بعد اني اردى فاهبط رمسي
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«بعد اني اردى فاهبط رمسي» من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعد اني اردى فاهبط رمسي — يتساوى غدي ويومي وأمسي
جدث فيه كل دهري ليل — ما لاضواء فجره من بجس
ظلمة فوق ظلمة انا فيها — ابداً مصبح كما انا ممسي
اتأسى بفقدي الحس في مو — تي وفقدان الحس ما لا يؤسي
تعتري جسمي هزة كلما فكر — ت اني يرما سافقد حسي
في الخضم الطامي ستنكس فلكي — صخرة في طريقها أي نكس
لا تلمني اذا خشيت عليها — غرقا فهي اليوم تحمل رأسي
أترى عن عقيدة ان جسمي — سوف يخضر عوده بعد يبس
ولكل امرئ من الموت كأس — وسأحسو عند النهاية كاسي
لم ازل بالحياة صباً وان نؤ — ت بستين من سني وخمس
اشمط الرأس مثلما سار ماش — تحت شجراء بين ظل وشمس
تركتني الايام ارعس حتى — انكرت عين من يراني رعسي
قيل لي احمد على الشدائد والاو — صاب رباً يهدى الورى ويدسى
يمنع الناس ما به يسعد النا — س ويعطى جماً ويعري ويكسي
قلت هذا ما لست افعل شيئاً — منه حتى اردى فدعني وتعسى
انني ان حمدت ربي على ما — اتشكى منه اكذب نفسي
طالما كنت آسياً للرزايا — غير ان الايام للمرء تنسى
فارى ضاحكا بجانب آس — وارى مأتما بجانب عرس
رب قبر عليه اطلقت دمعي — بعد ان طال للمدامع حبسي
هو في زورتي سلامي عليه — وهو شعري الذي يشايع حسي
ايها الراحل الثويّ سلام — قل اذا كنت اليوم تسمع جرسي
انما النازلون حولك قوم — قد خلوا من حقد يعاب ودلس
اخرستهم عن الكلام المنايا — ولقد كانوا قبلها غير خرس
ابتغى في جوار رمسك رمساً — حبذا في جوار رمسك رمسي
ازفت ساعتي فاني سأردى — وسيردى معي رجائي ويأسي
انما الدنيا جنة لسعيد — وجحيم لذي شقاء وبؤس
لك فيها الحياة ما طبت عيشا — كل شيء فلا تبعها ببخس
ويح هذي الخراف ماذا تلاقي — من ذئاب بين الحضيرة طلس
ولقد يأتي الرجس من لا يرى — الرجس وان شنعوا عليه برجس
ارشدوني فقد ضللت سبيلي — بين طرد للحادثات وعكس
ولقد اذكر الحوادث سوداً — في ربوع على الفراتين درس
ايها الحب انت اول حسي — في حياتي وانت آخر حسي
ايها الحب انت خيري وشري — ايها الحب انت سعدي ونحسي
رب حب نزعته من فؤادي — فكأني اقتلعت باليد ضرسي
لي احباب يهتفون بذكري — ثم اعداء يفرحون بتعسي
واراد الحساد خفضي باشيا — ء عزرها اليّ ترفع رأسي
ولقد عاب للجهالة شعري — نفر هجسهم يخالف هجسي
انا لم انظم القصائد غراً — لابن آوى يوما او ابنة عرس
وحسود يعيب شعري باسم — مستعار فعل الجبان الاخس
ما نظمت القريض الا بالها — م جديد من السماء لنفسي
قبسوه من قول من سبقوهم — ومن الشمس والكواكب قبسي
قد غرست التجديد في النشء حتى — كاد لولا الجمود يثمر غرسي
في الالى يحتفون حولي قد يخطئ — فهمي وليس يخطئ حدسي
ومن الرزء ان اعاشر رهطاً — لم يكن جنسهم يلائم جنسي
انا اما حضرت فالقوم خرس — واذا لم احضر فهم غير خرس
ما ارى ان يطيب لي العيش الا — بين جن يبدون في زي انس
انما هذه الطبيعة سفر — لم تحبر حروفها فوق طرس
وستبقى نجومها بازغات — ثم تمنى بعد البزوغ بطمس
مرقت كالسهام تخرق ابعا — د فضاء حدوده فوق حدسي
انها لا تقر في جهة منه — كخيل فوق الصحاصح شمس
ركبت رأسها تجوب الموامي — أبها شيء من جنون ومس
ولعل الوجود من بعد حين — يتجلى للعقل من بعد لبس
ولقد كنت بالطبيعة أشدو — يوم ما كان ذكرها غير همس
قد أماطت عن نفسها الستر ترنو — بعيون فيهن ومضة قدس
يا لها من حسناء أيقظت الحب — بما في عيونها من نعس
أتغاضى عن وجهها ثم ألقي — من حذار عليه نظرة خلس
وإذا ما ابتسمت من جذل بي — فهي تجزي على ابتسامي بعبس
وإذا ما أردت حرباً وأزمعت — عداء رميت سيفي وترسى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخضم: خضم: الخَضْمُ: الأَكل عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ مَلءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ، وَقِيلَ: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها؛ قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهل الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِك …
- الطامي: الطَّامُّ : فا.-: الشيء العظيم؛ هذا أَمرٌ طامٌّ يتطلب تكاتُفَنَا.-: الماءُ الكثير.
- بجس: بجس: البَجْسُ: انْشِقَاقٌ فِي قِرْبة أَو حَجَرٍ أَو أَرض يَنْبُعُ مِنْهُ الماءُ، فإِن لَمْ يَنْبُعْ فَلَيْسَ بانْبِجاسٍ؛ وأَنشد: وَكِيفَ غَرْبَيْ دالِجٍ تَبَجَّسا وبَجَسْتُه أَبْجِسُه وأَبْجُسُه بَجْساً فانْبَجَسَ وبَجَّ …
- بفقدي: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ …
- جدث: جدث: الجَدَثُ: القَبْر. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: فِي جَدَثٍ يَنْقَطِعُ فِي ظُلْمته آثارُها أَي فِي قَبْرٍ، وَالْجَمْعُ أَجْداثٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نُبَوِّئهم أَجْداثَهم أَي نُنْزِلُهم قبورَهم؛ وَق …
- حسي: الحِسِّيُّ . المحْسُوس ضدّ المجرد.-: المحسوس بإحدى الحواسّ؛ دليل حسِّيُّ ج حِسّياتُ.