عذيري من العشرين يغمزن صعدتي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
عَذيري مِنَ العِشرينَ يَغمِزنَ صَعدَتيوَمِن نُوَبِ الأَيّامِ يَقرَعنَ مَروتي
وَمِن هِمَمٍ أَوجَدنَني في عَشيرَتيوَأَكثَرنَ ما بَينَ الأَقارِبِ غُربَتي
وَمِن عَزَماتٍ كُلَّ يَومٍ يَقِفنَ بيعَلى كُلِّ بابٍ لِلمَقاديرِ مُصمَتِ
وَمِن مُهجَةٍ لا تَرأَمُ الضَيمَ مَرَّةًيُعَجِّلُ عَن دارِ المَذَلَّةِ نَهضَتي
وَمِن لَوعَةٍ لِلحُبِّ مَشحوذَةِ الظُبىإِذا ضَرَبَت في جانِبِ القَومِ ثَنَّتِ
وَمِن زَفرَةٍ تَحتَ الشِغافِ مُقيمَةٍإِذَ قُلتُ قَد وَلّى بِها الدَهرُ كَرَّتِ
تُذَكِّرُ أَيّاماً مَضَينَ وَلَو فَدَتبِنانُ يَدي تِلكَ اللَيالي لَفُلَّتِ
يُخالِسُنا الأَحبابُ حَتّى تَقَطَّعَتقَرائينُنا رَيبَ الزَمانِ المُشَتِّتِ
وَلَم يَبقَ لي إِلّا عُلَيقُ مَضَنَّةٍأُداري اللَيالي عَنهُ إِمّا أَلَمَّتِ
فَيا لَيتَها قَد أَنسَأَتهُ وَلَيتَهاعَلَيهِ وَإِن لَم يَنجُ يَوماً أَذَمَّتِ
سَقى اللَهُ مَن أَمسى عَلى النَأيِ عِلَّتيوَقَد كانَ مَع قُربِ المَزارِ تَعِلَّتي
أَقِلني أَقِلني نَظرَةً ما اِحتَسَبتُهافَقَد أَنهَلَت قَلبي غَليلاً وَعَلَّتِ
فَشَوقاً إِلى وَجهِ الحَبيبِ تَلَهُّفيوَمَيلاً إِلى دارِ الحَبيبِ تَلَفُّتي
جَرَت خَطرَةٌ مِنهُ عَلى القَلبِ كُلَّمازَجَرتُ لَها العَينَ الدَموعَ أَرَشَّتِ
وَمَرَّت عَلى لُبّي فَقُلتُ لَعَلَّهاتُجاوِزُني مَكظومَةً فَاِستَمَرَّتِ
أُداري شَجاها كَي يُخَلّى مَكانُهُوَهِيهاتَ أَلقَت رَحلَها وَاِطمَأَنَّتِ
وَأَعلَمُ ما خاضَت يَدُ الدَهرِ لِلفَتىأَمَرَّ مَذاقاً مِن فِراقِ الأَحِبَّةِ
فَكَم زَعزَعَتني النائِباتُ فَلَم أُزِللَها قَدَمي عَن وَطأَةِ المُتَثَبِّتِ
وَكَم صاحَتِ الأَيّامُ خَلفي بِرَوعَةٍفَصِرتُ بِعَينِ الجازِعِ المُتَلَفِّتِ
تَسُلُّ عَليَّ الحادِثاتُ سُيوفَهافَمِن مُغمَدٍ قَد نالَ مِنّي وَمُصلَتِ
زِمامي بِكَفِّ الدَهرِ أَتبَعُ خَطوَهُوَما الدَهرُ إِلّا مالِكٌ لِلأَزِمَّةِ
وَقَد كُنتُ آبى أَن أُقادَ وَإِنَّماأَلانَ قِيادي مَن أَلانَ عَريكَتي
فَلا تَشمَتوا إِن يَثلِمِ الدَهرُ جانِبيفَأَكثَرُ مِمّا مَرَّ مِنّي بَقَيَّتي
تَحَيَّفَ شوساً مِن عُيونٍ فَأَغمَضَتوَذَلَّلَ غُلباً مِن رِقاِبٍ فَذَلَّتِ
فَآهٍ عَلى الدُنيا إِذ الجَدُّ صاعِدٌوَأَوهِ مِنَ الدُنيا إِذا النَعلُ زَلَّتِ
أَلا هَل أُخيضُ الطِرفَ يَوماً بِغَمرَةٍإِذا الخَيلُ بِالغُرِّ الوُجوهِ تَمَطَّتِ
وَلَم تَلقَ فيها غَيرَ طَعنٍ مُضَجِّجٍوَضَربٍ سَريعٍ بِالمَنايا مُسَكِّتِ
تَرِنُّ لَهُ هامُ الرِجالِ وَإِن رَمَتبِأَعيُنِها فيهِ النِساءُ أَرَنَّتِ
فَسَوفَ تَراني طائِراً في غُبارِهاعَلى سابِحٍ تَهفو غَدائِرُ لِمَّتي
بِيَومٍ كَثيرٍ بِالغُبارِ عُطاسُهُإِذا ثَوَّبَ الداعي قَليلُ المُشَمِّتِ
مَعارِكُ يُخدِجنَ المِهارَ وَبَعدَهامَناعي رِجالٍ مُلقَياتِ الأَجِنَّةِ
وَرُمحي إِلى الأَعداءِ كَيدي وَصارِميجَنانِيَ يَومَ الرَوعِ وَالصَبرُ جُنَّتي
وَكُلُّ غُلامٍ ذي جِلادٍ وَنَجدَةٍوَكُلُّ جَوادٍ ذي هِباتٍ وَمَيعَةِ
إِذا ما الجِيادُ الجُردُ أَجرى لَبانَهاوَشَمَّصَها وَقعُ الظُبى وَالأَسِنَّةِ
فَإِنَّ عِناني في يَمينِ مُعَوَّدٍعَلى عُقَبِ الأَيّامِ قَودَ الأَعِنَّةِ
إِذا اِعتَرَضَ المَأمولُ مِن دونِهِ الرَدىشَقَقتُ إِلَيهِ الدارِعينَ بِمُهجَتي
وَغامَستُ فيهِ لا أُبالي لَوَ اَنَّنيتَلَقَّيتُ مِنهُ مُنيَتي أو مَنِيَّتي
إِذا سَمَحَت بِالمَوتِ نَفسي فَإِنَّهُيَقِلُّ اِحتِفالي بِالَّذي جَرَّ ميتَتي
وَما إِن أُبالي ما جَنى الدَهرُ بَعدَمايَبُلُّ يَميني قائِمٌ مِن صَفيحَتي
فَما حَدَثانُ الدَهرِ عِندي بِفاتِكٍوَلا جِنَّةُ البَقّارِ عِندي بِجِنَّةِ
أَلا لا أعُدُّ العَيشَ عَيشاً مَعَ الأَذىلِأَنَّ قَعيدَ الذُلِّ حَيٌّ كَمَيِّتِ
يُخيفونَني بِالمَوتِ وَالمَوتُ راحَةٌلِمَن بَينَ غَربَي قَلبِهِ مِثلُ هِمَّتي
فَلا تَبرُزوا لي بِالأَنوفِ فَإِنَّنيمُعَوَّدَةٌ جَدعَ المَوارِنِ شَفرَتي
بَنَينا رِواقَ المَجدِ تَعلو سُموكُهُلَقَد عَظُمَت تِلكَ المَباني وَجَلَّتِ
أَقِلّوا عَلَينا لا أَباً لِأَبيكُمُوَلا تَرشُقونا بِاللُتَيّا وَبِالَّتي
تُريدونَ أَن نوطي وَأَنتُم أَعِزَّةٌبِأَيِّ كِتابٍ أَم بِأَيَّةِ سُنَّةِ
فَإِن كُنتُمُ مِنّا فَقَد طالَ مَيلُكُمقَديماً عَلى عيدانِ تِلكَ الأَرومَةِ
فَلا صُلحَ حَتّى تَسمَعوا مِن أَزيزِهاصَواعِقَ إِمّا صَكَّتِ الأُذنَ صُكَّتِ
وَلا صُلحَ حَتّى يَنظُروا مِن زُهائِهاشَواهِقَ لا يَبلُغنَ صَوتَ المُصَوِّتِ
وَحَتّى تَروها كَالسَعالى إِلَيكُمُتَفَلَّتُ مِن أَرسانِها وَالأَجِلَّةِ
فَإِنّي زَعيمٌ لِلأَعادي بِمِثلِهاوَذَلِكَ رَهنٌ في ذِمامي وَذِمَّتي
فَيا مُنبِتي هَل أَنتَ بِالعِزِّ مورِقيحَنانَيكَ كَم أَبقى وَقَد طالَ مَنبَتي
أَما كَمَلَت عِندَ الخُطوبِ تَجارَتيأَما خَلَصَت عِندَ الأُمورِ رَوِيَّتي
أَما أَنا مَوزونٌ بِكُلِّ خَليفَةٍأَرى أَنَفاً مِن أَن يَكونَ خَليفَتي
أَلَستُ مِنَ القَومِ الأُلى قَد تَسَلَّفوادُيونَ العُلى قَبلَ الوَرى في الأَظِلَّةِ
وَما خُلِقَت أَقدامُهُم وَأَكُفُّهُملِغَيرِ العَوالي وَالظُبى وَالأَسِرَّةِ
ذَوو الجَبَهاتِ البيضِ تَلمَعُ بَينَهاوُسومُ المَعالي وَالوُجوهِ المُضيئَةِ
أَبوا أَن يُلِمَّ الذُلُّ مِنهُم بِجانِبٍوَما العِزِّ إِلّا لِلنُفوسِ الأَبِيَّةِ
وَكَم بَينَ ذي أَنفٍ حَمِيٍّ وَحامِليمَوارِنَ قَد عُوَّدنَ جَذبَ الأَخِشَّةِ
بَلى إِنَّني مَن تَعلَمانِ وَإِنَّماأَرى الدَهرَ يَعمى عَن بَيانِ فَضيلَتي
فَخَرتُ بِنَفسي لا بِأَهلي مُوَفِّراًعَلى ناقِصي قَومي مَناقِبَ أُسرَتي
وَلابُدَّ يَوماً أَن يَجيءَ فُجاءَةًفَلا تَنظُراني عِندَ وَقتٍ مُوَقَّتِ
وَوَاللَهِ لا كَدَّيتُ دونَ مَنالِهاوَظَنّي بِرَبّي أَن يُبِرَّ أَلِيَّتي
سند النص: قوبِل ٤ أبيات من هذا النصّ على روايته في «التذكرة الحمدونية» و«يتيمة الدهر» · آخر مراجعة ١٧ أكتوبر ٢٠٢٦
عن القصيدة
«عذيري من العشرين يغمزن صعدتي» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ٦٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها الهجاء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها التاء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: الباب التاسع فيما أخرج من مجموع أشعار أهل العراق وغيرهم، البيت ١
- «التذكرة الحمدونية»: ومن الرياسة علو الهمة (٢)، الأبيات ٤٢ و٥٤ و٦١
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.