أي قدس يضم هذا البناء

أيَّ قدس يضُمَ هذا البناء — حسدت أرضه عليه السماء

أن يكن فوق هذه الأرض شيء — فيه قدسيّةٌ فهذا البناء

هو من هذه البَنيّات لكن — شرُفت بالمقاصد الأشياء

كلما جئته مُلمّاً تجلّت — لي من تحت أسّه العلياء

هو بِكر في ذي البلاد وللأط — فال فيه حماية عذراء

لم نكن قبل ذا نُفكّر فيما — فكّرت فيه قبلنا الرُحماء

كان للبُؤس في المواطن لفح — من سَموم تذوي به الرضعاء

ربّ طفل أودت به قِلّة الدَرّ — على أن أمّه ثَدياء

أمّه من أبيه آمت فأمست — ينهك البؤس جسمها والشقاء

فحكى شخصها الخَيالة إذ لا — ح ذبول بجسمها وأرتخاء

وأرتمى ثديها وفيه جَفاف — لم يكن للرضيع فيهِ غذاء

فهو أن لم يعِش فموت مُريح — وهو أن عاش عاش فيه الداء

هكذا كانت المواليد تحيا — ولها من حياتها افناء

ومن اللؤم أن نرى عندنا الأط — فال تفنى لأنهم فقراء

لا غذاء في جَوفهم لا كساء — لا غطاء من فوقهم لا ِوطاء

علّ ميتاً لو عاش منهم لأضحى — فيه للناس مأمل ورجاء

ربّ من مات منهِم مات معه — شرف باذخ لنا وعَلاء

ليس موت الأطفال هيناً فقد ين — بُغ منهم نوابغٌ أذكياء

إنما هم كمثل أصداف بحر — لست تدري دُرّ بها أم خلاء

فلعلّ الطفل الذي مات منهم — مات عقل بموته ودهاء

أنه مثل وردة قطفتها — قبل ما فتحها يدٌ عسراء

جلّ هذا البناء حسناً وقدراً — فهو فيه فخامة ورُواء

وعلا في معارج الحمد حتى — لم تُطاوله في العُلا الجوزاء

كلّما جال في مبانيه طرفي — لمعت لي من جُدره العلياء

ولقد دلّ أنّ مَن شيّدوه — سادة في طباعهم كُرَماء

شكر اللّه سعيهم من كرام — بلغوا من فَخارهم ما شاءوا

سوف يبقى لهم على الدهر ذكر — فيه حمد لهم وفيه ثناء

فاز مَن شيّدوه بالحمد وأسوَدّ — ت وجوهاً بخزيها البخلاء

لا تُرَع أيها البناء المُعلّى — فلمرضى الأطفال فيك شفاء

ولهم فيك مرضعات حوانٍ — ولهم فيك طبّهم والدواء

ولهم فيك مأمن وملاذ — ولهم فيك صحّة ونماء

في عَلاليك من فنون المعالي — ما بفحواه عَيَّت الشعراء

كلّمتنا منك المباني كلاماً — فيه منها فصاحة خرساء

إنما أنت غرّة الدهر تُتلى — فيك منّي قصيدة غرّاء