وافى وقد لعب النسيم بردنه
الشاعر: عمر الأنسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«وافى وقد لعب النسيم بردنه» من شعر عمر الأنسي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وافى وَقَد لَعب النَسيم بِرُدنِهِ ... يَسعى إِلى النُدما بقرقف دَنّهِ
أَفديهِ مِن رَشأٍ أُسرت بِجفنِهِ ... وَمُهفهف سَلب العُقول بِحُسنِهِ
وَبِنور صُبح جَبينه إِذ أَسفَرا ... حاوَلت حَلَّ رُموزه مِن عقدِهِ
فَشَهدت درَّ الثَغر جاد بِشَهدِهِ ... فَضممته وَلَقَد وَثَقت بوعدِهِ
فَغَدا يُبارزني بِأَسمر قدّهِ ... وَاِزداد تيهاً فَاِعتَلى وَتَكَبّرا
أدنيتهُ فَنأى وَزاد بِعجبه ... وَرَمى بِسَهم الصَدّ قَلب مُحبّهِ
قُلت اِتّئد وَأَنا القَتيل بِحُبِّهِ ... يا هاجِري لَمّا رَأى شَغفي بِهِ
لِمَ لي بَعثت الطَيف في طَلب الكَرى ... لي رفعة بِهَواك يَحسدها المَلا
دَلَّت عَلى صدق المَحبّة وَالولا ... دَعني أَنل مِن طيب وَصلك مَأملا
حَسبي ضنى جِسمي بِهَجرك وَالقِلا ... ما كانَ شَأن مُحبّكم أَن يهجرا
أَصبَحت غبَّ تَنعمي وَتلذّذي ... أَلقى الوشاة بِسورة المتعوّذِ
قَسماً بِشهد رضابك المتنبّذِ ... إِنَّ الَّذي خَلق الغَرام هُوَ الَّذي
ذلّي لعزّك قَد دَرى إِذ قدّرا ... فَإِلى مَتى هَذا التَباعد وَالنَوى
يا فاتِني أَضعفت حيلي وَالقوى ... إِن كُنت لا تَرضى بِمَيلي لِلسوى
أَقصر جَفاك فَإِن مِن خَلق الهَوى ... خلق السلوّ فَلا يَغرَّك ما جَرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اتئد: تيد: ابْنُ الأَعرابي: التَّيْدُ الرِّفْقُ؛ يُقَالُ: تَيْدَك يَا هَذَا أَي اتَّئِدْ. وَقَالَ ابْنُ كَيْسَانَ: بَلْهَ ورُوَيْدَ وتَيْدَ يخفضن وينصبن، رُوَيْدَ زَيْدًا وزيدٍ، وبَلْهَ زَيْدًا وَزَيْدٍ، وتَيْدَ زَيْدًا وَزَيْ … (لسان العرب)
- الندما: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- بجفنه: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- بحسنه: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بردنه: ردن: الرُّدْنُ، بِالضَّمِّ: أَصل الكُمّ. يُقَالُ: قَمِيصٌ وَاسِعُ الرُّدْن. ابْنُ سِيدَهْ: الرُّدْن مُقَدَّمُ كُمِّ الْقَمِيصِ، وَقِيلَ: هُوَ أَسفله، وَقِيلَ: هُوَ الْكُمُّ كُلُّهُ، وَالْجَمْعُ أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْ … (لسان العرب)
- بشهده: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- بعجبه: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)