أنا في الغاب لو تدري
الشاعر: مطلق عبد الخالق · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة رومانسية
«أنا في الغاب لو تدري» من شعر مطلق عبد الخالق، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا في الغاب لو تدري ... وفي فردوسه السحري
أجوب فجاجه وحدي ... وادعو اللَه في سري
هنا السروُ من النفس ... غريق في ندى الفجر
هنا الزهر بلا وجل ... يفوح شذاه بالعطر
نقي لا تدّنسه ... يد صيغت من العهر
رقيق بي غلائله ... حيّي باسم الثغر
هنا البسمات سارية ... تداعب افرع الزهر
فتحمل عطره سحراً ... وتوقظ ربة الشعر
هنا في هدأة الليل ... وما من احد غيري
وقفت اراقب الدنيا ... نقي القلب والفكر
هنا غاب معبقة ... رباه يفيض بالبشر
بعيد عن أذى الناس ... وعما بينهم يجري
وعن شنشنة القول ... بذاك العالم القذر
وعما فيه من سفه ... وعما فيه من سخر
هنا لا عابد المال ... يرى في شكله المزري
ولا مستعبد المرأ ... ة في السر وفي الجهر
ولا الولهان بالصيت ... ولا الهيمان بالذكر
ولا المرعي جانبه ... ولا المرميّ بالهذر
ولا المنشرح الصدر ... ولا المضطرب الفكر
هنا لا بائع ارضاً ... ولا من طامع يشري
هنا لا ذلة العبد ... ولا وطنية الحر
ولا من نفحة تسري ... ولا من بسمة تغري
هنا الاحلام ساجية ... سجوّ الليل والفجر
هنا الآمال هادئة ... هدوء النجم والبدر
هنا وسوسة السرو ... تناغي نغم الطير
هنا اغرودة البشر ... تناجي نفحة الطهر
هنا الحسن هنا الحب ... هنا منطقة السحر
هنا اللَه هو الأعلى ... هنا الاغراق في الخير
هنا راحتي الكبرى ... وسر الخلد لو تدري
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- افرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- البسمات: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- السحري: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- السرو: (سَرُوَ) السِّينُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَابٌ مُتَفَاوِتٌ جِدًّا، لَا تَكَادُ كَلِمَتَانِ مِنْهُ تَجْتَمِعَانِ فِي قِيَاسٍ وَاحِدٍ. فَالسَّرْوُ: سَخَاءٌ فِي مُرُوءَةٍ ؛ يُقَالُ سَرِيٌّ وَقَدْ سَرُوَ. وَالسّ … (مقاييس اللغة)
- العهر: عهر: عَهَر إِليها يَعْهَر[[. قوله: [عهر إليها يعهر] في القاموس: عهر المرأَة كمنع عهراً ويكسر ويحرك، وعهارة بالفتح وعهوراً وعهورة بضمهما انتهى. وفي المصباح: عهر عهراً من باب تعب: فجر، فهو عاهر، وعهر عهوراً من باب قعد لغة] … (لسان العرب)
- بالعطر: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- تداعب: دعب: داعَبَه مُداعَبةً: مازَحَه؛ وَالِاسْمُ الدُّعابةُ. والمُداعَبةُ: المُمازَحةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه عَلَيْهِ السَّلَامُ، كَانَ فِيهِ دُعابةٌ؛ حَكَاهُ ابْنُ الأَثير فِي النِّهَايَةِ. وَقَالَ: الدُّعابةُ المِزاحُ. وَ … (لسان العرب)
- تدنسه: دنس: الدَّنَسُ فِي الثِّيَابِ: لَطْخُ الْوَسَخِ وَنَحْوِهِ حَتَّى فِي الأَخلاق، وَالْجَمْعُ أَدْناسٌ. وَقَدْ دَنِسَ يَدْنَسُ دَنَساً، فَهُوَ دَنِسٌ: تَوَسَّخَ. وتَدَنَّسَ: اتَّسَخ، ودَنَّسَه غَيْرُهُ تَدْنِيساً. وَفِي حَ … (لسان العرب)