تجاوز قدر الذم ذا الفاسق الغوي
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
«تجاوز قدر الذم ذا الفاسق الغوي» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تجاوز قدر الذم ذا الفاسق الغوي — فماذا يفيد الشعرُ والبحرُ والروي
لقد كلَّتِ الأذهان عن حصر ذمةٍ — فصمتى مع الأطناب في الذم يستوي
إذا ما احتوى يوما على المجد ماجدٌ — فهوَّ على الفحشاء واللؤم يحتوي
بطىءٌ عن الجُلَّى سريع الى الخنا — لحزب الملاهي والسفاهة ينضوي
وفي طاعة الشيطان أفنى شبابَه — على أنه عن طاعة الله يَنزوي
دني عَصِىٌّ فَاجِرٌ قلبه انطوَى — على ما عليه قلبُ إبليسَ مُنطوي
مقيمٌ على نهج الضلال وإن ترد — لنهج الهدى تقويمَه أعوجَّ ملتوي
مريدٌ عنيد فَاحِشٌ مَاكِرٌ دوي — مناكره رانت على قلبه الدوي
أقولُ لِمَن يخفي عن النفس عيبَه — ويحسبه جهلا على منهج سوي
كتمتَ عُيُوباً في الفويسق جمةً — كما كتمت داءَ ابنِها أم مُدوي
وأدنيتَ مطرودا وقدمتَ مَن له — عن المجدِ والتقديم في درك هوي
سيطريك مدحا إن غدا متضلعاً — من الخبز واللحم القديد أو الشوي
فلا تغترر بالمدح فالغدر ديدنٌ — لديه ومن عاداته الهجو إِن طوي
فكم جاءت الخيرات عند فُقُوده — وكم سارت البلوي إلى حيث ينتوي
فكن صابرا لاتشكُ عِباً حملته — ثقيلا كما لايشتكى النارَ مُكتَوٍ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخنا: خنا: الخَنا: مِنْ قَبِيحِ الْكَلَامِ. خَنا فِي مَنْطقه يَخْنُو خَناً، مَقْصُورٌ. والخَنَا: الفُحْش. وَفِي التَّهْذِيبِ: الخَنَا مِنَ الْكَلَامِ أَفْحَشُه. وخَنا فِي كَلَامِهِ وأَخْنَى: أَفْحَش، وَفِي مَنْطقه إخْنَاءٌ؛ قَ …
- الغوي: غوي: الغَيُّ: الضَّلالُ والخَيْبَة. غَوَى، بالفَتح، غَيّاً وغَوِيَ غَوايَةً؛ الأَخيرة عن أَبي عبيد: ضَلَّ. ورجلٌ غاوٍ وغَوٍ وغَوِيٌّ وغَيَّان: ضالٌّ، وأَغْواه هو؛ وأَنشد للمرقش: فمَنْ يَلْقَ خَيراً يَحْمَدِ الناسُ أَمْرَ …
- الفاسق: الفَاسِقُ : فا.- الفاجرُ الَّذي جاوز حدود الشَّرع.-. من عصى أوامر ربِّه وخرج عن طاعته أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ج فَسَقَةٌ وفُسَّاقٌ.
- الفحشاء: الفَحْشَاءُ : الفحْشُ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ.-: الزِّنَى؛ كان يرتكب الفحشاء سرّاً.
- الملاهي: المِلأَةُ : اسم هيئة من الامتلاء؛ هذا الحوض أشدُّ مِلأَةً من ذاك. -: الامتلاء من الطعام.
- تجاوز: تَجَاوَزَ يَتَجَاوَزُ تَجَاوُزاً .- الأمرَ: تعدَّاه وخلّفه؛ إنها تتجاوز ما يعترض دراستها من صعوبات.- عنه: أغضى أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ.- في الشيءِ: …
- حصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا …