الفرزدقُ

تَقولُ كُلَيبٌ حينَ مَثَّت سِبالُهاوَأَخصَبَ مِن مَرَّوتِها كُلُّ جانِبِ

لِسُؤبانِ أَغنامِ رَعَتهُنَّ أُمُّهُإِلى أَن عَلاها الشَيبُ فَوقَ الذَوائِبِ

ألستَ إذا القعساءُ أنسلَ ظهرهاإلى آلِ بسطامِ بن زيقٍ بخاطبِ

لَقوا اِبنَي جِعالٍ وَالجِحاشُ كَأَنَّهالَهُم ثُكَنَ وَالقَومُ ميلُ العَصائِبِ

فقالا لهمْ ما بالكمْ في برادكمْأمنْ فزعٍ أمْ حولَ ريانَ لاغبِ

فَقالُوا: سَمِعنا أنّ حَدرَاءَ زُوّجَتْعلى مائَةٍ شُمِّ الذُّرَى وَالغوَارِبِ

وفينا من المعزى تلادٌ كأنهاظفاريةُ الجزعِ الذي في الترائبِ

بهنَّ نكحنا غالياتِ نسائناوكلُّ دمٍ منا لديهنَّ واجبِ

فقالَ ارجعوا إنا نخافُ عليكمُيديْ كلِّ سامٍ منْ ربيعةَ شاغبِ

وإلاَّ تعودوا لا تجيؤوا ومنكمُلهُ مسمعٌ غيرُ القروحِ الجوالبِ

فلوْ كنتَ منْ أكفاءِ حدراءَ لمْ يكنْعلى دارميٍّ بينَ ليلى وغالبِ

فَنَل مِثلَها مِن مِثلِهِم ثُمَّ لُمهُمُبِما لَكَ مِن مالٍ مُراحٍ وَعازِبِ

وَإِنّي لَأَخشى إِن خَطَبتَ إِلَيهِمُعَلَيكَ الَّذي لاقى يَسارُ الكَواعِبِ

وَلَو قَبِلوا مِنّي عَطِيَّةَ سُقتُهُإِلى آلِ زيقٍ مِن وَصيفٍ مُقارِبِ

همُ زوجوا قبلي ضراراً وأنكحوالقيطاً وهمْ أكفاؤنا في المناسبِ

ولوْ تنكحُ الشمسُ النجومَ بناتهاإذنْ لنكحناهنَّ قبلَ الكواكبِ

وَما اِستَعهَدَ الأَقوامُ مِن زَوجِ حُرَّةٍمِنَ الناسِ إِلّا مِنكَ أَو مِن مُحارِبِ

لَعَلَّكَ في حَدراءَ لُمتَ عَلى الَّذيتَخَيَّرَتِ المِعزى عَلى كُلِّ حالِبِ

عَطِيَّةَ أَو ذي بُردَتَينِ كَأَنَّهُعَطِيَّةُ زَوجٍ لِلأَتانِ وَراكِبِ

عَجِبتُ لِحادينا المُقَحِّمِ سَيرُهُبِنا مُزحِفاتٍ مِن كِلالٍ وَظُلَّعا

لِيُدنينَنا مِمَّن إِلَينا لِقاؤُهُحَبيبٌ وَمِن دارٍ أَرَدنا لِتَجمَعا

ولوْ يعلمُ الغيبَ الذي منَ أمامنالكرَّ بنا الحادي الركابَ فأسرعا

لَقُلتُ اِرجِعَنها إِنَّ لي مِن وَرائِهاخَذولَي صِوارٍ بَينَ قُفٍّ وَأَجرَعا

منَ العوجِ أعناقاً عقالٌ أبوهماتكونانِ للعينينِ والقلبِ مقنعا

نَوارُ لَها يَومانِ يَومٌ غَريرَةٌوَيَومٌ كَغَرثى جِروُها قَد تَيَفَّعا

يَقولونَ زُر حَدراءَ وَالتُربُ دونَهاوَكَيفَ بِشَيءٍ وَصلُهُ قَد تَقَطَّعا

فلستُ وإنْ عزتْ عليَّ بزائرٍتراباً على مرسومةٍ قدْ تضعضعا

وَأَهوَنُ مَفقودٍ إِذا المَوتُ نالَهُعَلى المَرءِ مِن أَصحابِهِ مَن تَقَنَّعا

يَقولُ اِبنُ خِنزيرٍ بَكَيتَ وَلَم تَكُنعَلى اِمرَأَةٍ عَيني إِخالُ لِتَدمَعا

وَأَهوَنُ رُزءٍ لِاِمرِئٍ غَيرِ عاجِزٍرَزِيَّةُ مُرتَجِّ الرَوادِفِ أَفرَعا

وما ماتَ عندَ ابنِ المراغةِ مثلهاولا تبعتهُ ظاعناً حيثُ دعدعا

لعمري لقدْ قالتْ أمامةُ إذْ رأتْجريراً بذاتِ الرقمتينِ تشنعا

أمكتفلٌ بالرقمْ إذْ أنتَ واقفٌأتانكَ أمْ ماذا تريدُ لتصنعا

رأيتكَ تغشى كاذتيها ولمْ تكنْلتركبَ إلاَّ ذا السحوجِ الموقعا

دعتْ يا عبيدُ بنُ الحرامِ ألا ترىمكانَ الذي أخزى أباكَ وجدعا

أأعيا عليكَ الناسُ حتى جعلتَ ليخليلاً يغاديني وآتنهُ معا

أعرَفَتْ بَينَ رُوَيّتَينِ وَحَنْبَلٍدِمَناً تَلُوحُ كَأنّهَا الأسْطَارُ

لَعِبَ العَجاجُ بِكُلّ مَعْرِفَةٍ لهَا،وَمُلِثّةٌ غَبَياتُهَا مِدْرَارُ

فَعَفَتْ مَعالِمَها، وَغَيّرَ رَسْمَهارِيحٌ تَرَوّحُ بِالحَصَى مِبْكَارُ

فَترَى الأثَافيَ وَالرّمَادَ كَأنّهُبَوٌّ عَلَيْهِ رَوَائِمٌ أظْآرُ

وَلَقَدْ يَحُلّ بها الجَميعُ، وَفيهِمُحُورُ العُيُونِ كَأنّهُنّ صِوارُ

يَأنَسْنَ عِندَ بُعُولِهنّ إذا التَقَوْا،وَإذا هُمُ بَرَزُوا فَهُنّ خِفَارُ

شُمُسٌ إذا بَلٍغ الحَديثُ حَيَاءَهُºوَأوَانِسٌ بِكَرِيمَةٍ أغْرَارُ

وَكَلامُهُنّ كَأنّمَا مَرْفُوعُهُبحَديثِهِنّ، إذا التَقَيْنَ، سِرَارُ

رُجُحٌ وَلَسْنَ مِنَ اللّوَاتي بالضّحَىلذُيولهِنّ، على الطّرِيقِ، غُبَارُ

وَإذا خَرَجْنَ يَعُدْنَ أهْلَ مُصَابَةٍكان الخُطا لِسِرَاعِها الأشْبارُ

هنَّ الحرائرُ لمْ يرثنَ لمعرضٍمالاً وليسَ أبٌ لهنَّ يجارُ

فاطرحْ بعينكَ هلْ ترى أظعانهمْكالدومِ حينَ تحملَ الأخدارُ

يَغْشَى الإكَامَ بِهِنّ كُلُّ مُخَيَّسقَدْ شَاكَ مُخْتَلِفَاتُهُ مَوّارُ

فإذا العيونُ تكارهتْ أبصارهاوجرى بهنَّ معَ السرابِ قفارُ

نَظَرَ الدَّلَهْمسُ نَظْرَةً مَا رَدّهاحَولٌ بِمُقْلَتِهِ، وَلا عُوّارُ

فرأى الحمولَ كأنما أحداجهافي الآلِ حينَ سما بها الإظهارُ

نَخلٌ يَكَادُ ذُرَاهُ مِنْ قِنْوَانِهِ،بذُرَيْعَتَينِ، يُمِيلُهُ الإيقَارُ

إنّ المَلامَةَ مِثْلُ مَا بَكَرَتْ به،مِنْ تَحْتِ لَيْلَتها عَلَيكَ، نَوَارُ

وَتَقُولُ كَيْفَ يَميلُ مِثْلُكَ للصِّباوَعَلَيْكَ مِنْ سَمَةِ الحَلِيمِ عِذارُ

والشيبُ ينهضُ في الشبابِ كأنهُليلٌ يصيحُ بجانبيهِ نهارُ

إنّ الشّبابَ لَرَابِحٌ مَنْ بَاعَهُ،وَالشَّيْبُ لَيسَ لِبَائِعِيهِ تِجَارُ

يا بنَ المراغةِ أنتَ ألأمُ منْ مشىوأذلُّ منْ لبنانهِ أظفارُ

وَإذا ذَكَرْتَ أبَاكَ أوْ أيّامَهُ،أخْزَاكَ حَيْثُ تُقَبَّلُ الأحْجارُ

إنَّ المراغةَ مرغتْ بربوعهافي اللؤمِ حيثُ تجاهدَ المضمارُ

أنتمْ قرارةُ كلِّ مدفعٍ سوأةٍولكلِّ دافعةٍ يسيلُ قرارُ

إني غَمَمْتُكَ بالهِجاءِ وَبِالحَصَى،وَمَكَارِمٍ لِفِعالهِنّ مَنَارُ

وَلَقَدْ عَطَفْتُ عَلَيْكَ حَرْباً مُرّةً،إنّ الحُرُوبَ عَوَاطِفٌ أمْرارُ

حَرْباً، وأُمِّكَ، لَيْسَ مُنجيَ هارِبٍمِنْها، وَلَوْ رَكِبَ النّعَامَ، فِرَارُ

فلأفْخَرَنّ عَلَيْكَ فَخْراً لي بِهِقُحَمٌ عَلَيْكَ مِنَ الفَخَارِ كِبَارُ

إني لَيَرْفَعُني عَلَيْكَ لِدارِمٍقَرْمٌ لَهُمْ وَنَجِيبَةٌ مِذْكَارُ

وإذا نظرتَ رأيتَ قومكَ دارماًفي الجوِّ حيثُ تقطعُ الأبصارُ

إني لأشْتِمُكُمْ وَمَا في قَوْمِكُمْحَسَبٌ يُعَادِلُنا، وَلا أخْطارُ

هلْ تعدلنَّ بقاصعائكَ معشراًلهمُ السماءُ عليكَ والأنهارُ

الأكرمونَ إذا يعدُّ قديمهمْوالأكثرونَ إذا يعدُّ كثارُ

وَلَهُمْ عَلَيْك إذا القُرُومُ تخاطَرَتْخَمْطُ الفُحُولَةِ مُصْعَبٌ خَطّارُ

ولهمْ عليكَ إذا البحورُ تدافعتْلججٌ يغمكَ موجهنَّ غمارُ

قَوْمٌ يُرَدّ بِهِمْ، إذا ما اسْتَلأمُوا،غَضَبُ المُلُوكِ، وَتُمْنَعُ الأدْبَارُ

فاسألْ غداةَ جدودَ أيَّ فوارسيمنعوا النساءَ لعوذهنَّ خؤارُ

وَالخَيْلُ عَابِسَةٌ، عَلى أكْتافِهَادُفَعٌ تَبُلّ صُدُورَهَا وَغُبَارُ

إنا وأمكَ ليسَ ما تظلُّ جيادناإلاَّ شوازبَ لاحهنَّ غوارُ

قباً بنا وبهنَّ يمنعُ والقناوغمُ العدوِّ وتنقضُ الأوتارُ

كَم كانَ مِن مَلِكٍ وَطِئْنَ وَسُوقةٍأطْلَقْنَهُ وَبِسَاعِدَيْهِ إسَارُ

كانَ الفِداءُ لَهُ صُدُورَ رِمَاحِنَا،وَالخَيْلَ إذْ رَهَجُ الغُبَارِ مُثَارُ

وَلَئِنْ سَألْتَ لَتُنْبَأنّ بِأنّنَانَسْمُو بِأكْرَمِ ما تَعُدّ نِزَارُ

قالَ الملائكةُ الذين تخيرواوالمصطفونَ لدينهِ الأبرارُ

أبْكَى الإلَهُ عَلى بَلِيّةَ مَنْ بكَىجَدَثاً يَنُوحُ على صَدَاهُ حِمَارُ

كانَتْ مُنافِقَةَ الحَياةِ، وَمَوْتُهاخِزْيٌ عَلانِيَةٌ عَلَيْكَ وَعَارُ

فلئنْ بكيتَ على الأتانِ لقدْ بكىجزعاً غداةَ فراقها الأعيارُ

ينهسنَ أذرعهنَّ حيثُ عهدنهاومكانُ جثوتها لهنَّ دوارُ

تَبْكي عَلى امْرَأةٍ وَعِنْدَكَ مِثْلُهاقَعْسَاءُ لَيسَ لها عَلَيْكَ خِمَارُ

وليكفينكَ فقدَ زوجتكَ التيهلكتْ موقعةُ الظهورِ قصارُ

أخَوَاتُ أُمِّكَ كُلّهُنّ حَرِيصَةٌ،ألاّ يَفُوتَكَ عِنْدَها الإصْهَارُ

بِكْراً عَستْ بكَ أن تكونَ حَظِيّةً،إنّ المَنَاكِحَ خَيرُها الأبْكَارُ

إنَّ الزيارةَ في الحياةِ ولا أرىميتاً إذا دخلَ القبورَ يزارُ

ولقدْ هممتَ بسوأةٍ ففعلتهافي اللحدِ حيثُ تمكنَ المحفارُ

لما رأتْ ضبعيْ بليةَ أجهشتْوالأرضُ غير ثلاثهنَّ قفارُ

لما جَنَنْتَ اليَوْمَ مِنْهَا أعْظُماً،يَبْرُقْنَ، بَينَ فُصُوصِهِنّ، فِقَارُ

أفبعدَ ما أكلَ الضباعُ رحيبهاتذري الدموعَ أهانكَ القهارُ

وَرَثَيْتَها وَفَضَحْتَها، في قَبْرِها،مَا مِثْلَ ذلِكَ تَفْعَلُ الأخْيَارُ

وَأكَلْتَ ما ذَخَرَتْ لنَفْسِكَ دونَهاوَالجَدْبُ فيهِ تَفاضَلُ الأبْرَارُ

آثَرْتَ نَفْسَكَ بِاللَّوِيّةِ وَالّتيكَانَتْ لهَا وَلِمثْلِهَا الأذْخَارُ

وَتَرَى اللّئِيمَ كَذاكَ دُونَ عِيَالِهِ،وَعَلى قَعِيدَتِهِ لَهُ اسْتِئْثَارُ

ينسى حليلتهُ إذا ما أجدبتْويهيجهُ لبكائها القسبارُ

أنسيتَ صحبتها ومنْ يكُ مقرفاًتخرجْ مغبةَ سرهِ الأخبارُ

لمّا شَبِعْتَ ذَكَرْتَ رِيحَ كِسَائِهَا،وَتَرَكْتَها، وَشِتَاؤها هَرّارُ

هَلاّ وَقَدْ غَمَرَتْ فُؤادَكَ كَثْبَةٌ،وَالضّأنُ مُخْصِبَةُ الجَنابِ غِزَارُ

هجهجتَ حيثُ دعتكَ إذْ لمْ تأتهاحيثُ السباعُ شوارعٌ كشارُ

نَهَضَتْ لتَحْرُزَ شِلْوَها فَتَجَوّرَتْوَالمُخُّ مِنْ قَصَبِ القَوَائِمِ رَارُ

قالتْ وقدْ جمحتْ على مملولهاوالنارُ تخبو مرةً وتثارُ

عجفاءُ عاريةُ العظامِ أصابهاجدبُ الزمانِ وجدها العثارُ

أبَني الحَرَامِ فَتاتُكُمْ لا تُهْزَلَنْ، إنّ الهُزَالَ عَلى الحَرائِرِ عَارُ

لا تتركنَّ ولا تزالا عندهامنكمْ لحدِّ شتائها ميارُ

وَبِحَقّها، وَأبِيكَ، تُهْزَلُ مَا لهَامَالٌ فَيَعْصِمَهَا، وَلا أيْسارُ

وترى شيوخَ بني كليبٍ بعدماشمطَ اللحى وتسعسعَ الأعمارُ

يَتَكَلّمُونَ مَعَ الرّجالِ تَراهُمُزُبَّ اللّحَى، وَقُلُوبُهُمْ أصْفَارُ

أعجلتَ أمْ قدْ راثَ ريحُ شوائناأمْ ليسَ للكمرِ الكبارِ قتارُ

متقصباتٌ عندَ شرِّ بعولةٍشمطتْ رؤوسهمُ وهمْ أغمارُ

وَنُسَيّةٌ لِبَني كُلَيْبٍ عِنْدَهُمْمِثْلُ الخَنَافِسِ بَيْنَهُنّ وِبَارُ

منْ كلِّ حنكلةٍ يواجهُ بعلهابظرٌ كأنَّ لسانهُ منقارُ

أمَةُ اليَدَيْنِ لَئِيمَةٌ آباؤها،سَوْداءُ حَيْثُ يُعلَّقُ التِّقْصَارُ

كانتْ تطيبُ بالفساءِ ولمْ يلجْبيتاً لها بذكيةٍ عطارُ

مما يباكرهُ النشيلُ وعندهُصفراءُ منْ زبدِ الكرومِ عقارُ

وتبيتُ تسهرهُ العروقُ وما بهِحمى فتدخلهُ ولا أصفارُ

مُتَعَالِمُ النَّفَرِ الّذِينَ هُمُ هُمُبِالتَّبْلِ لا غُمُرٌ ولا أفْتَارُ

فاربطْ لأمكَ عنْ أبيكَ أتانهُواخسأ فما بكَ للكريمِ فخارُ

كمْ كانَ قبلكَ منْ لئيمٍ خائنٍتركتْ مسامعهُ وهنَّ صغارُ

يا بنَ المراغةِ والهجاءُ إذا التقتْأعناقهُ وتماحكَ الخصمانِ

ما ضَرَّ تَغلِبَ وائِلٍ أَهَجَوتَهاأَم بُلتَ حَيثُ تَناطَحَ البَحرانِ

يا بنَ المراغةِ تغلبُ ابنةُ وائلٍرفعوا عناني فوقَ كلِّ عنانِ

كانَ الهذيلُ يقودُ كلَّ طمرةٍدهماءَ مقربةٍ وكلَّ حصانَ

يَصْهِلْنَ بِالنّظَرِ البَعِيدِ، كأنّماإرْنَانُهَا بِبَوَائِنِ الأشْطَانِ

يَقطَعنَ كُلَّ مَدىً بَعيدٍ غَولُهُخَبَبَ السِباعِ يُقَدنَ بِالأَرسانِ

وَكَأَنَّ راياتِ الهُذَيلِ إِذا بَدَتفَوقَ الخَميسُ كَواسِرُ العِقبانِ

وَرَدوا أَرابَ بِجَحفَلٍ مِن وائِلٍلَجِبِ العَشِيِّ ضُبارِكِ الأَركانِ

وَيَبيتُ فيهِ مِنَ المَخافَةِ عائِذاًأَلفٌ عَلَيهِ قَوانِسُ الأَبدانِ

تَرَكوا لِتَغلِبَ إِذ رَأَوا أَرماحَهُمبِأَرابَ كُلَّ لَئيمَةٍ مِدرانِ

تُدمي وَتَغلِبُ يَمنَعونَ بَناتِهِمأَقدامَهُنَّ حِجارَةُ الصَوّانِ

لولا أناتهمْ وفضلُ حلومهمْباعوا أباكَ بأوكسِ الأثمانِ

يَمشينَ في أَثَرِ الهُذَيلِ وَتارَةًيُردَفنَ خَلفَ أَواخِرِ الرُكبانِ

وَالحَوفَزانِ أَميرُهُم مُتَضائِلٌفي جَمعِ تَغلِبَ ضارِبٌ بِجِرانِ

أَحبَبنَ تَغلِبَ إِذ هَبَطنَ بِلادَهُملَمّا سَمِنَّ وَكُنَّ غَيرَ سِمانِ

يَمشينَ بِالفَضَلاتِ وَسطَ شُروبِهِميَتبَعنَ كُلَّ عَقيرَةٍ وَدُخانِ

يتبايعونَ إذا انتشوا ببناتكمْعندَ الإيابِ بأوكسِ الأثمانِ

وَاِسأَل بِتَغلِبَ كَيفَ كانَ قَديمُهاوَقَديمُ قَومِكَ أَوَّلَ الأَزمانِ

قَومٌ هُمُ قَتَلوا اِبنَ هِندٍ عَنوَةًعَمراً وَهُم قَسَطوا عَلى النُعمانِ

قتلوا الصنائعَ والملوكَ وأوقدوانارينِ قدْ علتا على النيرانِ

لَولا فَوارِسُ تَغلِبَ اِبنَةِ وائِلٍنَزَلَ العَدُوُّ عَلَيكَ كُلَّ مَكانِ

حبسوا ابن قيصرَ فابتنوا برماحهمْيومَ الكلابِ كأكرمِ البنيانِ

ولقدْ علمتُ ليذرفنْ ذا بطنةٍبربوعكمْ لموقصِ الأقرانِ

إِنَّ الأَراقِمَ لَن يَنالَ قَديمَهاكَلبٌ عَوى مُتَهَتِّمُ الأَسنانِ

قومٌ إذا وزنوا بقومٍ أفضلوامثلي موازنهمْ على الميزانِ

محتِ الديارَ فأذهبتْ عرصاتهامحوَ الصحيفةِ بالبلى والمورِ

ريحانِ يختلفانِ في طردِ الحصىطرداً لهُ بعشيةٍ وبكورِ

وروائمٍ ولداً ولمْ ينتجنهُقدْ بتنَ تحتَ وئيةٍ لقدورِ

وكأنَّ حيثُ أصابَ منهنَّ الصلىكلفاً بهنَّ وراشحاً منْ قيرِ

وكأنَّ فرخَ حمامةٍ رئمتْ بهِباقي الرمادِ بهنَّ بعدَ عصورِ

مثلَ الحداةِ وقعنَ حولَ حمامةٍما إنْ يبينُ رمادها لبصيرِ

يا ليتَ شعري إنْ عظامي أصبحتْفي الأرضِ رهنَ حفيرةٍ وصخورِ

هلْ تجعلنَّ بنو تميمٍ منهمُرجلاً يكونُ لهُ بمثلِ ثغوري

إني ضمنتُ لمنْ أتى لي ما جنىوأبي فكانَ وكنتُ غيرَ غدورِ

يقري المئينَ رميمُ أعظمِ غالبٍفيفي بها ويفكُّ كلَّ أسيرِ

والمستجارُ بهِ فما كحبالهِللمستغيثِ بهِ حبالُ مجيرِ

يا بنَ الخليةِ لنْ تنالَ بعامرٍلججاً إذا زخرتْ إليَّ بحوري

عمري وحنظلتي اللذانِ تنازعاسبباً أمرَّ فكانَ غيرَ غرورِ

وبآلِ سعدٍ يا بنَ ألأمِ منْ مشىسعدِ السعودِ علوتُ كلَّ فخورِ

لو كنتَ تعلمُ ما برملِ مقيدٍوقرى عمانَ إلى ذواتِ حجورِ

لعلمتَ أنَّ قبائلاً وقبائلاًمنْ آلِ سعدٍ لمْ تدنْ لأميرِ

أدتْ بهمْ نجبٌ حواصنُ حملهالأبٍ وأمكَ كانَ غيرَ نزورِ

لوْ كانَ بالَ بعامرٍ ما أصبحتْبشمامَ يفضلهمْ عظامُ جزورِ

وإذا الربابُ ترببتْ أحلافهاعظمتْ مخاطرتي وعزَّ نصيري

إنا وأخوتنا إذا ما ضمنابالأخشبينِ منازلُ التجميرِ

عرفَ القبائلُ أننا أربابهاوأحقها بمناسكِ التكبيرِ

ما مثلهنَّ يعدهُ في قومهِأحدٌ سوايَ بمنجدٍ ومغورِ

هنَّ المكارمُ كلهنَّ معَ الحصىغيرَ القليلِ لنا ولا المكثورِ

وأبي الذي ردَّ المنيةَ قبرهُوالسيفُ فوقَ أخادعِ المصبورِ

عرضتْ لهُ مائةٌ فأطلقَ حبلهُأعناقها بكثيرةٍ جرجورِ

وإذا أخندفُ بالمنازلِ من منىًطارَ القبائلُ ثمَّ كلَّ مطيرِ

فرقاً وإنَّ رقابهمْ مملوكةٌلمسلطٍ ملكِ اليدينِ كبيرِ

منا النبيُّ محمدٌ يجلى بهِعنا العمى بمصدقٍ مأمورِ

خيرُ الذينَ أمامهُ ووراءهُبالمحكماتِ مبشرٍ ونذيرِ

وإذا بنو أسدٍ رمتْ أيديهمِدوني ورجعَ قرمهمْ بهديرِ

خشعَ الفحالةَ تحتهُ ورأتْ لهُفضلاً على متفضلينَ كثيرِ

نبحتْ كلابُ الجنِّ لما أجحرتْفرقاً لدى متبهنسٍ مضبورِ

لما رأينَ صلابةً في رأسهِأقعينَ ثمَّ ضغونَ بعدَ هديرِ

والجعفريةُ غيرُ فارحةٍ لهاأمٌّ لها بغلامها المسرورِ

ويفرُّ حينَ يشبُّ عنها إنْ دعتْويريدُ حينَ يموصُ للتطهيرِ

سترى منِ المتقدمونَ إذا التقتْركبانُ منخرقِ العجاجِ قعيرِ

أملوكُ خندفَ أمْ تيوسُ حبلقٍيمذينَ بينَ أكارعٍ ونحورِ

يا قيسُ إنكمُ وجدتمْ حوضكمْغالَ القرى بمهدمٍ مفجورِ

ذهبتْ غوائلهُ بما أفرغتمُبرشاءِ ضيقةِ الفروغِ قصيرِ

إنَّ الحجازَ إذا هبطتمْ دونهُكنتمْ غنيمتهُ لكلِّ مغيرِ

ولقدْ عجبتُ إلى هوازنَ أصبحتْمني تلوذُ ببظرِ أمِّ جريرِ

بئسَ المدافعُ عنهمُ علودهاوابنُ المراغةِ كانَ شرَّ أجيرِ

يا بنَ الخليةِ إنَّ حربيَ مرةٌفيها مذاقةُ حنظلٍ وصبورِ

لوْ أنَّ أمكَ حينَ أخرجتِ استهاوالحيضُ بالكعبينِ كالتمغيرِ

أوْ عادَ أيركَ حيثُ كانتْ أخرجتْلحييكَ منْ غرمولها بزحيرِ

ولكانَ عندَ هجاءِ قومكَ نيكهامثلينِ عندَ فواضحِ التعييرِ

قدْ كانَ في هجرٍ ونخلِ محلمٍثمرٌ لملتمسِ الطعامِ فقيرِ

وإذا همُ جمعوا لهُ منْ بزهمِغلثوا لهُ في ثوبهِ بشعيرِ

منْ كلِّ أجدعَ خارجٍ غرضوفهُبينَ الحواجبِ والسبالِ قصيرِ

وأبوكَ حينَ دعا بآخرِ صوتهِيدعو إلى الغمراتِ غيرَ وقورِ

وبنو الهجيمِ كأنما شدخوا بهِهدمَ المغارةِ منْ ضباعِ حفيرِ

فرجعتَ حينَ رجعتَ ألأمَ ثائرٍخزيانَ لا بدمٍ ولا بأسيرِ

لوْ كنتَ مثلَ أخي القصافِ وسيفهِيومَ الشباكِ لكنتَ غيرَ فرورِ

ضربَ ابنَ عبلةَ ضربةً مذكورةًأبكى بها وشفى غليلَ صدورِ

وبنى بها حسباً وراحَ عشيةًبثيابِ لا دنسٍ ولا موتورِ

ما بتَّ ليلكَ يا بنَ واهصةِ الخصىرهناً لمحمضةِ الوطابِ خبورِ

يا ابنيْ حميضةَ إنما أثراكمافي الغيِّ ثروةُ شقوةٍ وفجورِ

العاويينِ إليَّ حيثُ تضرمتْناري وقدْ ملأ البلادَ زئيري

حينَ اعنزمتُ ولمْ يكنْ في موطنيسقطٌ ولفعَ مفرقي بقتيرِ

وجريتُ حينَ جريتُ جريَ محافطٍمرحِ العنانِ منَ المئينَ ضبورِ

ولقدْ حلفتُ على يمينٍ برةٍبالراقصاتِ إلى منىً وثبيرِ

فلتقرعنَّ عصاكما فاستسمعالمجربِ الوقعاتِ غيرَ عثورِ

قبحَ الإلهُ خصاكما إذْ أنتمارفانِ فوقَ أصكَّ كاليعفورِ

لولا ارتدافكما الخصيَّ عشيةًيا ابنيْ حميضةَ جئتما في العيرِ

لتعرفتْ عرساكما جسديكماعدلينِ فوقَ رحالةٍ وبعيرِ

راخاكما ولقدْ دنتْ نفساكمامنهمْ نقالَ مقربٍ محضيرِ

نجاكما حلبٌ لهُ وقفيةٌدونَ العيالِ لهُ بكلِّ سحورِ

وبنو الخطيمِ مجردوا أسيافهمْضرباً بلاحقةِ البطونِ ذكورِ

قتلوا شيوخكمُ الجحاجحَ بعدمانكحوا نساءكمُ بغيرِ مهورِ

وإذا اختللنَ فأحمضوا أحراحهاكمراً بناتِ حميضةَ بنِ بحيرِ

الوالداتُ وما لهنَّ بعولةٌوالقاتلاتُ لهنَّ كلَّ صغيرِ

والمدلجاتُ إذا النجومُ تغورتْوالتابعاتُ دعاءَ كلِّ صفيرِ

وإذا المنى جمحتْ بهنَّ إلى الهوىمنهنَّ حينَ نشرنَ كلَّ ضميرِ

مالتْ بهنَّ ضواربٌ أحراحهايخلجنَ بينَ فياشلٍ وأيورِ

والجعفريهُ حينَ تحتلبُ ابنهالأبيهِ في الخلواتِ شرُّ عشيرِ

حتى تفارقَ زوجها منْ جعفرٍفيهمْ كريمةُ عودهِ المعصورِ

إنَّ المخازيَ لمْ تدعْ منْ جعفرٍحياً وقدْ وردتْ على المقيورِ

هلْ تعرفونَ إذا ذكرتمْ قرزلاًأيامَ ندَّ بفارسٍ مذعورِ

إذْ لا يودُّ بهِ طفيلٌ إنهُبالجو فوقَ مدربٍ ممطورِ

إذْ هامةُ ابنِ خويلدٍ مقصومةٌوجعارِ قدْ ذهبتْ بأيرِ بحيرِ

جاءتْ بهِ أصلاً إلى أولادهايمشي بهِ معها لهمْ بعشيرِ

أمْ يومَ بادَ بنو هلالٍ إذْ همُبالخيلِ مكتنفونَ حولَ وعورِ

باتوا بمرتكمِ الكتيبِ كأنهمْللقومِ يقتسمونَ لحمَ جزورِ

والعامريُّ على القرى حينَ القرىوالطعنُ بالأسلاتِ غيرُ صبورِ

أبني بروعَ يا بنَ ألأمِ منْ مشىما أنتَ حينَ نبحتني بعقورِ

وإذا اليمامةُ أثمرتْ حيطانهاوقعدتَ يا بنَ خضافِ فوقَ سريرِ

لويتَ بي شدقيكَ تحسبُ أننيأعيا بلومكَ يا بنَ عبدِ كثيرِ

بني نهشلٍ أبقوا عليكمْ ولمْ ترواسوابقَ حامٍ للذمارِ مشهرِ

كَريمٍ تَشَكّى قَومُهُ مُسرِعاتِهِوَأَعداؤُهُ مُصغونَ لِلمُتَسَوِّرِ

ألانَ إذْ هزتْ معدٌّ علالتيونابي دموعٍ للمذلينَ مصحرِ

بني نهشلٍ لا تحملوني عليكمُعلى دبرٍ أندابهُ لمْ تقشرِ

وَإِنّا وَإِيّاكُم جَرَينا فَأَيُّناتَقَلَّدَ حَبلَ المُبطِئِ المُتَأَخِّرِ

عَشِيَّةَ خَلّى عَن رَقاشِ وَجَلَّحَتبِهِ سَوحَقٌ كَالطائِرِ المُتَمَطِّرِ

وَلَو كانَ حَرِّيُّ بنُ ضَمرَةَ فيكُمُلَقالَ لَكُم لَستُم عَلى المُتَخَيَّرِ

يفدي علالاتِ الغوايةِ إذْ دنالهُ فارسُ المدعاسِ غيرِ المغمرِ

وأيقنَ أنَّ الخيلَ لمْ تلتبسْ بهِيقظْ عانياً أوْ جيفةً بينَ أنسرِ

وَما تَرَكَت مُنكُم رِماحُ مُجاشِعٍوَفُرسانُها إِلّا أَكولَةَ مَنسِرِ

عَشِيَّةَ رَوَّحنا عَلَيكُم خَناذِذاًمِنَ الخَيلِ إِذ أَنتُم قَعودٌ بِقَرقَرِ

أَبا مَعقِلٍ لَولا حَواجِزُ بَينَناوَقُربى ذَكَرناها لِآلِ المُجَبِّرِ

إذاً لركبنا العامَ حدَّ ظهوركمْعلى وقرٍ أندابهُ لمْ تغفرِ

فَما بِكَ مِن هَذا وَقَد كُنتَ تَجتَنيجَنى شَجَرٍ مُرَّ العَواقِبِ مُمقِرِ

وَلَستُ بِهاجٍ جَندَلاً إِنَّ جَندَلاًبَنونا وَهُم أَولادُ سَلمى المُجَبِّرِ

وَهُم بَينَ بَيتَ الأَكثَرينَ مُجاشِعٍوَسَلمى وَرَبعِيِّ بنِ سَلمى وَمُنذِرِ

وَلا جابِراً وَالحَينُ يورِدُ أَهلَهُمَوارِدَ أَحياناً إِلى غَيرِ مَصدَرِ

ولا التوأمينِ المانعينِ حماهماإذا كانَ يومٌ ذو عجاجٍ مثورِ

أَنا اِبنُ عِقالٍ وَاِبنُ لَيلى وَغالِبٍوَفَكّاكِ أَغلالِ الأَسيرِ المُكَفَّرِ

وكانَ لنا شيخانِ ذو القبرِ منهماوشيخٌ أجارَ الناسَ منْ كلِّ مقبرِ

على حينِ لا تحيا البناتُ وإذْ همُعكوفٌ على الأنصابِ حولَ المدورِ

أَنا اِبنُ الَّذي رَدَّ المَنِيَّةَ فَضلُهُوَما حَسَبٌ دافَعتُ عَنهُ بِمُعوِرِ

أَبي أَحَدُ الغَيثَينِ صَعصَعَةُ الَّذيمَتى تُخلِفِ الجَوزاءُ وَالنَجمُ يُمطِرِ

أَجارَ بَناتِ الوائِدينَ وَمَن يُجِرعَلى الفَقرِ يَعلَم أَنَّهُ غَيرُ مُخفَرِ

وَفارِقِ لَيلٍ مِن نِساءٍ أَتَت أَبيتُعالِجُ ريحاً لَيلُها غَيرُ مُقمِرِ

فَقالَت أَجِر لي ما وَلَدتُ فَإِنَّنيأَتَيتُكَ مِن هَزلى الحَمولَةِ مُقتِرِ

هِجَفٍّ مِنَ العُثوِ الرُؤوسِ إِذا ضَغَتلَهُ اِبنَةُ عامٍ يَحطِمُ العَظمَ مُنكَرِ

رَأى الأَرضَ مِنها راحَةً فَرَمى بِهاإِلى خُدَدٍ مِنها وَفي شَرِّ مَحفِرِ

فَقالَ لهَا: نامي، فإني بِذِمّتي،لِبِنْتِكَ جَارٌ مِنْ أبِيهَا القَنَوَّرِ

فَما كانَ ذَنبي أَن جَنابٌ سَما بِهِحِفاظٌ وَشَيطانٌ بَطيءُ التَعَذُّرِ

وَمَسجونَةٍ قالَت وَقَد سَدَّ زَوجُهاعَلَيها خَصاصَ البَيتِ مِن كُلِّ مَنظَرِ

لَعَمري لَقَد أَروى جَنابٌ لِقاحَهُوَأَنهَلَ في لَزنٍ مِنَ الماءِ مُنكَرِ

فإنكَ قدْ أشبعتَ أبرامَ نهشلٍوأبررتَ منهمْ كلَّ عذراءَ معصرِ

ولوْ كنتَ حراً ما طعمتَ لحومهاولا قمتَ عندَ الفرثِ يا بنَ المجشرِ

ألمْ تعلمنْ يا بنَ المجشرِ أنهاإلى السيفِ تستبكي إذا لمْ تعقرِ

مناعيشُ للمولى مرائيبُ للثأىمعاقيرُ في يومِ الشتاءِ المذكرِ

وَما جَبَرَت إِلّا عَلى عَتَبٍ بِهاعَراقيبُها مُذ عُقِّرَت يَومَ صَوأَرِ

وَإِنَّ لَها بَينَ المِقَرَّينِ ذائِداًوَسَيفَ عِقالٍ في يَدَي غَيرِ جَيدَرِ

إِذا رَوَّحَت يَوماً عَلَيهِ رَأَيتَهابُروكاً مَتاليها عَلى كُلِّ مَجزَرِ

وَكائِن لَها مِن مَحبِسٍ أُنهِبَت بِهِبِجَمعٍ وَبِالبَطحاءِ عِندَ المُشَعَّرِ

وما إبلٌ أدنى إلى فرعِ قومهاوخيرٌ قرىً للطارقِ المتنورِ

وَأَعرَفَ بِالمَعروفِ مِنها إِذا اِلتَقَتعَصائِبُ شَتّى بِالمَقامِ المُطَهَّرِ

وَما أُفُقٌ إِلّا بِهِ مِن حَديثِهالَها أَثَرٌ يَنمى إِلى كُلِّ مَفخَرِ

بَيِّن إِذا نَزَلَت عَلَيكَ مُجاشِعٌأَو نَهشَلٌ تِلعاتُكُم ما تَصنَعُ

في جَحفَلٍ لَجِبٍ كَأَنَّ زُهاءَهُشَرقِيُّ رُكنِ عَمايَتَينِ الأَرفَعُ

وَإِذا طُهَيَّةُ مِن وَرائي أَصبَحَتأَجَمُ الرِماحِ عَلَيهِمُ يَتَزَعزَعُ

حَوضي بَنو عُدُسٍ عَلى مَسقاتُهِوَبَنو شَرافَ مِنَ المَكارِمِ مُترَعُ

إنْ كانَ قدْ أعياكَ نقضُ قصائديفانظرْ جريرُ إذا تلاقى المجمعُ

وتهادروا بشقاشقٍ أعناقهاغلبُ الرقابِ قرومها لا توزعُ

هَل تَأتِيَنَّ بِمِثلِ قَومِكَ دارِماًقَوماً زُرارَةُ مِنهُمُ وَالأَقرَعُ

وَعُطارِدٌ وَأَبوهُ مِنهُم حاجِبٌوَالشَيخُ ناجِيَةُ الخِضَمُّ المِصقَعُ

وَرَئيسُ يَومِ نَطاعِ صَعصَعَةُ الَّذيحيناً يَضُرُّ وَكانَ حيناً يَنفَعُ

وَاِسأَل بِنا وَبِكُم إِذا وَرَدَت مِنىًأَطرافُ كُلِّ قَبيلَةٍ مَن يَسمَعُ

صوتي وصوتكَ يخبروكَ منِ الذيعنْ كلِّ مكرمةٍ لخندفَ يرفعُ

وَإِذا أَخَذتَ بِقاصِعائِكَ لَم تَجِدأَحَداً يُعينُكَ غَيرَ مَن يَتَقَصَّعُ

ألا منْ لمعتادٍ منَ الهمِّ عائدِوهمٍّ أتى دونَ الشراسيفِ عاندِ

وَكَم مِن أَخٍ لي ساهِرِ اللَيلِ لَم يَنَموَمَستَثقِلٍ عَنّي مِنَ النَومِ راقِدِ

وما الشمسُ ضوءُ المشرقينِ إذا انجلتْولكنَّ ضوءَ المشرقينِ بخالدِ

ستعلمُ ما أثني عليكَ إذا انتهتْإلى حضرموتٍ جامحاتُ القصائدِ

ألمْ ترَ كفيْ خالدٍ قدْ أفاءتاعلى الناسِ زرقاً منْ كثيرِ الروافدِ

أسالَ لهُ النهرَ المباركَ فارتمىبمثلِ الروابي المزبداتِ الحواشدِ

فَزِد خالِداً مِثلَ الَّذي في يَمينِهِتَجِدهُ عَنِ الإِسلامِ مِن خَيرِ ذائِدِ

فإني ولا ظلماً أخافُ لخالدٍمنَ الخوفِ أسقى منْ سمامِ الأساودِ

وإني لأرجو خالداً أنْ يكفنيويطلقَ عني مقفلاتِ الحدائدِ

تكشفتِ الظلماءُ منْ نورِ خالدٍلضوءِ شهابٍ ضوءهُ غيرُ خامدِ

ألا تذكرونَ الرحمَ أوْ تقرضوننيلكمْ خلقاً منْ واسعِ الخلقِ ماجدِ

لهُ مثلُ كفيْ خالدٍ حينَ يشتريبكلِّ طريفٍ كلَّ حمدٍ وتالدِ

فَإِن يَكُ قَيدي رَدَّ هَمّي فَرُبَّماتَناوَلتُ أَطرافَ الهُمومِ الأَباعِدِ

منَ الحاملاتِ الحمدَ لما تكمشتْذلاذلها واستورأتْ للمناشدِ

فَهَل لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ في شاكِرٍ لَهُبِمَعروفٍ أَن أَطلَقتَ قَيدَيهِ حامِدِ

وما منْ بلاءٍ غيرِ كلِّ عشيةٍوكلّ صباحٍ زائرٌ غيرُ عائدِ

يَقولُ لِيَ الحَدّادُ هَل أَنتَ قائِمٌوَما أَنا إِلّا مِثلُ آخَرَ قاعِدِ

كأني حروريٌّ لهُ فوقَ كعبهِثلاثونَ قيداً منْ صريمٍ وكابدِ

وَإمّا بدَينٍ ظاهرٍ فَوْقَ سَاقِهِ،فَقَدْ عَلِمُوا أنْ لَيْسَ دَيني بناقدِ

وراوٍ عليَّ الشعرَ ما أنا قلتهُكمعترضٍ للرمحِ بينَ الطرائدِ

فناكَ الذي يروي عليَّ التي مشتْبهِ بينَ حقوي بطنهِ والقلائدِ

بأيرِ ابنها إنْ لمْ تجدْ حينَ تلتقيعلى زورِ ما قالوا عليَّ بشاهدِ

ألستمْ عائجينَ بنا لعنانرى العرصاتِ أوْ أثرَ الخيامِ

فقالوا إنْ عرضتَ فأغنِ عنادموعاً غيرَ راقيةَ السجامِ

وكيفَ إذا رأيتَ ديارَ قومٍوجيرانٍ لنا كانوا كرامِ

أكفكفُ عبرةَ العينينِ منيوما بعدَ المدامعِ منْ لمامِ

وبيضٍ كالدمى قدْ بتُّ أسريبهنَّ إلى الخلاءِ عنِ النيامِ

ثلاثٌ واثنتانِ فهنَّ خمسٌوواحدةٌ تميلُ إلى الشمامِ

ظباءٌ بدلتهنَّ اللياليمكانَ قرونهنَّ ذرى جمامِ

ترى قضبَ الأراكِ وهنَّ خضرٌيمحنَ بها وعيدانَ البشامِ

ذرى بردٍ بكرنَ عليهِ عذبٍوليسَ بكورهنَّ على الطعامِ

ولوْ أنَّ امرأ القيسِ بنَ حجرٍبدارةِ جلجلٍ لرأى غرامي

لهُ منهنَّ إذْ يبكينَ أنْ لايبتنَ بليلةٍ هيَ نصفُ عامِ

سيبلغهنَّ وحيَ القولِ منيويدخلُ رأسهُ تحتَ القرامِ

أسيدُ ذو خريطةٍ بهيمٌمنَ المتلقطي قردَ القمامِ

فقلنَ لهُ نواعدكَ الثرياوذاكَ إليهِ مرتفعُ الزحامِ

فجئنَ إليهِ حينَ لبسنَ ليلاًوهنَّ خوائفٌ قدرَ الحمامِ

مشينَ إليَّ لمْ يطمثنَ قبليوهنَّ أصحُّ منْ بيضِ النعامِ

وبتنَ جنابتيَّ مصرعاتٍوبثُّ أفضُّ أغلاقَ الختامِ

فأعجلنَ العمودَ ونحنُ نشفيغليلاً منْ مدورةٍ جهامِ

كأنَّ مفارقَ الرمانِ فيهِوجمرَ غضاً قعدنَ عليهِ حامِ

فما تدري إذا قعدتْ عليهِأسعدُ اللهِ ألأمُ أمْ جذامِ

كأنَّ تريكةً منْ ماءِ مزنٍوداريَّ الذكيّ معَ المدامِ

أتى نفسي بها نفسٌ ضعيفٌلهنَّ قبيلَ منقلبِ الكلامِ

سقينَ فمي بها ونقعنَ منيمنَ الأحشاءِ صاديةَ الأوامِ

فكنَّ كأنهنَّ شفاءُ داءٍفقالَ هوَ السلالُ معَ الهيامِ

فهنَّ إليَّ مثلُ محلأتٍمنعنَ الماءَ في لهبانِ حامي

رآني الغانياتُ فقلنَ هذاأبونا جاءَ منْ تحتِ الرجامِ

فإنْ يسخرنَ أوْ يهزأنَ منيفإني كنتُ مرقاصَ الخدامِ

ولوْ جداتهنَّ سألنَ عنيقرأنَ عليَّ أضعافَ السلامِ

رَأَينَ شُروخَهُنَّ مُؤَزَّراتٍوَشَرخَ لِدِيَّ أَسنانَ الهِرامِ

رمتني بالثمانينَ اللياليوسهمُ الدهرِ أصوبُ سهمِ رامِ

وَغَيَّرَ لَونَ راحِلَتي وَلَونيتَرَدِّيَّ الهَواجِرَ وَاِعتِمامي

وإقبالي المطيةَ كلَّ يومٍمنَ الجوزاءِ ملتهبِ الضرامِ

وإدلاجي إذا الظلماءُ جازتْإلى طردِ النهارِ دجى الظلامِ

يقولُ بنيَّ هلْ لكَ منْ رحيلٍلقومٍ منكَ غيرَ ذوي سوامِ

فَتَنهَضَ نَهضَةً لِبَنيكَ فيهاغِنىً لَهُمُ مِنَ المَلِكِ الشَآمي

فقلتُ لهمْ وكيفَ ولستُ أمشيعلى قدميَّ ويحكمُ مرامي

وهلْ لي حيلةٌ لكمُ بشيءٍإذا رجلايَ أسلمتا قيامي

أقولُ لناقتي لما ترامتْبنا بيدٌ مسربلةُ القتامِ

أَغيثي مَن وَراءَكِ مِن رَبيعٍأَمامَكِ مُرسَلٍ بِيَدَي هِشامِ

ندى خيرِ الذينَ بقوا وماتواإمامٍ وابنِ أملاكٍ عظامِ

بهِ تحيى البلادُ ومنْ عليهامنَ النعمِ البهائمِ والأنامِ

منَ الوسميِّ مبتركٌ بعاقٌبسحِّ سجالِ مرتجزٍ ركامِ

فإنْ تبلغكِ أربعكِ اللواتيبهنَّ إليهِ يرجعُ كلَّ عامِ

تكوني مثلَ ميتةٍ فحيتْوقدْ بلتْ بتنضاحِ السجامِ

قدِ استبطأتُ ناجيةً ذمولاًوإنَّ الهمَّ بي وبها لسامي

أقولُ لها إذا ضجرتْ وعضتْبموركةِ الوراكِ معَ الزمامِ

إِلامَ تَلَفَّتينَ وَأَنتِ تَحتيوَخَيرُ الناسِ كُلَّهُمُ أَمامي

متى تردي الرصافةَ تستريحيمنَ التهجيرِ والدبرِ الدوامي

ويلقى الرحلُ عنكِ وتستغيثيبغيثِ اللهِ والملكِ الهمامِ

كأنَّ أراقماً علقتْ براهامعلقةً إلى عمدِ الرخامِ

تزفُّ إذا العرى قلقتْ عليهازفيفَ الهادجاتِ منَ النعامِ

إذا رضراضةٌ وطئتْ عليهاخبطنَ صدورَ منعلةٍ رثامِ

وإنْ شركُ الطريقِ تجشمتهُعكسنَ بحيةٍ حذرَ الإكامِ

كأنَّ العنكبوتَ تبيتُ تبنيعلى الأشداقِ منَ زبدِ اللغامِ

تثيرُ قعاقعَ الألحى إذا ماتلاقتْ واردَ العرقِ النيامِ

وصاديةِ الصدورِ نضحتُ ليلاًلهنَّ سجالَ مترعةٍ طوامي

كأنَّ نصالَ يثربَ ساقطتهاعلى الأرجاءِ منْ ريشِ الحمامِ

إِلى مَلِكِ المُلوكِ جَمَعتُ هَمّيعَلى المُتَرَدَّفاتِ مِنَ السَمامِ

إليكَ طويتُ عرضَ الأرضَ طراًبخاضعةٍ مقطعةٍ الخدامِ

رجوفِ الليلِ قدْ نقبتْ وكلتْمنَ الإدآبِ فاترة البغامِ

لندنو منْ بلادكَ أوْ لنلقىسجالاً منْ فواضلكَ الجسامِ

عَمَدتُ إِلَيكَ خَيرَ الناسَ حَيّاًلِتَنعَشَ أَو يَكونَ بِكَ اِعتِصامي

عَلى سُفُنِ الفَلاةِ مُرَدَّفاتٍجُناةَ الحَربِ بِالذَكَرِ الحُسامِ

قطعنَ بها مخاوفَ كلَّ أرضٍإليكَ على الوهونِ منَ العظامِ

فما بلغننا إلاَّ جريضاًبنقيٍ في العظامِ وفي السنامِ

كأنَّ النجمَ والجوزاءَ تسريعلى آثارِ صاديةٍ أوامِ

كَأَنَّ العيسَ حينَ أُنِخنَ هَجراًمُفَقَّأَةٌ نَواظِرُها سَوامي

أخشةَ كلّ جرشعةٍ وغوجٍمنَ النعمِ الذي بحمى تؤامِ

وحبلُ اللهِ حبلكَ منْ ينلهُفما لعرى يديهِ منَ انفصامِ

يداكَ يدٌ ربيعُ الناسِ فيهاوفي الأخرى الشهورُ منَ الحرامِ

وإنَّ الناسَ لولا أنتَ كانواحصى خرزٍ تحدرَ منْ نظامِ

وَلَيسَ الناسُ مُجتَمِعينَ إِلّالِخِندِفَ في المَشورَةِ وَالخِصامِ

وَبَشَّرَتِ السَماءُ الأَرضَ لَمّاتَحَدَّثنا بِإِقبالِ الإِمامِ

إلى أهلِ العراقِ وإنما همْبقايا مثلُ أشلاءِ الرمامِ

أتانا زائرٌ كانتْ علينازيارتهُ منَ النعمِ الجسامِ

أميرَ المؤمنينَ بكمْ نعشناوجذَّ حبالُ آصارِ الأثامِ

فَجاءَ بِسُنَّةِ العُمَرَينِ فيهاشِفاءٌ لِلصُدورِ مِنَ السَقامِ

رأكَ اللهُ أولى الناسِ طراًبأعوادِ الخلافةِ والسلامِ

إِذا ما سارَ في أَرضٍ تَراهامُظَلَّلَةً عَلَيهِ مِنَ الغَمامِ

رَأيْتُكَ قَدْ مَلأتَ الأرْضَ عَدْلاًوَضَوْءاً، وَهْيَ مُلْبَسَةُ الظّلامِ

رأيتُ الظلمَ لما قمتَ جذتْعراهُ بشفرتي ذكرٍ حسامِ

تَعَنَّ فَلَستَ مُدرِكَ ما تَعَنّىإِلَيهِ بِساعِدَي جُعَلِ الرَغامِ

ستخزى إن لقيتَ بأرضِ نجدٍعطيةَ بينَ زمزمَ والمقامِ

عَطِيّةَ فَارِسَ القَعْسَاءِ يَوْماً،وَيَوْماً، وَهْيَ رَاكِدَةُ الصّيَامِ

إِذا الخَطَفى لَقيتَ بِهِ مُعيداًفَأَيُّهُما يُضَمِّرُ لِلضِمامِ

إخالُ الباهليَّ يظنُ أنيسأقعدُ لا يجاوزهُ سبابي

فأمي أمهُ إنْ لمْ يجاوزْإلى كعبٍ ورابيتي كلابِ

أأجعلُ دارماً كابني دخانٍوكانا في الغنيمةِ كالركابِ

وما أحدٌ منَ الأقوامِ عدوافروعَ الأكرمينَ إلى الترابِ

أباهلَ أينَ ملجاؤكمُ إذا مالحقنا بالملوكِ وبالقبابِ

تهامةَ والأباطحَ قدْ سددناعليكمُ منْ تهامةَ كلَّ بابِ

إذا سعدُ بنُ زيدِ مناةَ سالتْبأكثرَ في العديدِ منَ الترابِ

رأيتَ الأرضَ مفضيةً بسعدٍإذا فرَّ الذليلُ إلى الشعابِ

وما قومٌ إذا العلماءُ عدواعروقَ الأطيبينَ منَ الترابِ

فإنَّ الأرضَ تعجزُ عنْ تميمٍوهمْ مثلَ المعبدةِ الجرابِ

وجدتَ لهمْ على الأقوامِ فضلاًبتوطاءِ المناخرِ والرقابِ

لقدْ هتكَ المحارمَ باهليٌّيجسُّ لأختهِ ركبَ الحقابِ

تبيتُ فقاحكمْ يركبنَ منهافروجاً غيرَ طيبةِ الخضابِ

ولوْ ميزتمُ فيمنْ أصابتْعلى القسماتِ أظفاري ونابي

إذنْ لرأيتمُ عظةً وزجراًأشدَّ منَ المصممةِ العضابِ

بمحتفظينَ إنْ فضلتموناعليهمْ في القديمِ ولا غضابِ

ولوْ رفعَ السماءُ إليهِ قوماًلحقنا بالسماءِ على السحابِ

أيحبسني بينَ المدينةِ والتيإليها قلوبُ الناس يهوي منيبها

يقلبُ رأساً لمْ يكن رأسَ سيدٍوعيناً لهُ حولاءَ بادٍ عيوبها

هذا الذي تعرفُ البطحاءُ وطأتهُوالبيتُ يعرفهُ والحجرُ والحرمُ

هذا عليُّ رسولُ الله والدهُ أمستْبنورِ هداهُ تهتدي الأممُ

هَذَا الَّذِي‌ عَمُّهُ الطَّيَّارُ جَعْفَرٌوَالمَقْتُولُ حَمْزَةُ لَيْثٌ حُبُّهُ قَسَمُ

هذا ابنُ فاطمةَ الغراءَ ويحكمُوابنُ الوصيّ الذي في سيفهِ النقمُ

هذا ابنُ فاطمةٍ إن كنتَ جاهلهُهذا ابنُ خيرِ عبادِ اللهِ كلهمُ

هَذَا ابْنُ فَاطِمَةٍ إنْ كُنْتَ جَاهِلَهُبِجَدِّهِ أنبِيَاءُ اللَهِ قَدْ خُتِمُوا

هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَهِ كُلِّهِمُهَذَا التَّقِي‌ُّ النَّقِي‌ُّ الطَّاهِرُ العَلَمُ

وَلَيْسَ قُولُكَ: مَنْ هَذَا؟ بِضَائِرِهِالعُرْبُ تَعْرِفُ مَنْ أنْكَرْتَ وَالعَجَمُ

من ذا يقاسُ بهذا في مفاخرةٍإذا بنو هاشمٍ في ذاكمُ اختصموا

إذا رأتهُ قريشٌ قالَ قائلها إلىمكارمِ هذا ينتهي الكرمُ

ينمى إلى ذروةِ العزِّ التي قصرتْعن نيلها عربُ الإسلامِ والعجمُ

يكادُ يمسكهُ عرفانَ راجتهِ ركنُالحطيمِ إذا ما جاءَ يستلمُ

يُغْضِي‌ حَيَاءً وَيُغْضَي‌ مِنْ مَهَابَتِهِفَمَا يُكَلَّمُ إلاَّ حِينَ يَبْتَسِمُ

مُشتَقَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَهِ نَبْعَتُهُطَابَتْ عَنَاصِرُهُ وَالخِيمُ وَالشِّيَمُ

سهلُ الخليقةِ لا تخشى بوادرهُيزينهُ خلتانِ الخلقُ والكرمُ

مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ وَبُغْضُهُمُكُفْرٌ وَقُرْبُهُمُ مَنْجيً وَمُعْتَصَمُ

مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ،في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُ

يستدفعُ السوءُ والبلوى بحبهمِويستربُّ بهِ الإحسانُ والنعمُ

إنْ عدَّ أهلُ التقى كانوا أئمتهمْأو قيلَ منْ خيرُ خلقِ اللهِ قيلَ همُ

لاَ يَسْتَطِيعُ جَوَادٌ بُعْدَ غَأيَتِهِمْوَلاَ يُدَانِيهِمُ قَوْمٌ وَإنْ كَرُمُوا

هُمُ الغُيُوثُ إذَا مَا أزْمَةٌ أزَمَتْوَالاُسْدُ أُسْدُ الشَّرَي‌ وَالبَأْسُ مُحْتَدِمُ

لاَ يَقْبِضُ العُسْرُ بَسْطاً مِنْ أكُفِّهِمُسِيَّانِ ذَلِكَ إنْ أثْرَوْا وَإنْ عَدِمُوا

من يعرفِ الله يعرفْ أوليتهُالدينُ منْ جدِّ هذا نالهُ الأممُ

إن تنكروهُ فإنَّ اللهَ يعرفهُوالعرشُ يعرفهُ واللوحُ والقلمُ