يا نفس أنت محادده

يا نفسُ أنتِ محادِدَهْ — بطبائعٍ متضادِدَهْ

وعدلْتِ عن قولِ النصيحِ — وما اتَّبَعْتِ مقاصدَهْ

فاستقبِلي لا تُدْبِرِي — عنِّي فأنتِ مبُاعدَهْ

لابدَّ يوماً أنتِ في — ه إلى المقابر قاصدَهْ

يا نفسُ توبي وارجعي — لا تُدْبِرِي مُتباعِدَهْ

لا تعزُيى كُوني معي — في الحالتين مُساعِدَهْ

كوني معي في كل ما — يُرضى الإلهَ مُجاهِدَهْ

واستأنسى ثم اصبري — فالصبر فيه فائِدَهْ

خافي العقابَ وحاذري — إبليسنا ومكايِدَهْ

ودعي الرذائل واتّقي — ربّاً وكوني ساجِدَهْ

وتنبَّهي وتيقّني — لو مِتُّ أنك عائِدَهْ

لا تسلكي طرقَ المها — وي والمساعي الفاسِدَهْ

فتجارةُ الإفسادِ في — سوق المكارِم كاسِدَهْ

ومتى فتىً نالَ المعا — لي لا تكوني حاسِدَهْ

فإذا أطعتِ أقمتِ في — جناتِ عدنٍ خالِدَهْ

تجنين من ثمراتها — من يانع أو جامِدَهْ

فيها نعيمٌ دائمٌ — تحت الظلالِ البارِدَهْ

مع حُورِ عِينٍ خُرَّدٍ — بيضٍ حسانٍ ناهِدَهْ

كاللؤلؤ المكنونِ في — سُرُرٍ تُرَى مُتسانِدَهْ

فكُلى هنيئاً واشربي — من أنهُرٍ مُتطارِدَهْ

والطلحُ والرُّمَّانُ في — أغصانها مُتناضِدَهْ

فالوصف يقصُرُ عن صفا — تِ نعيمهم والمائِدَهْ

وإذا عَصِيتِ هَويتِ في — قعر الجحيمِ الواقِدَهْ

ماذا يقولُ الواصفو — نَ لها وما هي بائِدَهْ

لو أطنبوا في وَصْفِها — دهرا فكانت زايِدَهْ

يا نفسُ هذي غفلةٌ — عنها وإنك وافِدَهْ

مالي أردِّد عيبَهم — مع خالدٍ أو خالِدَهْ

أفما ترين عيوبَ نفسِ — ك كالجبال الراكِدَهْ

وأراكِ تغتابين ك — لَّ أخي صفاءٍ عامِدَهْ

أفنجحد الفعلَ الذي — تأتي وأنتِ الشاهِدَهْ

قالت لسانك موضع — الغيباتِ وهْو القاعِدَهْ

قال اللسانُ محرِّكي — قلبٌ تبعتُ مقاصدَهْ

والقلب قال فلستُ أعل — م جمعَ شملِ الشارِدَهْ

العينُ ثم العين تبّاً — للموارد واردَهْ

قال العيونُ محرِّكي — أذنٌ وإنِّي راقِدَهْ

والأذن قالت مُرْسِلي — قلبٌ فِصرْتُ القائِدَهْ

قد صار كلٌّ يدَّعي — دعوَى وليست فائِدَهْ

قالوا تعالوا نحتكمْ — فالجسمُ قاضي القاصِدَهْ

فرضوا جميعاً بالقضا — والنارُ مأْوَى الجاحِدَهْ

فقَضى بأن القلب سل — طانٌ عليهم قاعِدَهْ

فالقلبُ سلطانُ الجوا — رح كلِّها يا حامِدَهْ

فمتى بدا منه فسا — دٌ فالرعايا فاسِدَهْ

ومتى بدا منه صلا — حٌ فالرعايا راشِدَهْ

فالحمدُ لله الذي — فتح العيون الراقِدَهْ