مر بي بالآب والإبن
الشاعر: المكزون السنجاري · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«مر بي بالآب والإبن» من شعر المكزون السنجاري، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَرَّ بي بِالآبِ وَالإِبنِ ... وَروحِ القُدسِ يَشدو
راهِبٌ كِالبَدرِ في البِر ... نُسِ مِنهُ الوَجهُ يَبدو
فَوقَ غُصنٍ تَحتَهُ رَد ... فٌ لَهُ الزَنّارُ حَدُّ
فَغَدَت لي رَغبَةٌ في ... هِ وَفيما قالَ زُهدُ
فَتَعَرَّضتُ لَهُ قَص ... داً وَلي في القَصدِ قَصدُ
قُلتُ تَوحيدَكَ في التَثل ... يثُ لِلتَوحيدُ ضِدُّ
قالَ بُرهاني عَلى التَوحي ... دِ فيهِ لا يُرَدُّ
خُذهُ مِن فِيَّ بَريقٍ ... طَعمُهُ خَمرٌ وَشَهدُ
وَهوَ في الأَكبادِ حُرٌّ ... وَهوَ في الأَفواهِ بَردُ
إِذ بِهِ لَم يَروِ مِنهُ ... ظَمَأَ الأَكبادَ وِردُ
وَهوَ مِن نَفسي وَردٌ ... صَحَّ مِنهُ العَرفُ وِردُ
وَبِخَدّي فيهِ نارٌ ... رَوضُها آسٌ وَوَردُ
وَبِزِنّاري بِخَصري ... إِذا لَهُ حَلٌّ وَعَقدُ
وَبِثغري عَنهُ يَبدو ... نَثرُ دُرٍّ وَهوَ عِقدُ
وَبِحالي في زَماني ... وَهوَ لي قَبلٌ وَبَعدُ
وَبِطولي وَبِعَرضي ... وَبِعُمقي وَهوَ بُعدُ
وَبِفَرقي بَينَ لَيل ... ينِ بِهِ لِلغَيِّ رُشدُ
وَبِصِدغي بَينَ صُب ... حَينِ بِهِ لِلرُشدِ فَقدُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التوحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ … (لسان العرب)
- الزنار: زنر: زَنَرَ القِرْبَةَ والإِناء: مَلَأَهُ. وتَزَنَّرَ الشيءُ: دَقَّ. والزُّنَّارُ والزُّنَّارَةُ: مَا عَلَى وَسَطِ الْمَجُوسِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ، وَفِي التَّهْذِيبِ: مَا يَلْبَسُه الذَّمِّيُّ يَشُدُّهُ عَلَى وَسَطِهِ، … (لسان العرب)
- برهاني: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- توحيدك: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)
- راهب: رهب: رَهِبَ، بِالْكَسْرِ، يَرْهَبُ رَهْبةً ورُهْباً، بِالضَّمِّ، ورَهَباً، بِالتَّحْرِيكِ، أَي خافَ. ورَهِبَ الشيءَ رَهْباً ورَهَباً ورَهْبةً: خافَه. وَالِاسْمُ: الرُّهْبُ، والرُّهْبى، والرَّهَبوتُ، والرَّهَبُوتى؛ ورَجلٌ … (لسان العرب)
- زهد: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)
- طعمه: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)