بن هلال بن عمرو بن سلامان بن ثعلبة بن وائل بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر، وقتله وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن كليب بن عوف بن مالك بن غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، ويمدح سليمان بن عبد الملك ويهجو جريراً:
تَحِنُّ بِزَوراءِ المَدينَةِ ناقَتيحَنينَ عَجولٍ تَبتَغِي البَوَّ رائِمِ
فيا ليتَ زوراءَ المدينةِ أصبحتْبزوراءِ فلجٍ أوْ بسيفِ الكواظمِ
وكمْ نامَ عني بالمدينةِ لمْ يبلْإليَّ اطلاعَ النفسِ فوقَ الحيازمِ
إذا جشأتْ نفسي أقولُ لها ارجعيوراءكِ واستحيي بياضَ اللهازمِ
فَإِنَّ الَّتي ضَرَّتكَ لَو ذُقتَ طَعمَهاعَلَيكَ مِنَ الأَعباءِ يَومَ التَخاصُمِ
فلستَ بمأخوذٍ بقولٍ تقولهُإذا لمْ تعمدْ عاقداتِ العزائمِ
ولما أبوا إلاَّ الرواحَ وأعلقواعرىً في برىً مخشوشةٍ بالخزائمِ
وراحوا بجسماني وأمسكَ قلبهُحشاشتهُ بينَ المصلى وواقمِ
أقولُ لمغلوبٍ أماتَ عظامهُتعاقبُ أدراجِ النجومِ العواتمِ
إذا نحنُ نادينا أبى أنْ يجيبناوإنْ نحنُ فديناهُ غيرَ الغماغمِ
سَيُدنيكَ مِن خَيرِ البَرِيَّةِ فَاِعتَدِلتَناقُلُ نَصَّ اليَعمُلاتِ الرَواسِمِ
إِلى المُؤمِنِ الفَكّاكِ كُلَّ مُقَيَّدٍيَداهُ وَمُلقي الثِقلِ عَن كُلِّ غارِمِ
بِكَفَّينِ بَيضاوَينِ في راحَتَيهِماحَيا كُلُّ شَيءٍ بِالغُيوثِ السَواجِمِ
بخيرِ ندى منْ كانَ بعدَ محمدٍوجاريهِ والمظلومِ للهِ صائمِ
فلما حبا وادي القرى منْ ورائناوأشرفنَ أقتارَ الفجاجِ القواتمِ
لوى كلُّ مشتاقٍ منَ الركبِ رأسهُبمغرورقاتٍ كالشنانِ الهزائمِ
وأيقنَّ أنا إنْ رددنا صدورهاولما تواجهها جبالُ الجراجمِ
أكنتمْ ظنتمْ رحلتي تنثني بكمْولمْ ينقضِ الإدلاجُ طيَّ العمائمِ
وماءٍ كأنَّ الدمنَ فوقَ جمامهِعباءٌ كستهُ منْ فروجِ المخارمِ
رِياحٌ عَلى أَعطانِهِ حَيثُ تَلتَقيعَفا وَخَلا مِن عَهدِهِ المُتَقادِمِ
وردتُ وأعجازُ النجومِ كأنهاوقدْ غارَ تاليها هجائنُ هاجمِ
بغيدٍ وأطلاحٍ كأنَّ عيونهانطافٌ أظلتها قلاتُ الجماجمِ
كَأَنَّ رِحالَ المَيسِ ضَمَّت حِبالُهاقَناطِرَ طَيِّ الجَندَلِ المُتَلاحِمِ
إليكَ وليَّ العهدِ لاقى غروضهاوأخفافها إدراجها بالمناسمِ
نواهضُ يحملنَ الهمومَ التي جفتْبنا عنْ حشايا المحصناتِ الكرائمِ
ليبلغنَ ملءَ الأرضِ عدلاً ورحمةًوبرءاً لآثارِ الجروحِ الكواتمِ
كَما بَعَثَ اللَهُ النَبِيَّ مُحَمَّداًعَلى فَترَةٍ وَالناسُ مِثلَ البَهائِمِ
ورثتمْ قناةَ الملكِ غيرَ كلالةٍعنْ ابنيْ منافٍ عبدِ شمسٍ وهاشمِ
ترى التاجَ معقوداً عليهمْ كأنهمْنجومٌ حواليْ بدرِ ملكٍ قماقمِ
عجبتُ منَ الجحادِ أيَّ إمارةٍأرادَ لأنَّ يزدادها والدراهمِ
وكانَ على ما بينَ عمانَ واقفاًإلى الصينِ قدْ التقوا لهُ بالخزائمِ
فلما عتا الجحادُ حين طغى بهِغنىً قالَ إني مرتقٍ بالسلالمِ
فكانَ كما قالَ ابنُ نوحٍ سأرتقيإلى جبلٍ منْ خشيةِ الماءِ عاصمِ
رمى الله في جثمانهِ مثلَ ما رمىعنِ القبلةِ البيضاءِ ذاتِ المحارمِ
جنوداً تسوقُ الفيلَ حتى أعادهمْهباءً وكانوا مطرخميّ الطراخمِ
نصرتَ كنصرِ البيتِ إذْ ساقَ فيلهُإليهِ حشودُ المشركينَ الأعاجمِ
وما نصرَ الحجاجُ إلاَّ بغيرهِإذا كلُّ يومٍ مستحرِّ الملاحمِ
بقومٍ أبو العاصي أبوهمْ توارثواخلافةَ مهديٍّ وخيرِ الخواتمِ
وما ردَّ مذْ خطَّ الصحيفةَ ناكثاًكلاماً ولا نامتْ لهُ عينُ نائمِ
ولا رجعوا حتى رأى في شمالهكتاباً لمغلولٍ إلى النارِ نادمٍ
أتاني ورحلي في المدينةِ وقعةٌلآلِ تميمٍ أقعدتْ كلَّ قائمِ
كأنَّ رؤوسَ القومِ إذْ سمعوا بهامدمغةً منْ هازماتٍ أمائمِ
فدىً لسيوفٍ منْ تميمٍ وقى بهاردائي وجلتْ عنْ وجوهِ الأهاتمِ
شفينَ حزازاتِ النفوسِ ولمْ تدعْعلينا مقالا في وفاءٍ للائمِ
أبأنا بهمْ قتلى وما في دمائهمْبواءٌ وهنَّ الشافياتُ الحوائمِ
جزى الله قومي إذْ أرادوا خفارتيقتيبةُ سعيَ الأفضلينَ الأكارمِ
همُ سمعوا يومَ المحصبِ منْ منىًندائيْ إذا التفتْ رفاقُ المواسمِ
وهمْ طلبوها بالسيوفِ وبالقناوجردٍ شجٍ أفواهها بالشكائمِ
تقادُ وما ردتْ إذا ما توهستْإلى البأسِ بالمستلئمينَ الضراغمِ
كأنكَ لمْ تسمعْ تميماً إذا دعتْتميمٌ ولمْ تسمعْ بموتِ ابنِ خازمِ
وقبلكَ عجلنا ابنَ عجلى حمامهُبأسيافنا تصدعنَ هامَ الجماجمِ
وما لقيتْ قيسُ بنْ عيلانَ وقعةًولا حرَّ يومٍ مثلَ يومِ الأراقمِ
عشيةَ لاقى ابنُ الحبابِ حسابهُبسنجارَ أنضاءَ السيوفِ الصوارمِ
نبحتَ لقيسٍ نبحةً لمْ تدعْ لهاأنوفا ومرتْ طيرها بالأشائمِ
ندمتَ على العصيانِ لما رأيتناكأنا ذرى الأطوادِ ذاتِ المخارمِ
عَلى طاعَةٍ لَو أَنَّ أَجبالَ طَيِّئٍعَمَدنَ لَها وَالهَضبَ هَضبَ التَهائِمِ
لينقلها لوْ يستطعنَ الذي رسالها عندَ عالٍ فوقَ سبعينَ دائمِ
وألقيتَ منَ كفيكَ حبلَ جماعةٍوطاعةَ مهديٍّ شديدِ النقائمِ
فَإِن تَكُ قَيسٌ في قُتَيبَةَ أُغضِبَتفَلا عَطَسَت إِلّا بِأَجدَعَ راغِمِ
وهلْ كانَ إلاَّ باهلياً مجدعاًطغى فسقيناهُ بكأسِ ابنِ خازمِ
لَقَد شَهِدَت قَيسٌ فَما كانَ نَصرُهاقُتَيبَةَ إِلّا عَضَّها بِالأَباهِمِ
فإنْ تقعدوا تقعدْ لئامٌ أذلةٌوإنْ عدتمُ عدنا بأبيضَ صارمِ
أتغضبُ إنْ أذنا قتيبةَ حزتاجهاراً ولمْ تغضبِ لقتلِ ابنِ خازمِ
فما منهما إلاَّ بعثنا برأسهِإلى الشأمِ فوقَ الشاحجاتِ الرواسمِ
تَذَبذَبُ في المِخلاةِ تَحتَ بُطونِهامُحَذَّفَةَ الأَذنابِ جُلحَ المَقادِمِ
ستعلمُ أيُّ الواديينِ لهُ الثرىقديماً وأولى بالبحورِ الخضارمِ
فَما بَينَ مَن لَم يُعطِ سَمعاً وَطاعَةًوَبَينَ تَميمٍ غَيرُ حَزِّ الحَلاقِمِ
وكانا لهمْ يومينِ كانا عليهمُكأيامِ عادٍ بالنحوسِ الأشائمِ
ويومٍ لهمْ منا بفرغانةَ التقتْعليهمْ ذرى حوماتِ بحرٍ قماقمِ
تخلى عنِ الدنيا قتيبةُ إذْ رأىتميماً عليها البيضُ تحتَ العمائمِ
غَداةَ اِضمَحَلَّت قَيسُ عَيلانَ إِذ دَعاكَما يَضمَحِلُّ الآلُ فَوقَ المَخارِمِ
لتمنعهُ قيسٌ ولا قيسَ عندهُإذا ما دعا أوْ يرتقي في السلالمِ
تحركُ قيسٌ في رؤوسٍ لئيمةٍأنوفاً وآذاناً لئامَ المصالمِ
ولما رأينا المشركينَ يقودهمْقتيبةُ زحفاً في جنودِ الزمازمِ
ضربنا بسيفٍ في يمينكَ لمْ تدعْبهِ دونَ بابِ الصينِ عيناً لظالمِ
بهِ ضربَ اللهُ الذينَ تحزبواببدرٍ على أعناقهمْ بالمعاصمِ
وإنَّ تميماً لمْ تكنْ أمهُ ابتغتْلهُ صحةً في مهدهِ بالتمائمِ
تأزرَ بينَ القابلاتِ لأمهِرمينَ بعادٍ منْ شبولِ الضراغمِ
وَضَبَّةُ أَخوالي هُمُ الهامَةُ الَّتيبِها مُضَرٌ دَمّاغَةٌ لِلجَماجِمِ
إذا هي ماستْ في الحديدِ وأعلمتْتميمٌ وجاشتْ بالبحورِ الخضارمِ
فما الناسُ في جميعهمُ غيرُ حشوةٍإذا خمدَ الأصواتُ غيرَ الغماغمِ
كَذَبتَ اِبنِ دِمنَ الأَرضِ وَاِبنَ مَراغَهالَآلُ تَميمٍ بِالسُيوفِ الصَوارِمِ
جلوا حمماً فوقَ الوجوهِ وأنزلوابعيلانَ أياماً عظامَ الملاحمِ
تعيرنا أيامَ قيسٍ ولمْ ندعْلعيلانَ أنفاً مستقيمَ الخياشمِ
فما أنتَ منْ قيسٍ فتنبحَ دونهاولا منْ تميمٍ في الرؤوسِ الأعاظمِ
وإنكَ إذْ تهجو تميماً وترتشيبنا بينَ قيسٍ أوْ سحوقِ العمائمِ
كَمُهريقِ ماءٍ بِالفَلاةِ وَغَرَّهُسَرابٌ أَثارَتهُ رِياحُ السَمائِمِ
لعمري لئنْ قيسٌ أمصتْ أيورهاجريراً فأعطتهُ زيوفَ الدراهمِ
لكمْ طلقتْ منْ قيسِ عيلانَ منْ حرٍوقدْ كانَ قبقاباً رماحُ الأراقمِ
فمنهنَّ عرسُ ابنُ الحبابِ الذي ارتمتْبأوصالهِ عرجُ الضباعِ القشاعمِ
بكلِّ النصارى مبركينَ بناتهمْعلى ركبٍ مقِّ الفروغِ الخلاجمِ
إذا غابَ نصرانيهُ في جنينهاأهلتْ بحجٍّ فوقَ ظهرِ العجارمِ
وهلْ يا بنَ ثفرِ الكلبِ مثلُ سيوفناسيوفٌ ولا فيضُ العديدِ القماقمِ
فَلَو كُنتَ مِنهُم لَم تَعِب مِدحَتي لَهُموَلَكِن حِمارٌ وَشيُهُ بِالقَوائِمِ
منعتُ تميماً منكَ إني أنا ابنهاووافدها المعروفُ عندَ المواسمِ
أنا ابنُ تميمٍ والمحامي وراءهاإذا أسلمَ الجاني ذمارَ المحارمِ
إذا ما وجوهُ سالتْ وجوههامنْ العرقِ المعبوطِ تحتَ العمائمِ
إلى منْ إذا قيلَ منْ نأنتَ معتزٍإذا قيلَ ممنْ قومُ هذا المراجمِ
أدرسانُ قيسٍ لا أبا لكَ تشتريبأعراضِ قومٍ همْ بناةُ المكارمِ
وما علمَ الأقوامُ مثلَ أسيرناأسيراً ولا أجداثنا بالكواظمِ
إذا عجزَ الأقوامُ أنْ يحقنوا دماًأناخَ إلى أجداثنا كلُّ غارمِ
تَرى كُلُّ مَظلومٍ إِلَينا فِرارُهُوَيَهرُبُ مِنّا جَهدَهُ كُلُّ ظالِمِ
أَبَت عامِرٌ أَن يَأخُذوا بِأَسيرِهِممِئينَ مِنَ الأَسرى لَهُم عِندَ دارِمِ
وقالوا لنا زيدٌ عليهمْ فإنهمْلفاءُ وإنْ كانوا ثغامَ اللهازمِ
رَأَوا حاجِباً أَغلى فِداءً وَقَومَهُأَحَقَّ بِأَيّامِ العُلى وَالمَكارِمِ
فَلا نَقتُلُ الأَسرى وَلَكِن نَفُكُّهُمإِذا أَثقَلَ الأَعناقَ حَملُ المَغارِمِ
فَهَل ضَربَةُ الرومِيِّ جاعِلَةٌ لَكُمأَباً عَن كُلَيبٍ أَو أَباً مِثلَ دارِمِ
ويومَ جعلنا الظلَّ منهُ لعامرٍمصممةً تفأى شؤونَ الجماجمِ
فَمِنهُنَّ يَومٌ لِلبَريكَينِ إِذ تَرىبَنو عامِرٍ أَن غانِمٌ كُلُّ سالِمِ
ومنهنَّ إذْ أرخى طفيلُ بنُ مالكٍعلى قرزلٍ رجلي ركوضِ الهزائمِ
ونحنُ ضربنا منْ شتيرِ بنِ خالدٍعلى حيثُ تستسقيهِ أمُّ الجماجمِ
وَيَومَ اِبنِ ذي سَيدانَ إِذ فَوَّزَت بِهِإِلى المَوتِ أَعجازُ الرِماحِ الغَواشِمِ
وَنَحنُ ضَرَبنا هامَةَ اِبنِ خُوَيلِدٍيَزيدَ عَلى أُمِّ الفِراخِ الجَواثِمِ
ونحنُ قتلنا ابني هتيمٍ وأدركتْبحيراً بنا ركضُ الذكورِ الصلادمِ
وَنَحنُ قَسَمنا مِن قُدامَةَ رَأسَهُبِصَدعٍ عَلى يافوخِهِ مُتَفاقِمِ
وَعَمراً أَخا عَوفٍ تَرَكنا بِمُلتَقىًمِنَ الخَيلِ في سامٍ مِنَ النَقعِ قاتِمِ
ونحنُ تركنا منْ هلالَ بنِ عامرٍثمانينَ كهلاً للنسورِ القشاعمِ
بِدَهنا تَميمٍ حَيثُ سُدَّت عَلَيهِمُبِمُعتَرَكٍ مِن رَملِها المُتَراكِمِ
ونحنُ سقينا منْ مصادٍ رماحناوكنَّ إذا أسقينَ غيرَ حوائمِ
رُدَينِيَّةً صُمَّ الكُعوبِ كَأَنَّهامَصابيحُ في تَركيبِها المُتَلاحِمِ
ونحنُ جدعنا أنفَ عيلانَ بالقناوبالراسباتِ البيضِ ذاتِ القوائمِ
ولوْ أنَّ قيساً قيسَ عيلانَ أصبحتْبمستنِّ أبوابِ الربابِ ودارمِ
لكانوا كأقذاءٍ طفتْ في غطامطٍمنَ البحرِ في آذيها المتلاطمِ
ألسنا أحقَّ الناسِ يومَ تقايسواإلى المجدِ والمستأثراتِ الجسائمِ
ملوكاً إذا طمتْ عليكَ بحورهاتطحطحتَ في آذيها المتصادمِ
إذا ما وزنا بالجبالِ رأيتنانميلُ بأطوادِ الجبالِ الأضاخمِ
ترانا إذا صعدتَ طرفكَ مشرفاًعليكَ بأطوادٍ طوالِ المخارمِ
ولو سئلتْ منْ كفؤنا الشمسُ أوْمأتْإلى ابنيْ منافٍ عبدِ شمسٍ وهاشمِ
وكيفَ تلاقي دارماً حيثُ تلتقيذراها إلى سقفِ النجومِ التوائمِ
لقدْ تركتْ قيساً ظباتُ سيوفناوأيدٍ بأعجازِ الرماحِ الغواشمِ
وقائعَ أيامٍ أرينَ نساءهمْنهاراً صغيراتِ النجومِ العوائمِ
بذي نجبٍ يومٌ لقيسٍ شديدةٌكثيرَ اليتامى في ظلالِ المآتمِ
ونحنُ تركنا بالدفينةِ حاضراًلآلِ سليمٍ هامهمْ غيرُ نائمِ
حلفتُ بربِّ الراقصاتِ إلى منىًيقينَ حوامي دامياتِ المناسمِ
عليهنَّ شعثٌ ما اتقوا منْ وديقةٍإذا ما التظتْ شهباؤها بالعمائمِ
لتحتلبنْ قيسُ بنُ عيلانَ لقحةًصرى ثرةٍ أخلافها غيرُ رائمِ
لَعَمري لَئِن لامَت هَوازِنُ أَمرَهالَقَد أَصبَحَت حَلَّت بِدارِ المَلاوِمِ
ولولا ارتفاعي منْ سليمٍ سقيتهاكئاسَ سمامٍ مرةٍ وعلاقمِ
فما أنتمُ منْ قيسِ عيلانَ في الذرىولا منْ أثافيها العظامِ الجماجمِ
إِذا حُصِّلَت قَيسٌ فَأَنتُم قَليلُهاوَأَبعَدُها مِن صُلبِ قَيسٍ لِعالِمِ
وأنتمْ أذلُّ قيسِ بن عيلانَ حبوةًوأعجزها عندَ الأمورِ العوازمِ
وما كانَ هذا الناسُ حتى هداهمُبنا اللهُ إلاَّ مثلَ شاءِ البهائمِ
فَما مِنهُمُ إِلّا يُقادُ بِأَنفِهِإِلى مَلِكٍ مِن خِندِفٍ بِالخَزائِمِ
عجبتُ إلى قيسٍ وما قدْ تكلفتْمنْ الشهوةِ الحمقاءِ ذاتِ النقائمِ
يلوذونَ مني بالمراغةِ وابنهاوما منهما مني لقيسٍ بعاصمِ
ستخبرُ خصيا ابنِ الحبابِ ورأسهُعميرٍ ما كانَ يومَ الأراقمِ
عشيةَ ألقوا في الخريطةِ رأسهُوخصييهِ مشدوخاً سليبَ القوائمِ
تركنا أيورَ الباهليينَ منهمُمعلقةً تحتَ اللحى كالتمائمِ
وقال الفرزدق لجرير:
أنا ابنُ العاصمينَ بنو تميمٍإذا ما أعظمُ الحدثانِ نابا
نماني كلُّ أصيدَ دارميٍّأغرَّ ترى لقبتهِ حجابا
منَ المستأذنينَ ترى معداًجنوحاً خاضعينَ لهُ الرقابا
ملوكاً يبتنونَ توارثوهاسرادقها المقاولَ والقبابا
شُيوخٌ مِنهُمُ عُدُسُ بنُ زَيدٍوَسُفيانُ الَّذي وَرَدَ الكُلابا
نقودُ الخيلَ تركبُ منْ وجاهانواصيها وتغتصبُ النهابا
تفرعُ في ذرى عوفِ بنْ كعبٍوتأبى دارمٌ لي أنْ أعابا
وضمرةُ والمخفرُ كانَ منهمْوذو القوسِ الذي ركزَ الحرابا
يردونَ الحلومَ إلى جبالٍوإنْ شاغبتهمْ وجدوا شغابا
أُولاكَ وعيْرِ أُمّكَ لَوْ تَرَاهُمْبعَيْنِكَ ما استطَعتَ لهمْ خطابَا
رَأَيتَ مَهابَةً وَأُسودَ غابٍوَتاجَ المُلكِ يَلتَهِبُ اِلتِهابا
بني شمسِ النهارِ وكلِّ بدرٍإذا انجابتْ دجنتهُ انجيابا
وكيفَ تكلمُ الظربى عليهافراءُ اللؤمِ أرباباً غضابا
لنا حسبُ السماءِ على الثرياونحنُ الأكثرونَ حصىً وعابا
وَلَستُ بِنائِلٍ قَمَرَ الثُرَيّاوَلا جَبَلي الَّذي فَرَعَ الهِضابا
أتطلبُ يا حمارَ بني كليبٍبعانتكَ اللهاميمَ الرغابا
وَتَعدِلُ دارِماً بِبَني كُلَيبٍوَتَعدِلُ بِالمُفَقّئَةِ السِبابا
فقبحَ شرُّ حيينا قديماًوأصغرنا إذا اغترفا ذنابا
ولمْ يرثِ الفوارسَ منْ عبيدٍولا شبثاً ورثتَ ولا شهابا
وَطاحَ اِبنُ المَراغَةِ حينَ مَدَّتأَعِنَّتُنا إِلى الحَسَبِ النِسابا
وَأَسلَمَهُم وَكانَ كَأُمِّ حِلسٍأَقَرَّت بَعدَ نَزوَتِها فَغابا
وَلَمّا مُدَّ بَينَ بَني كُلَيبٍوَبَيني غايَةٌ كَرِهوا النِصابا
رَأَوا أَنّا أَحَقُّ بِآلِ سَعدٍوَأَنَّ لَنا الحَناظِلَ وَالرِبابا
وإنَّ لنا بني عمرٍو وعليهمْإذا عدوا منَ الأثرينَ بابا
ذبابٌ طارَ في لهواتِ ليثٍكذاكَ الليثُ يلتهمُ الذبابا
هزبرٍ يرفثُ القصراتِ رفثاًأبى لعداتهٍ إلاَّ اغتصابا
مِنَ اللائي إِذا أُرهِبنَ زَجراًدَنَونَ وَزادَهُنَّ لَهُ اِقتِرابا
أتعدلُ حومتي ببني كليبٍإذا بحتري رأيتَ لهُ اضطرابا
ترومُ لتركبَ الصعداءَ منهُولوْ لقمانُ ساورها لهابا
أتتْ منْ فوقهِ الغمراتُ منهُبموجٍ كانَ يجتفلُ السحابا
تقاصرتِ الجبالُ لهُ وطمتْبهِ غمراتُ آخرَ قدْ أنابا
بِأَيَّةِ زَنمَتَيكَ تَنالُ قَوميإِذا بَحرِي رَأَيتُ لَهُ عُبابا
ترى أمواجهُ كجبالِ لبنىوطودِ الخيفِ إذْ بلغَ الجبابا
إِذا جاشَت ذُراهُ بِجُنحِ لَيلٍحَسِبتَ عَلَيهِ حَرّاتٍ وَلابا
محيطاً بالبلادِ لهُ ظلالٌمعَ الجرباءِ إذْ بلغَ الطبابا
فإنكَ منْ هجاءِ بني نميرٍكأهلِ النارِ إذْ خافوا العقابا
رجوا منْ حرقها أنْ يستريحواوقدْ كانَ الصديدُ لهمْ شرابا
فإنْ تكُ عامرٌ أثرتْ وطابتْفما أثرى أبوكَ ولا أطابا
وَلَم تَرِثِ الفَوارِسِ مِن نُمَيرٍوَلا كَعباً وَرِثتَ وَلا كِلابا
ولكنْ قدْ ورثتَ بني كليبٍحظائرها الخبيثةَ والزرابا
ومنْ يخبرْ هوازنَ ثمَّ يخبرْنميراً يخترِ الحسبَ اللبابا
ويمسكُ منْ ذراها بالنواصيوخيرُ فوارسٍ علموا نصابا
همُ ضربوا الصنائعَ واستباحوابمذحجَ يومَ ذي كلعٍ ضرابا
وَإِنَّكَ قَد تَرَكتَ بَني كُلَيبٍلِكُلِّ مُناضِلٍ غَرَضاً مُصابا
كليبٌ دمنةٌ خبثتْ وقلتْأبى الآبي لها إلاَّ تبابا
فَأَغلَقَ مِن وَراءِ بَني كُلَيبٍعَطِيَّةُ مِن مَخازي اللُؤمِ بابا
بهيم اللونِ أرضعَ بالمخازيوأورثكَ الملائمَ حينَ شابا
وهلْ شيءٌ يكونُ أذلَّ بيتاًمنَ اليربوعِ يحتقرُ التُرابا
لقدْ تركَ الهذيلُ لكمْ قديماًمخازيَ لا تبدنَ على إرابا
سَما بِرِجالِ تَغلِبَ مِن بَعيدٍيَقودونَ المُسَوَّمَةَ العِرابا
نَزائِعَ بَينَ حُلّابٍ وَقَيدٍتُجاذِبُهُم أَعِنَّتَها جِذابا
وكانَ إذا أناخَ بدارِ قومٍأبو حسانَ أورثها خرابا
فلمْ يبرحْ بها حتى احتواهمْوحلَّ لهُ الشرابُ بها وطابا
عوانٌ في بني جشمِ بنِ بكرٍتقسمهنَّ إذْ بلغَ الإيابا
وقالَ لكلِّ عضروطٍ تبوأرديفةَ رحلكَ الوقبى الرحابا
نِساءٌ كُنَّ يَومَ إِرابَ خَلَّتبُعولَتَهُنَّ تَبتَدِرُ الشِعابا
مددنَ إليهمِ بثديِّ آمٍوأيدٍ قدْ روينَ بها احتلابا
خُواقُ حِياضِهِنَّ يَسيلُ سَيلاًعَلى الأَعقابِ تَحسِبُهُ خِضابا
يناطحنَ الأواخرَ مردفاتٍوتسمعُ منْ أسافلها ضغابا
لبئسَ اللاحقونَ غداةَ تدعىنساءُ الحيِّ ترتدفُ الركابا
وَأَنتُم تَنظُرونَ إِلى المَطاياتَشِلُّ بِهِنَّ أَعراءً سِغابا
فلوْ كانتْ رماحكمُ طوالاًلغرتمْ حينَ ألقينَ الثيابا
يئسنَ منَ اللحاقِ بهنَّ منكمْوقدْ قطعوا بهنَّ معاً جدابا
وكمْ منْ خائفٍ لي لمْ أضرهُوآخرَ قدْ نفحتُ لهُ ذنابا
وغرٍّ قدْ وسقتُ مشهراتٍطوالعَ لا تطيقُ لها جوابا
بَلَغنَ الشَمسَ حَيثُ تَكونُ شَرقاًوَمَسقَطَ قَرنِها مِن حَيثُ غابا
بِكُلِّ ثَنِيَّةٍ وَبِكُلِّ ثَغرٍغَرائِبُهُنَّ تَنتَسِبُ اِنتِسابا
وخالي بالنقا تركَ ابنَ ليلىأبا الصهباءِ محتضراً لهابا
كفاكَ التبلَ تبلَ بني تميمٍوأجزرهُ الثعالبَ والذئابا
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع