خذ في هوى الغيد عني أحسن الخبر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
خُذ في هَوى الغيد عَنّي أَحسَن الخَبَرِوَقُل رَوَيناه بِالإِسناد عَن عُمَرِ
وَاِنقُل أَحاديث أَشجاني مُسلسلَةًعَن صَبوَتي عَن مَجاري الدَمع عَن سَهَري
وَاِهجر مَواضيع عذّالي فَقَد وضعتفي العذل مفترياتٍ حكمهنَّ فَري
وَاِنسخ صحاح رِواياتي فَقَد نسختأَحكام شَرع الهَوى في سالف العصرِ
وَاِنقُل عَن الأَغيد البسّام لي أثراًإِذا نَقلت عَن العبّاس مِن أَثَرِ
بِالروح أَحوى حَوى روحي بِراحتهِفَلم يَزَل خاطِري مِنهُ عَلى خَطَرِ
مرُّ التَجنّي إِذا ما مَرّ فيهِ حَلاهَتكي وَفتكي وَتبريحي وَمُصطبري
أَشكو فَأَنثُر ياقوت الدُموع لَهُفَيَنثَني باسِماً يَفترّ عَن دررُ
مورَّس الوَجه أَغدو حينَ أَنظرهمَورَّد الخَدّ مِن تيه وَمِن خَفرِ
كَأَنّ في الخَدّ ما في القَلب مِن لَهَبوَزيد فيهِ سَواد القَلب وَالبَصَرِ
ريم رَنا فَرَمى قَلبي فَأَنفذ بِيسَهماً فَرى القَلب عَن قَوس بِلا وَتَرِ
فَمَن لِجرح بِهِ الآسي يحارُ أَسىًمِن أَسهُم اللَحظ أَم مِن أَسهُم القَدَرِ
يا ساحر الطرفِ كَم بِالسحر تمرضنيأَنا السُها بِالخَفا يا كَوكَب السحرِ
نحولُ خصركَ يا مَولايَ أنحلنيوَطالَما قَد أَطَلت الهَجر فَاِختصرِ
بِما بِعطفيكَ مِن لين وَمِن هيفوَما بِعينيك مِن غنجٍ وَمِن حورِ
وَما بصبّك مِن سكر وَمِن وَلَهٍوَما بِثَغرك مِن خَمر وَمِن سَكَرِ
إِلّا رَحمتَ عَليلاً لا عِلاج لَهُيا جارح القَلب إِلّا مرهم النَظَرِ
أشتاقُ رَشف اللَمى وَاللَحظ يَمنَعنيفَيَظمأ القَلب بَينَ الوِرد وَالصَدرِ
يا لَوعة الوَجد إن أُحرَم بِهِ أَمَليعَلى فُؤاديَ لا تبقي وَلا تَذري
ما أَنس لا أَنسَ لَمّا زارَني سحراًوَقَد تَشاجر ورق الأَيك في الشَجَرِ
وَسنان يَفترّ عَن بَرق فَأنشدهُيا ساهر البَرق أَيقظ راقد السَمرِ
فَقامَ يَسعى وَشَمس الراح في يَدهِيا مَن رَأى الشَمس تجلى في يَد القَمَرِ
لاهوت حسن بناسوت الجَمال بَدافي صورةٍ حارَ مِنها عابد الصُورِ
لَو قابل النسوة اللاتي فُتنَّ جَوىًلَقُلن تاللّه ما هَذا مِن البَشَرِ
حَيّا مَرابع أنسي يَنثَني مَرَحافَقُلت أَهلاً بِغُصن البانة النَضرِ
وَماس في حللٍ خُضر فَذكّرنيخُضر الرُبوع زَهَت بِالسَيّد الخضري
مُختار أَهل التُقى وَالفَضل سَيّدهمسَميّ مُختار رَبّ العَرش مِن مُضَرِ
مُحمّد الذات مَحمود الصِفات لَهُمِن المَحامد عدٌّ غَير منحصرِ
بَحرٌ مِن العلم لَكن لا قَرار لَهُطود مِن الحلم لَكن قطّ لَم يمرِ
مِن الألى رَسخت أَقدامهم وَسَماإِقدامهم فَوق هام الأَنجُم الزهرِ
مُستَظهر الحَقّ حَتّى لا خفاءَ بِهِمُؤيّد الحُكم بِالبُرهان وَالأَثَرِ
فَالسَمع تَاللّه لَم يسمع بذي نَظرٍأَعلى يَداً مِنهُ بِالسَمعيِّ وَالنَظرِ
وَرُشد إِرشاده كَالماء يخمدُ مابِالقَلب أَورَت زِناد الغيّ مِن شَرَرِ
مَولى بِهِ ثَغر دمياط تَبسّم عَننَيل المُنى وَبُلوغ العزّ وَالوَطَرِ
بِهِ اللَيالي غَدَت صَفواً بِلا كَدَرٍوَتِلكَ أَيّامُها أَمناً بِلا حَذَرِ
سقيت يا ثغر دُمياط كُؤوس هناوَجادك الغَيث مِن هامٍ وَمُنهمرِ
رُبوع فَضل إِذا ما بِتّ أَذكُرُهايَلتَذّ سَمعي كَما يَشتاقُها نَظَري
إِن يَسمح الدَهر لي يَوماً بِرؤيَتِهالَم يَبقَ لِلدَهر ذَنب غَير مُغتَفرِ
أَحيا المَعالم نَشر العلم مِنهُ بِهافَلو نَبا الغَيث أَغناها عَن المَطَرِ
يا دَوحَة لَم يَزَل في ظِلِّها مَلأأَعلى مِن الزُهر يجني يانع الزهرِ
وَنيّراً يَهتدي الساري بِطلعَتِهِيَسمو على النيّرين الشَمس وَالقَمَرِ
سقياً لجنّة فَضل أَنتَ غارسهالَم يفسد المَنّ مِنها يانع الثَمَرِ
يا وارثَ العلم وَالإِسم اِرتَفع شَرَفاًوَاِفخَر فَما فَوق ذا فَخرٌ لِمُفتَخرِ
جلّت مَساعيك في دَرس العُلوم فَكَممطوّلٍ عَنك مَأخوذ وَمُختَصرِ
إِنّ الفُنون الَّتي أَنشأت في صغرٍكانَت هُدىً لِشيوخ العَصر في الكبرِ
لِلّه مِنكَ همام بَذل همّتهفي طاعة اللَه لا في طاعة البَشَرِ
صافي السَريرة إِلّا أنّ سيرتهمسك إِذا ضاع ما ضاعَت مَع السيرِ
يَسرو إِذا البَدر يَسري في أسرّتهشتّان ما بَين سارٍ مِنهما وَسَري
إِذا دَعا الطِرس أَقلامي لمدحتهلَبّت عَلى الراس تَسعى سَعي مُبتدرِ
صَريرها عِندَ سَمعي في طلاوتهألذُّ مِن نَغمات الناي وَالوَتَرِ
أبتاع مِنها القَوافي كُلّها غررٌفي سوق فِكري بِلا غبن وَلا غررِ
لِمَن عَلا الشعر سعراً في مَدائحهِحَتّى غَلا وَهوَ مَن رَيب الغلوّ بَري
أَكرم بمُنتسبٍ للحمد مكتسبٍلِلّه منتدبٍ بِاللَه مُنتصرِ
يَفوح طيب ثَناه في حَواسدهِكَفائح المسك بَينَ الفهر وَالحجرِ
مَن خَصّه اللَهُ بِالحُبّ القَديم كَماعَلَيهِ أَجمَع حُبّ البَدوِ وَالحَضَرِ
عَذب المَناهل مَشمول الشَمائل فينور الفَضائل باهي المَجد وَالخَطَرِ
هُوَ الهمام الَّذي في الدين همّتهُفاقَت عَلى فوق حَدّ الصارم الذكرِ
فاِنشر عَلَيهِ لِواء الحَمد واِدع لَهُعَلى المَدى بِمَزيد الفَضل وَالعُمرِ
وَرِد تَجد بَحر علم عِندَ بَحر تقىًوَفُز لَدى مَجمَع البَحرين بِالدررِ
وَاِنظم عُقود الثَنا وَاِنثُر مَحامدهُفَرائِداً بَينَ مَنظوم وَمنتثرِ
وَقُل أَقل عثرَتي وَاِستُر عَلى زلليوَاِصفح عَن العَجز وَاِمنَح عَفو مُقتدرِ
وَاِعذر قُصورَ فَتىً جَفَّت قَريحتهُيا خَير مُقترح عُذراً لِمعتذرِ
فقري لِسجع حَمام الرَوض أنظمهُإِلَيكَ فَضلاً عَن الأَسجاع وَالفقرِ
وَإِنَّما غيرة الأَيّام قَد منعتسَبيل قصدي وإن الدَهر ذو غِيرِ
إِلَيكها مِن بنات الخدر جاريةًبِها تَجرّى عَلى حسّان نَظم جَري
أمّت حِماكَ حَماكَ اللَه راجيَةًقبولَها مِنكَ يا شَمسي وَيا قَمَري
فَاِسلم وَدم كَوكَب الأَسحار ما طَلَعتغَزالة الأُفق تَرعى نَرجس السحرِ
عن القصيدة
«خذ في هوى الغيد عني أحسن الخبر» من شعر عمر الأنسي، من العصر الحديث، وتقع في ٦٧ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.