أصبحت من عنقاء مغرب أعجبا
الشاعر: المكزون السنجاري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أصبحت من عنقاء مغرب أعجبا» من شعر المكزون السنجاري، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أصبَحتُ مِن عَنقاءَ مَغرِبَ أَعجَبا ... مَن عاجَ بي يَزدادُ فِيَّ تَعَجُّبا
أَهوى مَليحَةَ فارِسٍ ... وَأَرى الَّذي وارى قَباهُ في قُبا
وَفي الحَنيفَةُ مَذهَبٌ وَتَوَلُّهي ... بِالصابِئِيَّةِ عَنهُ قَلبي ما صَبا
وَبِإِسرِ إِسرائيلَ لي فيهِ آلِهِ ... أَمسَيتُ في أَهلِ الهَوى مُتَرَتَّبا
وَإِذا غَدَوتُ مُصَلِّياً أَستَقبِلُ ال ... بَيتَ الحَرامَ مُسَبحِلاً وَمُصَلِّبا
وَدَمُ المَسحِ مُدامَتي فَلِذا بِها ... أَمسَيتُ في بَيعِ الهَوى مُتَقَرِّبا
وَدَمُ الضَحايا لِلواحي عَن حِمى ... دَوحي غَدا بَينَ الفَيافي مَشرَبا
ناري لِضِدّي جَنَّةٌ وَبِظِلِّها ... يُضحى لِما يَبقى بِها مُتَكَسِّبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المسح: مسح: المَسْحُ: الْقَوْلُ الحَسَنُ مِنَ الرَّجُلِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَخْدَعُكَ، تَقُولُ: مَسَحَه بِالْمَعْرُوفِ أَي بِالْمَعْرُوفِ مِنَ الْقَوْلِ وَلَيْسَ مَعَهُ إِعطاء، وإِذا جَاءَ إِعطاء ذَهَبَ المَسْحُ؛ وَكَذَلِكَ مَس … (لسان العرب)
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- دوحي: دَوَحَ: الدَّوْحةُ: الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُتَّسِعَةُ مِنْ أَيّ الشَّجَرِ كَانَتْ، وَالْجَمْعُ دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقَوْلُ الرَّاعِي: غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه، ... مَدَبُّ الأَتِيِّ … (لسان العرب)
- فلذا: لذا: الَّذِي: اسْمٌ مُبْهَمٌ، وَهُوَ مبنيٌّ مَعْرِفَةٌ وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِصِلَةٍ، وأَصله لَذِي فأُدخل عَلَيْهِ الأَلف وَاللَّامَ، قَالَ: وَلَا يَجُوزُ أَن يُنْزَعا مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الَّذِي مِنَ الأَسماء الْمَوْ … (لسان العرب)