ته دلالا أيها القمر
الشاعر: عمر الأنسي · البحر: المديد · الغرض: قصيدة عامة
«ته دلالا أيها القمر» من شعر عمر الأنسي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ته دَلالاً أَيُّها القَمَرُ — غَير مَغرور بِكَ النَظَرُ
قَدّك العَسال غُصن نَقى — مال لَمّا أَينَع الثَمَرُ
وَالمحيّا رَوضة أنُفٌ — زانَها الرَيحان وَالزهرُ
وَبَديع الزَهر كَأس طلا — مِن حباب زانَهُ دُررُ
وَعَمود الفَجر جيدك وَال — عقد فيهِ الأَنجُم الزُهرُ
يا لهُ مِن مَنظَر بَهجٍ — باهر حارَت بِهِ الفكرُ
صورة تَمَّت مَحاسنها — فَهيَ لا شَمس وَلا قَمَرُ
هِيَ مِرآة النُفوس لِذا — حَيث دارَت دارت الصُورُ
مَن مُجيري مِن يَدي رَشأ — خصره مِن ردفِهِ حذرُ
وَعُيونٍ غنجها دَعج — وَلحاظ سحرها حَوَرُ
خدّه سَهل وَمُقلته — ذات نبل جرحها عَسرُ
مثل قَلبي جفنه أَبَدا — مِن سَماع العذل منكسرُ
سائل الأَعطاف فَهيَ من ال — ماء لَكن قَلبه حَجرُ
قام يَثني غُصن قامته — وَعَلى الأَغصان يَفتَخرُ
فَرَأَينا الوَرد يَنثر ما — في المَحيّا يَنظم الخَفرُ
جَنّة للعين وَجنته — وَهيَ لِلقَلب الشَجي سَقرُ
لَم يَكُن موسى هُنالك إِذ — جَرَّ فيها ذَيلَهُ الخضرُ
يا لذاك الظَبي مِن صلفٍ — نافرٍ أَغراه بي نَفرُ
عُذَّلي بِالصَدّ تَأمره — حَسَداً لي كُلّما أتمروا
غادَرت قَلبي غَدائره — بِسَعير الوَجد يَستَعرُ
ثُمَّ أَذكَت لَوعَتي فَذَكت — فَهيَ لا تبقي وَلا تَذرُ
لَو دَرى العُذّال إِذ عذلوا — بِهَواه صَبوَتي عَذروا
يا هِلالاً غابَ عَن نَظري — وَاِختَفى في إِثره النَظَرُ
قَد فَرى صَبري الفراق فَلا — عين لي مِنهُ وَلا أَثَرُ
قُل لِأَحبابي الأُلى ظَعنوا — يَرحَموا قَلبي الَّذي أَسروا
هُم بِهِ ساروا وَلا بَرحوا — سَمَحوا بِالوَصل أَو هَجَروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمر: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ …
- الريحان: الرَّيْحَانُ [روح]: جنسٌ من النّباتِ طيِّبُ الرائحة والحبُّ ذُو العَصْف والرَّيْحَانُ.-: الرحمةُ والرزق فأمّا إِنْ كَانَ مِنَ المقَرّبِينَ فَرَوْحٌ ورَيْحَانٌ وجَنَّةُ نعِيمٍ. -: كلُّ نبت طيب الرائحة من أنواعِ المشموم.-: …
- العسال: العَسَّالُ : مَنْ يستخرج العَسَل من موضعه.-: بائِعُ العَسلِ ؛ يُقبل المشترون على العسّال الأمين.-: الرّمحُ يهتزُّ ليناً.
- باهر: البَاهِرُ : فا.-: النور الغامر؛ ضوء باهر-: البارع الفائق؛ كانت أعمال المازني صفحة باهرة قي سجل الأدب.-: المحيّر المدهش ؛ نجح في الامتحان نجاحا باهراً.-: فائق الجمال؛ البدر في اكتماله باهرٌ للناظر.
- بهج: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. …
- جيدك: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ …
- حباب: الحَبَابُ : الفقاقيع التي تعلو الماءَ أو الخمر من جرّاء الريح أو حركة ما؛ طفا الحَبَابُ على الشراب.-: الطَلُّ يغطّي النبات في الصباح الباكر.