نهني بك الأعياد إنك عيدها
الشاعر: محمد المعولي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«نهني بك الأعياد إنك عيدها» من شعر محمد المعولي، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نُهنّي بك الأعيادَ إنك عِيدها ... ومُبْدىء أبكار العُلا ومُعِيدُها
وإنك بحرٌ للعفاةِ وموردٌ ... نميرٌ ولكن للبغاةِ وعيدُها
وذِى أمَّةٍ مرحومةٍ بك أصلحتٍ ... فقَائمها في نعمةٍ وقَصيدُها
وما صَدَّ عن مرآك إلا شقيُّها ... وما حلَّ في علياكَ إلا سَعيدُها
ولو لم تكنْ أنتَ المعظَّم مالكاً ... لما خضعتْ شُمُّ الملوكِ وَصِيدُها
وقد آنستْ منكَ الرعيةُ رأفةٍ ... لأنك بالبشرِ الجميل تصيدُها
وقمتَ بدين اللهِ حتى تألفت ... بِعَدْ لك آرامُ الفلا وأُسودُها
أَلاَ قُلْ لمن يبغى المعالي مُبَادِراً ... فهذى العُلا تبغى حكيما يسُودُها
فإنك مِن جُرثومةٍ يَعْربيةٍ ... يمانيةٍ لا شكَّ أنتَ عَميدُها
على أنَّ هذى أمةٌ خيرُ أمةٍ ... وإنك يا ابن السابقين حَميدُها
لَئِنْ جَحْدَ الحسادُ بعضَ مَقالتي ... فتشهدُ لي بيض الليالِي وسودُها
فيَا مَنْ له الأملاكُ طُرّاً تواضعتْ ... ودَانتْ له أحرارُها وعبيدُها
ومن نصَرَ الدين القويمَ بسيفِه ... وزانَتْ به الدنيا وأورق عودُها
ومن لم تَزَلْ أمواله بسخائِه ... كأعدائِه بالمرهَفات يبُيدُها
فيا نسلَ سلطان بن سيفِ بن مالك ... فأنتَ أخُو علياءَ عالٍ صعودُها
أتاكَ بأبكارِ المعاني منصحٌ ... يفوقُ على نَظْم اللآلى قصيدُها
ودُونَكَها من مُعْولِيٍّ قَوافياً ... حساناً يروقُ السامعين نشيدُها
فكم لك عِندي من جواهرَ جمةٍ ... أؤلّفها نظماً وأنتَ مُجيدُها
ولِي فيك أنصارٌ عريضٌ طويلُها ... بعيدٌ كآمالي بسيطٌ مديدُها
إذا شئتُ مدحاً فيك جَاشَتْ قريحةٌ ... كآذيٍّ بحرٍ ليس يُحْصَى عديدُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المعظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- تصيدها: صيد: صَادَ الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً إِذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه إِياه. يقال: صِدْتُ فُلَانًا صَيْداً إِذا صِدْتَه لَهُ، كَقَوْلِكَ بَغيتُه حَاجَةٌ أَي بَغَيْتُها لَهُ. صادَ المكانَ واصْطادَه: صادَ … (لسان العرب)
- خضعت: خضع: الخُضُوع: التواضُع والتَّطامُن. خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع: ذَلَّ. وَرَجُلٌ أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء: وَهُمَا الرَّاضِيانِ بِالذُّلِّ؛ وأَخْضَعَتْني إِليك الحاجةُ، وَرَجُلٌ خيْضَعٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: … (لسان العرب)
- سعيدها: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- علياك: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع … (لسان العرب)