لست بذي وجد إذا
الشاعر: المكزون السنجاري · البحر: مجزوء الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«لست بذي وجد إذا» من شعر المكزون السنجاري، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرجز، ورويّها حرف الذال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَستُ بِذي وَجدٍ إِذا ... وَجَدتُ لِلحُبِّ أَذى
أَلِصَبُّ مَن زادَ بِإي ... لامِ الهَوى تَلَذُّذا
وَراحَ عَن لَوّامِهِ ... بِحمِلِهِ مُنتَبِذا
مُستَغنِياً بِذِكرِهِ ... عَنِ الشَرابِ وَالغِذا
وَجَنَّةً لَهُ الصَيا ... مِ قَد غَدا مُتَّخِذا
وَبَذَّ في إِفطارِهِ ... بِنُطقِهِ أَهلَ البِذا
وَصارَ باسِمَ قُدسِهِ ... لِشَعبِهِ مُعَمَّذا
وَفي وَقودِ نارِهِ ... لِلناسِ أَضحى مُؤَبَّذا
وَعادَ لِلأَحكامِ في ... أَهلِ الغَرامِ مُنفَذا
لِأَنَّهُ فيهِ بِلا ... سُلطانِهِ ما أَنفَذا
وَلَم يَرُح مُتَلمِذاً ... حَتّى غَذا مُتَلمَذا
لَم يُثنِهِعَن قَولِهِ ... هَذيُ مَقالِ مَن هَذا
وَلَم يُزِغ ياظِرَهُ ... عَن مَشهَدَ الغَيبِ القَذى
وَمُذ أَتى بِالخَلعِ طَو ... عَ الأَمرِ مِنهُ ما اِحتَذى
يا حَبَّذا سيرَتُهُ ... في عِشقِهِ يا حَبَّذا
يا صاحِبَيَّ لِمَقا ... لي دونَ أَغياري خُذا
وَما وَرا رَقمِ كِتا ... بي جِهَةِ الخَلفِ اِنبَذا
فَلَيسَ بِالصَبِّ أَخو ... صَبابَةٍ لَيسَ كَذا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البذا: بذأ: بَذَأْتُ الرَّجلَ بَذْءاً: إِذا رأَيْتُ مِنْهُ حَالًا كرِهْتُها. وبَذَأَتْهُ عَيْني تَبْذَؤُهُ بَذاءً وبذاءَةً: ازْدَرَتْهُ واحْتَقَرَتْهُ، وَلَمْ تَقْبَله، وَلَمْ تُعْجِبْكَ مَرْآتُه. وبَذَأْتُهُ أَبْذَؤُهُ بَذْءاً … (لسان العرب)
- الصيا: صيأ: الصاءَةُ والصاءُ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي السَّلَى. وَقِيلَ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى رأْس الْوَلَدِ كالصَّآة. وَقِيلَ إِنَّ أَبا عُبَيْدٍ قَالَ: صآةٌ، فصحَّف، فرُدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّم … (لسان العرب)
- بحمله: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- بذكره: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بنطقه: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- قدسه: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- لشعبه: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)