يا آل طه من أتى حيكم
الشاعر: عبدالله الشبراوي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة دينية
«يا آل طه من أتى حيكم» من شعر عبدالله الشبراوي، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا آلَ طه من أَتى حيكم — مؤمّلا حسانكم لا يضام
لذنا بِكُم آل طه وَهَل — يُضام من لاذ بِقَوم كِرام
تَزدَحِم الناس باعَتا بكم — وَالمَنهل العَذب كَثير الزِحام
من جاءَكُم مُستَمطِرا فَضلكُم — فازَ مِن الجودِ بِأَقصى مرام
يا سادَتي يا بِضعَة المُصطَفى — يا مَن لَهُم في الفَضلِ أَعلى مَقام
أَنتُم مَلاذي وَعياذي وَلى — قَلب بِكُم يا سادَتي مُستَهام
وَحقكم اني محب لكم — محبَة لا يَعتَريها انصِرام
وَقفت في أَعتابِكُم هائِماً — وَما عَلى مَن هامَ فيكُم ملام
يا سبط طه يا حسينا عَلى — ضريحك المَأنوس منى السَلام
مشهدك السامي غدا كَعبَة — لَنا طَواف حَوله وَاِستِلام
بَيت جَديد حلّ فيه الهُدى — فَصارَ كَالبَيتِ العَتيقِ الحرام
تَفديكَ نَفسي يا ضَريحاً حَوى — حسينا السبط الامام الهمام
اِني تَوسلت بما فيكَ مِن — عِز وَمَجد شامِخ وَاِحتِشام
يا زائِراً هذا المَقام اغتَنِم — فَكَم لِمَن يَسعى اِلَيهِ اغتِنام
يَنشَرِح الصَدر اِذا زُرتَهُ — وَتَنجَلي عَنكَ الهُموم العِظام
كَم فيهِ من نور وَمن رَونَق — كَأَنَّهُ رَوضَة خَير الانام
صَلّى عَلَيهِ اللَه طول المَدى — ما غَرّدت في الرَوضِ وَرق الحمام
أَسأَلُكَ اللهُم يا رَبنا — يا مَن تَجَلّى بِالبُقا وَالدَوام
اِغفِر لِعَبد اللَهِ ما قَد جَنى — وَاِرزُقه عِندَ المَوت حُسن الخِتام
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزحام: الزِّحَامُ : مصـ.-: تدافع الناس وغيرهم في مكان ضيِّق؛ يشتد الزِّحام في الحافلات صباحًا / يوم الزِّحام، هو يوم القيامة.
- انصرام: [ص ر م]. (مصدر اِنْصَرَمَ). 1."اِنْصِرامُ الأيَّامِ": اِنْقِضاؤُها، مُرُورُها. 2."اِنْصِرامُ حَبْلٍ" : اِنْقِطاعُهُ.
- بقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ …
- حسانكم: الحُسَانُ : الكثير الحُسْن، كان والده رجلاً حُساناً، وكانت أمُّه امرأةً حُساناً.