ألا قل لذى حمق تسربل بالغدر
الشاعر: محمد المعولي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ألا قل لذى حمق تسربل بالغدر» من شعر محمد المعولي، من العصر العثماني، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا قُل لِذى حمق تسربل بالغدرِ ... وجانب أهل العدل والفضل والقدرِ
تأهب لقد جاشت قريحةُ ماهرٍ ... عليك بأمواج تلاطَمُ كالبحرِ
قوافٍ كأمثال السيوفِ قواطعاً ... رجوماً لأهلِ الغدرِ والزيغ والمكرِ
ومن كان ذا حقدٍ فيسودُّ وجهه ... ومن كان ذا وُدٍّ فيعرفُ بالبِشْرِ
ويعرف أخلاقُ الورى بسماعِها ... وتبدى لنا المكنون في السرِّ والجهرِ
فَذرْنى وهَجْوى للمخالفِ والذي ... يعنِّفُ أهلَ العدلِ والدين والذكرِ
سأطلق أَمْراسى عليه سوابقاً ... تفتتُ منه أَعْظُمَ الظهرِ والصدرِ
فأرسلها سَهما على أمِّ رأسه ... فتهوِى به سفلاً إلى أعمق القَعْرِ
إذا قرئت يوماً له وهو حاضرٌ ... يقولُ لهم يا ليتنى كنتُ في القبرِ
وتعصفهم عصفَ الرياحِ بشدة ... فتتركهم صَرْعى على الأرض بالقَمْرِ
أحاطَ بهم في دهرهم سوءُ مكرهم ... وأكثر ما أغوتهمُ نخوةُ الكِبْرِ
ولو فكروا في أمرهم لتدبَّرُوا ... ولكنهم حَمْقَى تعَاموا عن الفِكرِ
فتبّاً وخسراناً لهم ضلَّ سعيُهم ... ودارت عليهم دائراتٌ مِن الدهرِ
قد استحوذَ الشيطان جهلا عليهمُ ... فأنساهُمُ ذكرَ القيامةِ والنشْرِ
فحادُوا وخانُوا واشرأبُّوا وخالفوا ... وباتُوا وناموا واستقامُوا على النُّكرِ
فما نفعتهم رأفةٌ ولطافةٌ ... وهل ينفع المقباسُ في ظلمةِ القبرِ
ولسْنَا نُبالى باللئامِ وطعنهم ... علينا وفينا سيدُ البَدْو والحضْرِ
فذاكَ إمامُ المسلمين بلعربٍ ... سلالة سلطان الفتى المرتضَى الذَّمْر
جوادٌ له كفٌّ إذا انهلَّ جودُه ... على الخلق أغْناهم عن الغيثِ والقَطْرِ
أياديه لا تُحصى عداداً وكثرةً ... تجلُّ عن الإحصاءِ والعدّ والحصرِ
يقيسونه بالبحرِ والبحرُ مالحُ ... وقد يصفون البحر بالمدِّ والجزرِ
له الشرفُ الأعلَى على كل باذخٍ ... ولا زالَ في يسرٍ وقاليه في عُسرِ
ولا زالَ في مجدٍ وعزٍّ ورِفعةٍ ... مدى العمر منصورَ الكتائب بالنَّصرِ
ولا زالَ من والاهُ في الأمن راتعاً ... وأعداؤُه في البُؤسِ والذُّلِّ والْخُسْرِ
إمامَ الهدى خذها قوافىَ ضمنتْ ... معانىَ محضِ الودِّ والحمدِ والشُّكرِ
وعشْ أبد الدنيا مليكاً مخلّداً ... ودمْ وابقَ دهراً مالكَ النهْىِ في الأمرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المكنون: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بالغدر: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- بسماعها: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- تسربل: سربل: السِّرْبالُ: القَميص والدِّرْع، وَقِيلَ: كُلُّ مَا لُبِسَ فَهُوَ سِرْبالٌ، وَقَدْ تَسَرْبَلَ بِهِ وسَرْبَلَه إِياه. وسَرْبَلْتُه فَتَسَرْبَل أَي أَلبسته السِّرْبالَ. وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: … (لسان العرب)
- تفتت: فتت: فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه. وَقِيلَ: فَتَّه كَسَره؛ وَقِيلَ: كَسَرَهُ بأَصابعه. قَالَ اللَّيْثُ: الفَتُّ أَن تأْخذ الشَّيْءَ بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فَهُوَ مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ. … (لسان العرب)
- تلاطم: لطم: اللَّطْمُ: ضَرْبُك الخدَّ وصَفْحةَ الْجَسَدِ ببَسْط الْيَدِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: بِالْكَفِّ مَفْتُوحَةً، لَطَمَه يَلْطِمُه لَطْماً ولَاطَمَه مُلاطَمةً ولِطَاماً. والمَلْطِمانِ: الْخَدَّانِ؛ قَالَ: نَابِي المَعَدَّيْن … (لسان العرب)
- جاشت: جأش: الجَأْش، النفْس وَقِيلَ القَلْب، وَقِيلَ رِباطُه وشدّتُه عِنْدَ الشَّيْءِ تَسْمَعُهُ لَا تَدْرِي مَا هُوَ. وَفُلَانٌ قَوِيّ الجأْشِ أَي القَلْب. والجَأْش: جأْش القلبِ وَهُوَ رُوَاعُه. اللَّيْثُ: جَأْش النَّفْسِ رُوا … (لسان العرب)