يا ابن الاماجد لا تخش الردى أبدا
الشاعر: عبدالله الشبراوي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«يا ابن الاماجد لا تخش الردى أبدا» من شعر عبدالله الشبراوي، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا اِبنَ الاِماجِد لا تَخش الرَدى أَبَدا ... وَحَق جَدّك ما هذا المَقام سَدا
وَلا يَهولنك من أَعداك ما فَعَلوا ... كَم سَيد بَغضته قَومه حسدا
أَما تَرى جَدّك المُختار كانَ لَهُ ... مِن قَومِهِ حَسد يُؤذونَه وَعدا
أَنتَ اِبن سيط رَسول اللَهِ كَيفَ تَرى ... ضيما وَربك قَد أَعطى لَكَ المَدَدا
وَالمَجدُ مجدُكَ يا اِبنَ الاِكرَمين فَمن ... يُنكِر عَلاك عِنادا فليمت كَمدا
اِبشِر يِعُمر مَديد لا يُكَدّره ... سوء وَدَهر سَعيد لَيسَ فيهِ رَدى
فَكَم لا سَلافك الاِمجاد من مدد ... غَدا يقصر عَن شَأواه كل مدى
وَكَم يَد لك بِالمَعروف قَد عَرَفت ... وَكَم فَخار كَضوء الفَرقَدَين بَدا
وَكَم لَكُم يا بَني الزَهراء مِن شَرَف ... عالَ بِهِ اللَهُ في القُرآن قَد شَهِدا
مَكارِمَ قَدّر المَولى الكَريم بِها ... لَكُم فَأَنتُم بِها صِرتُم بُحور نَدى
يا أَحمَد العَصر طِب نَفساً فَاِنَّكَ مِن ... قَوم اِذا وَصَفوا كانوا هُم السَعدا
اللَهُ شَرّ فكم قَدما وَطهركم ... وَخَصَّكُم يا بَني الزَهرا بِكُل هُدى
مَن ذا يُفاخركم أَو من يُشابهكُم ... وَمَدحكم في كِتاب اللَهِ قَد وَرَدا
اللَهُ أَعطاكُم يا آلَ فاطِمَة ... فَضيلَة في العُلا لَم يُعطِها أَحَدا
أَنتُم مُلوك عَلى كُل الوَرى وَلَكُم ... يا آلَ طه لواء المَجد قَد عقدا
هذا لِساني قَصير عَن مَديحُكُم ... لا أَستَطيع اِلَيهِ ان أَمدّ يَدا
وَكَيفَ أَمدحكُم وَاللَه يَمدحكم ... مَدحا مدا الدهر يبتلي ذِكره أَبَدا
لكِنّ غايَة أَمري اِنَّني رَجُل ... بِحُبّ آل النَبي أَرجو النَجاةَ غَدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- الاكرمين: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- الاماجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- المددا: ددا: الْجَوْهَرِيُّ: الدَّدُ اللهْوُ واللعِبُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا أَنا مِنْ دَدٍ وَلَا الدَّدُ مِنِّي، قَالَ: وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: هَذَا دَدٌ، ودَداً مِثْلُ قَفاً، ودَدَنٌ؛ قَالَ طَرَفَةُ: كأَنَّ حُدوجَ المالِكِيّ … (لسان العرب)
- بغضته: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق … (لسان العرب)
- سدا: سدا: السَّدْوُ: مَدُّ اليَدِ نحوَ الشَّيْءِ كَمَا تَسْدُو الإِبلُ فِي سيرِها بأَيديها وَكَمَا يَسدو الصِّبيانُ إِذَا لعِبُوا بالجَوْزِ فرَمَوْا بِهِ فِي الحَفيرة، والزَّدْوُ لُغَةٌ كَمَا قَالُوا للأَسْدِ أَزْدٌ، وللسَّرّ … (لسان العرب)