يا نفس أنت محادده
الشاعر: محمد المعولي · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«يا نفس أنت محادده» من شعر محمد المعولي، من العصر العثماني، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نفسُ أنتِ محادِدَهْ ... بطبائعٍ متضادِدَهْ
وعدلْتِ عن قولِ النصيحِ ... وما اتَّبَعْتِ مقاصدَهْ
فاستقبِلي لا تُدْبِرِي ... عنِّي فأنتِ مبُاعدَهْ
لابدَّ يوماً أنتِ في ... ه إلى المقابر قاصدَهْ
يا نفسُ توبي وارجعي ... لا تُدْبِرِي مُتباعِدَهْ
لا تعزُيى كُوني معي ... في الحالتين مُساعِدَهْ
كوني معي في كل ما ... يُرضى الإلهَ مُجاهِدَهْ
واستأنسى ثم اصبري ... فالصبر فيه فائِدَهْ
خافي العقابَ وحاذري ... إبليسنا ومكايِدَهْ
ودعي الرذائل واتّقي ... ربّاً وكوني ساجِدَهْ
وتنبَّهي وتيقّني ... لو مِتُّ أنك عائِدَهْ
لا تسلكي طرقَ المها ... وي والمساعي الفاسِدَهْ
فتجارةُ الإفسادِ في ... سوق المكارِم كاسِدَهْ
ومتى فتىً نالَ المعا ... لي لا تكوني حاسِدَهْ
فإذا أطعتِ أقمتِ في ... جناتِ عدنٍ خالِدَهْ
تجنين من ثمراتها ... من يانع أو جامِدَهْ
فيها نعيمٌ دائمٌ ... تحت الظلالِ البارِدَهْ
مع حُورِ عِينٍ خُرَّدٍ ... بيضٍ حسانٍ ناهِدَهْ
كاللؤلؤ المكنونِ في ... سُرُرٍ تُرَى مُتسانِدَهْ
فكُلى هنيئاً واشربي ... من أنهُرٍ مُتطارِدَهْ
والطلحُ والرُّمَّانُ في ... أغصانها مُتناضِدَهْ
فالوصف يقصُرُ عن صفا ... تِ نعيمهم والمائِدَهْ
وإذا عَصِيتِ هَويتِ في ... قعر الجحيمِ الواقِدَهْ
ماذا يقولُ الواصفو ... نَ لها وما هي بائِدَهْ
لو أطنبوا في وَصْفِها ... دهرا فكانت زايِدَهْ
يا نفسُ هذي غفلةٌ ... عنها وإنك وافِدَهْ
مالي أردِّد عيبَهم ... مع خالدٍ أو خالِدَهْ
أفما ترين عيوبَ نفسِ ... ك كالجبال الراكِدَهْ
وأراكِ تغتابين ك ... لَّ أخي صفاءٍ عامِدَهْ
أفنجحد الفعلَ الذي ... تأتي وأنتِ الشاهِدَهْ
قالت لسانك موضع ... الغيباتِ وهْو القاعِدَهْ
قال اللسانُ محرِّكي ... قلبٌ تبعتُ مقاصدَهْ
والقلب قال فلستُ أعل ... م جمعَ شملِ الشارِدَهْ
العينُ ثم العين تبّاً ... للموارد واردَهْ
قال العيونُ محرِّكي ... أذنٌ وإنِّي راقِدَهْ
والأذن قالت مُرْسِلي ... قلبٌ فِصرْتُ القائِدَهْ
قد صار كلٌّ يدَّعي ... دعوَى وليست فائِدَهْ
قالوا تعالوا نحتكمْ ... فالجسمُ قاضي القاصِدَهْ
فرضوا جميعاً بالقضا ... والنارُ مأْوَى الجاحِدَهْ
فقَضى بأن القلب سل ... طانٌ عليهم قاعِدَهْ
فالقلبُ سلطانُ الجوا ... رح كلِّها يا حامِدَهْ
فمتى بدا منه فسا ... دٌ فالرعايا فاسِدَهْ
ومتى بدا منه صلا ... حٌ فالرعايا راشِدَهْ
فالحمدُ لله الذي ... فتح العيون الراقِدَهْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتبعت: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- اصبري: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- الحالتين: حلت: الحَلِيتُ: الجَلِيدُ والصَّقِيعُ، بِلُغَةِ طيِّئٍ. والحِلْتِيتُ: عِقِّير مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الحِلْتِيتُ عَرَبِيٌّ، أَو مُعَرَّب، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْني أَنه يَنْبُتُ بِبِلَادِ … (لسان العرب)
- المقابر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)
- النصيح: صيح: الصِّياحُ: الصوتُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: صوتُ كُلِّ شَيْءٍ إِذا اشْتَدَّ. صاحَ يَصِيحُ صَيْحة وصِياحاً وصُياحاً، بِالضَّمِّ، وصَيْحاً وصَيَحاناً، بِالتَّحْرِيكِ، وصَيَّحَ: صَوَّتَ بأَقصى طَاقَتِهِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي … (لسان العرب)
- تدبري: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ … (لسان العرب)
- توبي: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ … (لسان العرب)