لست بذي وجد إذا
الشاعر: المكزون السنجاري · البحر: مجزوء الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«لست بذي وجد إذا» من شعر المكزون السنجاري، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرجز، ورويّها حرف الذال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَستُ بِذي وَجدٍ إِذا — وَجَدتُ لِلحُبِّ أَذى
أَلِصَبُّ مَن زادَ بِإي — لامِ الهَوى تَلَذُّذا
وَراحَ عَن لَوّامِهِ — بِحمِلِهِ مُنتَبِذا
مُستَغنِياً بِذِكرِهِ — عَنِ الشَرابِ وَالغِذا
وَجَنَّةً لَهُ الصَيا — مِ قَد غَدا مُتَّخِذا
وَبَذَّ في إِفطارِهِ — بِنُطقِهِ أَهلَ البِذا
وَصارَ باسِمَ قُدسِهِ — لِشَعبِهِ مُعَمَّذا
وَفي وَقودِ نارِهِ — لِلناسِ أَضحى مُؤَبَّذا
وَعادَ لِلأَحكامِ في — أَهلِ الغَرامِ مُنفَذا
لِأَنَّهُ فيهِ بِلا — سُلطانِهِ ما أَنفَذا
وَلَم يَرُح مُتَلمِذاً — حَتّى غَذا مُتَلمَذا
لَم يُثنِهِعَن قَولِهِ — هَذيُ مَقالِ مَن هَذا
وَلَم يُزِغ ياظِرَهُ — عَن مَشهَدَ الغَيبِ القَذى
وَمُذ أَتى بِالخَلعِ طَو — عَ الأَمرِ مِنهُ ما اِحتَذى
يا حَبَّذا سيرَتُهُ — في عِشقِهِ يا حَبَّذا
يا صاحِبَيَّ لِمَقا — لي دونَ أَغياري خُذا
وَما وَرا رَقمِ كِتا — بي جِهَةِ الخَلفِ اِنبَذا
فَلَيسَ بِالصَبِّ أَخو — صَبابَةٍ لَيسَ كَذا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البذا: بذأ: بَذَأْتُ الرَّجلَ بَذْءاً: إِذا رأَيْتُ مِنْهُ حَالًا كرِهْتُها. وبَذَأَتْهُ عَيْني تَبْذَؤُهُ بَذاءً وبذاءَةً: ازْدَرَتْهُ واحْتَقَرَتْهُ، وَلَمْ تَقْبَله، وَلَمْ تُعْجِبْكَ مَرْآتُه. وبَذَأْتُهُ أَبْذَؤُهُ بَذْءاً …
- الصيا: صيأ: الصاءَةُ والصاءُ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي السَّلَى. وَقِيلَ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى رأْس الْوَلَدِ كالصَّآة. وَقِيلَ إِنَّ أَبا عُبَيْدٍ قَالَ: صآةٌ، فصحَّف، فرُدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّم …
- بحمله: الحَمْلَةُ : اسم المرة من الحمْل.-: فئة مجنَّدة لأداء مهمَّة؛ هيأت الدولةُ حملةً لترسلها إلى القتال.-: الكرّة في الحرب أو غيرها؛ شنَّت الدولةُ حملةً على المهرِّبين/ حملة استكشافيّة، أي غارة يشنها الجيش للاستطلاع/ حملة ال …
- بذكره: الذَّكِرَةُ : مذ ذَكِرٌ / امْرَأَةُ ذَكِرَةٌ، أي متشبِّهة بالذُّكُور؛ (إِيّاكُمْ وكُلَّ ذَكِرَةٍ مُذَكَّرةٍ شَوْهَاءَ فَوْهَاءَ).
- بنطقه: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ …
- قدسه: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ …
- لشعبه: الشُّعْبَةُ : الفِرقةُ من الشّيءِ؛ الحياءُ شُعْبَةٌ من الإيمان. -: قِطعَةٌ يُصلَحُ بها الإناءُ. -: الغُصنُ من الشّجرة؛ قطعتُ من الشّجرة شُعبتيْن ج شُعَبٌ وشِعَابٌ. -: أحدُ فَرْعَي القَصَبَة الهوائيّة. -: تخصُّصٌ يختارُهُ …