تركت الشاه خشية أن أكونا
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة قصيرة
«تركت الشاه خشية أن أكونا» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَرَكتُ الشَّاهَ خشيةَ أن أكُونَا ... من اللاِّئِى عَلَيه يُسَكِّكُونَا
وخَشيَةَ أن أكُونَ كَمِثلِ شِيبٍ ... إِذَا قِيمَ الأتَاىُ يُسحرِّوُنَا
حَدِيثُهُم الأَتَاىُ ولاَ تَرَاهُم ... بِغَيرِ حَدِيثِهم يَتَحَدَّثُونَا
وخَشيَةَ أن أكُونَ نَدِيمَ آمٍ ... أُنَادِ مُهُنَّ أبكَاراً وعُونَا
وخَشيَةَ أن أُجَالِسَ كُلَّ نَذلٍ ... يَجُرَّ ِإلَىَّ مَنقَصَةً وهُونَا
وخَشيَةَ أن أكُونَ أخَادُيُونٍ ... ولَم أرَ مَا بِه أقضِى الدُّيونَا
وخَشيَةَ أن يَكُونَ بَيَاضُ وَجهِى ... سَوَاداً لاَ تُغَيِّرُهُ السِّنُونَا
فَهَذَا مُا قُلتُه فِيهِ ولَكِن ... أرَاني قَد جُنِنتُ بِهِ جُنُونَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشاه: لشا: التَّهْذِيبُ: أَهمله اللَّيْثُ فِي كِتَابِهِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: لَشا إِذا خَسَّ بَعْدَ رِفْعة، قَالَ: واللَّشِيُّ الْكَثِيرُ الحَلَب، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- تراهم: رهم: الرِّهْمةُ، بِالْكَسْرِ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ الصَّغِيرُ القَطْر، وَالْجَمْعُ رِهَمٌ ورِهامٌ، قَالَ أَبو زَيْدٍ: مِنَ الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وَهِيَ أَشد وَقْعًا مِنَ الدِّيمَةِ وأَسرع ذَهَابًا. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- تغيره: غره: غَرِهَ بِهِ: كغَرِيَ. (لسان العرب)
- جننت: جنن: جَنَّ الشيءَ يَجُنُّه جَنّاً: سَتَره. وكلُّ شَيْءٍ سُتر عَنْكَ فَقَدْ جُنَّ عَنْكَ. وجَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً وجُنوناً وجَنَّ عَلَيْهِ يَجُنُّ، بِالضَّمِّ، جُنوناً وأَجَنَّه: سَتَره؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ … (لسان العرب)
- حديثهم: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)