قد قلت حقا فلم تقبله أذهان
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«قد قلت حقا فلم تقبله أذهان» من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد قلت حقا فلم تقبله أذهان ... وحاربتك سياسات وأديان
فأنت من بعد إنكار الجميع له ... شهرته فهو مثل السيف عريان
وكنت انت البصير الفرد يومئذ ... وحولك الناس كل الناس عميان
نم في ضريحك في امن وفي ودعة ... فما هنالك احقاد وأضغان
لا يزعج المرء ضوضاء الحياة به ... ولا يجور على الانسان انسان
أزال شكك في كون الحياة اذا ... بانت فليس لها عود ورجعان
ام انت توقن ان الناس ان هلكوا ... فسوف يحيون في يوم كما كانوا
بل تلك رقدة ميت لا انتباه له ... الا اذا انكصت في الدور اكوان
شدوت بالشعر للاجيال تطربهم ... بسحره قادرا والسحر الحان
الفاظه ومعانيه تمازجتا ... كما تمازج ارواح وابدان
قصائد ومقاطيع مخلدة ... سارت بها في فضاء الارض ركبان
فيها الحقائق مبثوث فرائدها ... كأنها لؤلؤ رطب ومرجان
الشعر اسمعه كالسحر ابصره ... كلاهما لي اذا ما جد فتان
وقد ارى ثلة بالشعر لاغية ... ما في قصائدها روح واتقان
كأن فيها المعاني من برودتها ... موتى عليها من الالفاظ اكفان
وان اكبر شيء فيك يعجبني ... سخرية بتقاليد وعصيان
بعد العمى وهو سجن لا خصاص له ... يزيد وحشته للنور فقدان
تخذت بيتك سجنا ثانيا فغدا ... وانت فيه سجين ثم سجان
ةانكروا فيك الحادا وزندقة ... وعل ما انكروه فيك بهتان
اما ضياعك والارزاء قاسية ... ففيه للشرق كل الشرق خسران
الشرق ما زال يحبو وهو مغتمض ... والغرب يركض وثبا وهو يقضان
والغرب ابناؤه بالعلم قد سعدوا ... والشرق اهلوه في جهل كما كانوا
الغرب يشغله مال ومتربة ... والشرق يشغله كفر وايمان
الغرب عز بنوه اينما نزلوا ... والشرق الا قليلا اهله هانوا
الطائرات وتلكم من مراكبهم ... كأنها في عنان الجو عقبان
اما مراكبنا في كل مرحلة ... فانها ليعافير وبعران
اني تلمذت في بيتي عليك وان ... ابلت عظامك ازمان وازمان
اصابني في زماني ما اصابك من ... حيف فما رد هذا الحيف انسان
نظمت فيك على عجز اقربه ... قصيدة حشوها بث واشجان
فان اجدت فمن جدواك جودته ... وان اسأت فكم قد خاب فنان
اني لفي بلد فيه النفاق طغى ... وحبذا لو بدا في الجهد طغيان
وحبذا النقد لو راعوا قواعد ... فانه وحده للحكم ميزان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احقاد: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- البصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- تقبله: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- توقن: وَقَنَ: التَّهْذِيبُ: أَبو عُبَيْدٍ الأُقْنَةُ والوُقْنَةُ مَوْضِعُ الطَّائِرِ فِي الجَبَلِ، وَالْجَمْعُ الأُقْناتُ والوُقْنات والوُكْنات. ابْنُ بَرِّيٍّ: وُقْنة الطَّائِرِ مَحْضِنُه. ابْنُ الأَعرابي: أَوْقَنَ الرجلُ إِذ … (لسان العرب)
- سياسات: سيس: ابْنُ الأَعرابي: سَاسَاهُ إِذا عَيَّرَه. والسِّيساءُ مِنَ الحِمارِ أَو البَغْل: الظَّهْرُ، وَمِنَ الْفَرَسِ: الْحَارِكُ؛ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَهُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرَ، وَجَمْعُهَا سيَاسِي. الْجَوْهَرِيُّ: السِّ … (لسان العرب)
- شكك: شكك: الشَّكُّ: نَقِيضُ الْيَقِينِ، وَجَمْعُهُ شُكُوك، وَقَدْ شَكَكْتُ فِي كَذَا وتَشَكَّكْتُ، وشَكَّ فِي الأَمر يَشُكُّ شَكّاً وشَكَّكَه فِيهِ غيرُه؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: مَنْ كَانَ يزعمُ أَن سيَكتُم حبَّه، ... حَتَّى يُشَكِّ … (لسان العرب)
- شهرته: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- ضريحك: ضرح: الضَّرْحُ: التنحيةُ. وَقَدْ ضَرَحَه أَي نَحَّاهُ وَدَفَعَهُ، فَهُوَ مُضْطَرحٌ أَي رَمَى بِهِ فِي نَاحِيَةٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: فَلَمَّا أَن أَتَيْنَ عَلَى أُضاخٍ، ... ضَرَحْنَ حَصاه أَشْتاتاً عِزِينا وضَرَحَ عَنْهُ ش … (لسان العرب)