كالجؤذر جل من صور
الشاعر: عمر الأنسي · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عامة
«كالجؤذر جل من صور» من شعر عمر الأنسي، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَالجؤذر جلَّ من صوَّر ... باهي المحيّا
أخجل الأَقمار مذ أَسفر ... بَدري وَحيّا
مُخجل الأَغصان بالميل ... قَد مالَ عَنّي
وَدُموع العَين كَالسَيل ... تَنهل منّي
وَنحول الجسم وا ويلي ... حَسبي وَإنّي
لَم أَجئ وَاللَه بي أخبر ... شَيئاً فَريّا
كَم شَجاني آه لِلساقي ... خَفق البُنود
وَاِلتفاف الساق بالساق ... تَحت البُرود
وَحلا مِن فرط أَشواقي ... حلّ العقود
وَاِرتشافي ريقه السكر ... رَشف الحميّا
يا سقاة الراح ما أَحلى ... خَمر التَصابي
وَمَهاة السرب لي تجلى ... وَالقَلب صابي
لَستُ أَشكو مُقلة نَجلا ... رامَت عَذابي
كُلّ مَن يَشكو الهَوى يهجر ... هَجراً مَليّا
أَقبلت بِالتيه وَالعجبِ ... ذات الوِشاح
مُذ تَوارَت مانع الحجبِ ... شَمس الصَباح
كَيفَ لا يَحلو لدى القُرب ... مرَّ اِفتِضاحي
وَالجَبين الأَبلج الأَنور ... يَحكي الثريّا
يا ظباء المربع النَجدي ... أَنتم مُرادي
أَيّ صَبر عَنكُم يُجدي ... حزتم فُؤادي
فَاِرحَموا المضنى أَخا الوَجد ... وَاِرعوا ودادي
وَاِعطفوا فَالفَضل لا يُنكر ... مِنكُم لَديّا
وَصَلاة اللَه لِلهادي ... بَدر المَعالي
مَن بِهِ عزّي وَإِسعادي ... في كُلّ حال
وَلصَحب زينة النادي ... مَع خَير آل
عمدتي في الحَشر وَالمحشر ... ما دُمت حَيّا
سِيَما الصديق ثاني اِثنين ... كنز العَطايا
وَكَذا الفاروق ذاكَ الزين ... بَرّ السَجايا
وَعَلى عُثمان ذي النورين ... باهي المَزايا
وَالهمام المُرتَضى حَيدر ... أَعني عَلِيّا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- البرود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- البنود: نود: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ مِنَ النُّعَاسِ. التَّهْذِيبُ: نادَ الإِنسان يَنُودُ نَوْداً ونَوَداناً مِثْلُ ناسَ يَنُوس وَنَاعَ يَنوعُ. وَقَدْ تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَوَدانُ الْيَهُودِ فِي مَدَا … (لسان العرب)
- الساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- بالساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- بالميل: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. … (مقاييس اللغة)
- باهي: بأه: مَا بأَهَ لَهُ أَي ما فَطِنَ [فَطَنَ]. (لسان العرب)
- بدري: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- تنهل: نهل: النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تَقُولُ: أَنهَلْتُ الإِبلَ وَهُوَ أَول سَقْيِهَا، ونَهِلَتْ هِيَ إِذا شَرِبَتْ فِي أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإِبلُ نَهَلًا وإِبل نَوَاهِل ونِهَال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلَة ونَهْلَى. يُقَال … (لسان العرب)