لقد يرتقي في الجمع فرد ذرى المجد
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«لقد يرتقي في الجمع فرد ذرى المجد» من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد يرتقي في الجمع فرد ذرى المجد — ويعظم حتى تبصر الجمع في الفرد
اذا آده امر تقوى بشعبه — كما يتقوى قائد الجند بالجند
فان ذل ذاك الشعب فهو يعزه — وان ضل ذاك الشعب فهو له يهدى
ابو الشعب اما سار سار وراءه — كظل له ما ان يحيد عن القصد
فذاك زعيم الشعب يحمي ذماره — ويدفع عنه كيد اعذائه اللد
وما ذهنه الا سراج مكهرب — يضيء طريقيه بما فيه من وقد
واول شرط ان يكون بمعزل — عن الحنث في الاقسام والكذب في الوعد
ولكن اذا كان الزعيم تعوزه — محاسن اخلاق فذلك لا يجدى
وما زعماء الشرق الا قلائل — واهداهم من كان بالقلب يستهدي
ولم يك في الاموال من طمع بهم — الم يكفهم ما يكسبون من الحمد
على انهم لا يعبئون لنفسهم — بمدح من الجمهوى اخلص في الود
وما كان بالاجداد فخر وانما — يباهي بمجد الجد من ليس ذا مجد
ولم ار قطرا كالعراق مضيعا — ولا مثل قوم ابدلوا الغي بالرشد
لقد عقدت حملانه باختيارها — مع الذئب عهدا واستنامت الى العهد
وقد حمل الحملان صفقة عقدها — وسوف يرى الحملان عاقبة العقد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجند: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا …
- الحنث: حنث: الحِنْثُ: الخُلْفُ فِي الْيَمِينِ. حَنِثَ فِي يَمِينِهِ حِنْثاً وحَنَثاً: لَمْ يَبَرَّ فِيهَا، وأَحْنَثه هُوَ. تَقُولُ: أَحْنَثْتُ الرجلَ فِي يَمِينِهِ فَحَنِثَ إِذا لَمْ يَبَرَّ فِيهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: الْيَمِينُ …
- بالجند: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا …
- بشعبه: الشُّعْبَةُ : الفِرقةُ من الشّيءِ؛ الحياءُ شُعْبَةٌ من الإيمان. -: قِطعَةٌ يُصلَحُ بها الإناءُ. -: الغُصنُ من الشّجرة؛ قطعتُ من الشّجرة شُعبتيْن ج شُعَبٌ وشِعَابٌ. -: أحدُ فَرْعَي القَصَبَة الهوائيّة. -: تخصُّصٌ يختارُهُ …
- بمعزل: جمع: مَعَازِلُ. [ع ز ل]. 1."مَعْزِلُ الْمَرْضَى" : مَوْضِعٌ يُعْزَلُ فِيهِ الْمَرْضَى عَنِ الأَصِحَّاءِ. 2."كَانَ بِمَعْزِلٍ عَنْ كُلِّ الْمَزَالِقِ" : بَعِيدًا عَنْ ... 3."هُوَ عَنِ الْحَقِّ بِمَعْزِلٍ" : مُجَانِبٌ لَهُ …
- ذماره: الذَّمَارَةُ : الشّجاعة؛ الذّمارة في غير موضعها تهوُّر.