لبيك من آمر يا خير من عزما

لبيك من آمر يا خير من عزما — وبث في كل ارض للهدى علما

الحق ابلج وضاح تليح به — والسيف احمر بتار يمجّ دما

دعوت قومك للتوحيد ترشدهم — فآمنوا بعد حرب حرها احتدما

واخلصوا بعد ايمان عبادتهم — وكان كل فريق عابدا صنما

اما الفصاحة فالآيات باهرة — قد اعجزت كل من قد قال اورقما

اكبر بما انت قد احرزت من خلق — قد اسند الله في نعت له العظما

نعم السجايا خصال فيك بارزة — تهدى بانوارها الفياضة الامما

وفي النبوة اسرار قد استترت — وفي الاشعة ما في العين عنه عمى

ان انكرت فئة ما فيك من شيم — فما بذى شيمة من يكر الشيما

قاسيت في البدء آلاما مبرحة — لكن لسانك منها ما شكا الما

كانت تخيف بليل الباطل الظلم — حتى تبلج صبح الحق يبتسم

وكنت في محقها باللَه معتصما — والله يعصم من باللَه يعتصم

اما قريش فكانت في عداوتها — كأنها بخشام طال تصطدم

نار بها اضطرمت تلتاع انفسهم — وليس فوق اضطرام النفس مضطرم

ان الألى لك قد ابدوا خصومتهم — لم يظلموك ولكن نفسهم ظلموا

حاربت السلم حبا في صيانته — حتى تألفت الاقوام والامم

وبان للدين نور لا انطفاء له — فما بدا النور حتى زالت الظلم

آياته بينات يستضاء بها — كما تضمّ الانجم السدم

وكان مولدك الميمون مسعدة — عنها تمخض في آزالة القدم

حاولت وصف خصال فيك راجحة — فاعجزتني عن تصويرها الكلم

من بعد ليل طويل للضلال دجا — اطلعت صبحا جميلا للهدى انبلجا

وان دينا رسول اللَه مبلغه — ينير حيث بدا الالباب والمهجا

قد خاب من حاد يوما عن محجته — اما الذي هو عنه لم يحد فنجا

نعم السراج كتاب اللَه انزله — فحيثما التفت ابصر له وهجا

الدين في كل عصر للحياة مضى — قد كان خير صراط للذي نهجا

يريك اوله اعقاب آخره — فما تلاقى به امتا ولا عوجا

وقلت هاكم كتاب اللَه والتمسوا — في آية الحق كل الحق منبلجا

قالوا أفيه على تأييده حجج — فقلت ان له من نفسه حججا

وليس يعلم ما في البحر قاصده — الا اذا خاض من يعبو به اللججا

ما احسن الدين قد ادلى بحجته — والعقل والنقل في رأس قد امتزجا

نهضت بعد جهاد نهض مقتدر — بالدين بالعلم بالاقوام بالبشر

ابقيت في كل ارض للهجى اثرا — فجل ما انت قد ابقيت من اثر

نبت من خير آباء واكرمهم — فانت زهرة ذاك المنبت العطر

وقمت بالعبء عبء الدين تحمله — فما هنالك من نكص ومن خور

ورحت تدعو اليه القوم منفردا — فلم يكن لك غير اللَه من وزر

حتى حباك باصحاب ذوي جلد — مناصرين وحتى فزت بالظفر

لا دين اكمل من دين دعوت له — في طلعة الشمس ما يغني عن القمر

حاججتهم بكتاب اللَه تفحمهم — فكان امضى من الصمصامة الذكر

وفي كتاب عليك اللَه انزله — من روحه متعة الاسماع والبصر

فكان ابقى لهم من كل ما وضعوا — والنقش في الماء غير النقش في الحجر

بعد الشتات تلاقى الشمل مجتمعا — واصبح الملك بعد الفتح متسعا

والمؤمنون بواء في اخوتهم — والامر شوى يراه المؤمنون معا

والحق بان مضيئا لا خفاء به — والغي كان عجاجا زال وانقشعا

واحمد كان قد ادى رسالته — وحبه كان في الارواح منطبعا

اما الشعوب فتحت الراية اتحدت — وقبل ذلك كانت امة شيعا

في الجاهلية صرعى لا انتباه لهم — كأنهم شربوا من مرقد جرعا

فصاح داعي الهدى فيهم ينبههم — من رقدة بات فيها العقل منقطعا

يا ايها القوم هبوا من مراقدكم — فانما الصبح كل الصبح قد طلعا

دعا الى وحدة فيها سلامتهم — وقد اجاب من اختار الهدى ووعى

اقبح بدنيا بلا دين تعف به — ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا

يا ايها الدين انت الحول والشرف — ما بال اهلك في الاقطار قد ضعفوا

انا على ما اصيب المسلمون به — لآسفون وان لم ينفع الاسف

طال الجدال على اشياء تافهة — واعرضوا عن صميم الدين واختلفوا

وولوا الحق الا البعض اظهرهم — وانكروه وقد كانوا به اعترفوا

الدين سمح فما ان فيه من عقد — والدين ما كان يستهدى به السلف

الدين اسوة من ضيموا ومن حزنوا — والدين سلوة من في عيشهم شظف

الحق دين ولكن قل ناصره — والدين حق ولكن اهله جنفوا

العيب في امة اخلاقها فسدت — لا عيب في الدين عنه اهله انحرفوا

ان الألى قد صفت منهم سرائرهم — ما ان لهم عن كتاب الله منصرف

وان احمد بحر في معارفه — فليغترف منه من قد كان يغترف

اكبر بفيصل ملكا طاهر النسب — يرى بلوغ العلى في وحدة العرب

نجل الرسول الذي كانت قد انقلبت — به العروبة قبلا خير منقلب

له عيون بنور الله ناظرة — الى الامام ولا ترنو الى العقب

يبني فيرفع ما يبني بحكمته — ويأخذ الشيء بعد الشيء عن كثب

اقرأه واقرأ سجايا اوليه تجد — ما شئت من نسب حمد ومن حسب

نرجو من الله في ايامه رشدا — في الدين في العلم في الاخلاق في الادب

وان تكون خطى غازي موفقة — فهو الامير الذي نرجوه في الكرب

وسوف تحمل اشبال العراق ظبيً — تحمى الثغور بها في عسكر لجب

لا يحفظ الثغر الا الجند محتشدا — فالملك كالعين والاجناد كالهدب

والعلم افضل لو زيدت وسائله — مما هنالك من مال ومن نشب