الكني إلى المعني بالنحو واللغى
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«الكني إلى المعني بالنحو واللغى» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الكني إلَى المَعني بالنَّحوِ واللُّغَى — سَلاَماً يُحَاكِى طَعمَ صَهبَاءَ قَرقَفِ
ويَحكِي أرِيجَ الرندِ والمِسكِ عَرفُهُ — لِطِيبِ الشَّذَا إِن لاَحَ مِ الطِّيبِ يُعرَفِ
فَمُوجِبُهُ أن التِّنَاوةَ دُجيَةٌ — تَرِينُ عَلَى نُورِ الحِجَا لَم تَكَشَّفِ
وَقَد كَانَ في التَّمرِينِ مُدوِسُ رَيبها — مِرَاءَ الحِجَا تَصفُو بِهِ فَتُرِى الخفي
فَمَا اسمٌ تَحَلَّى بِانصِرَافٍ وَضِدِّهِ — ولَم يَكُ يَعلُو عَن ثَلاثَةِ أحرُفِ
عَلَى الفَتحِ قَد ضَمَّ البِنَاءَ مَعَ البِنَا — عَلَى الضَّمّش وهو الأصلُ دُونَ تَوَقُّفِ
ابَنَّ بِنَاءَاهُ بِهِ مع صَرفِهِ — فَلَيسَ لِكُلٍّ سَاعَةٍ مِن تَخلٌّفِ
وَيُبدَلُ إبدَالاً رآهُ الأُلى مَضَوا — نُحَاةً ثَقِيلاً مَالَهُ مِن تَخفُّفِ
ولَكِنَّ نُحَاةَ العَصرِ هَذَا يَرَونَهُ — خَفِيفاً لهُ أهلُ الفَصَاحَةِ تَصطفي
وقَد جَاءَ هَذَا في الظُّرُوفِ مَُخَبَّاً — فَمَهمَا تُطَالِعهَا الجَنَى مِنهُ تقطِفِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البنا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ …
- التمرين: جمع: ـاتٌ، تَمارينُ. [م ر ن]. (مصدر مَرَّنَ). 1."أَنْجَزَ تَمارينَهُ بِإِتْقانٍ" : تَداريبَ لُغَوِيَّةً أَوْ حِسابِيَّةً وَما إلى ذلِكَ على أُسُسِ قَواعِدَ لإيجادِ حُلولٍ لَها. 2."يُزاوِلُ تَمارينَ رِياضِيَّةً" : حَرَكات …
- الحجا: حجأ: حَجِئَ بِالشَّيْءِ حَجَأً: ضنَّ بِهِ، وَهُوَ بِهِ حَجِئٌ، أَي مُولَعٌ بِهِ ضَنِينٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. قَالَ: فَإنِّي بالجَمُوحِ وأُمِّ بَكْرٍ ... ودَوْلَحَ، فاعْلَموا، حَجِئٌ، ضَنِينُ وَكَذَلِكَ تَحَجَّأْتُ ب …
- الخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ …
- الرند: رند: الرَّنْد: الْآسُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْعُودُ الَّذِي يُتبخر بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ شَجَرٌ مِنْ أَشجار الْبَادِيَةِ وَهُوَ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ يُسْتَاكُ بِهِ، وَلَيْسَ بِالْكَبِيرِ، وَلَهُ حَبٌّ يُسَمَّى الغارَ، وَاحِدَتُه …
- الشذا: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش …
- الكني: كني: الكُنْيَةُ عَلَى ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحدها أَن يُكْنَى عَنِ الشَّيْءِ الَّذِي يُستفحش ذِكْرُهُ، وَالثَّانِي أَن يُكْنى الرَّجُلُ بَاسِمٍ تَوْقِيرًا وَتَعْظِيمًا، وَالثَّالِثُ أَن تَقُومَ الكُنْية مَقام الِاسْمِ فَي …
- بالنحو: (نَحَوَ) النُّونُ وَالْحَاءُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى قَصْدٍ. وَنَحَوْتُ نَحْوَهُ. وَلِذَلِكَ سُمِّيَ نَحْوُ الْكَلَامِ، لِأَنَّهُ يَقْصِدُ أُصُولَ الْكَلَامِ فَيَتَكَلَّمُ عَلَى حَسَبِ مَا كَانَ الْعَرَبُ تَتَك …