نثار مثلي إذا ما جاء يهديه

نِثارُ مِثْلي إذا ما جاءَ يُهْديهِ — فألْفُ راوٍ له في القومِ يَرْويهِ

إن لم يكُنْ هو نَثْر الدُّر من يدِه — فإنّما هو نَثْرُ الدُّرِّ مِن فيه

دُرٌّ له الدَّهْرَ أَسماعُ الوَرى صَدَفٌ — والفكْرُ منّي له بَحْرٌ يُرَبيّه

مكنونُ يَمٍّ إذا ما مجَّه طَفِقتْ — تجلو الدُّجى بتلاليها لآليه

واللَّيلُ يَشْهَدُ أَنّ الغُرَّ من دُرَري — أَغْلَى وأَسْرَى وأَهْدَى مِن دَراريه

لمّا همَمْتُ بنَظْمٍ ما دَرى قَلَمي — في الكَفِّ ماذا على القِرطاسِ أُمْليه

وقال دُرّي لِمَنْ أَصبَحْتَ تَقْصِدُ بي — غداً وماذا الذي أمسَيْتَ تَنْويه

فقلتُ مْجِلِسَ عزِّ الدّينِ فاستَبَقَتْ — شَوقاً إلى مَدْحِ عُلْياهُ قَوافيه

فما رأَيتُ ولا قَبْلي رأَى أَحَدٌ — كحُسْنها وهْيَ تَبْهَى وَسْطَ نَاديه

وما على خاطري من مَدْحِه كَلَفٌ — ما دام ناظمُ أَلفاظي مَعانيه

لمّا تَنظَّم عِقْدٌ منه نِيطَ عُلاً — يجِيدِ مَجْدٍ تُحَلِّيهِ مَساعيه

العِقْدُ حَلاّهُ فَضْلاً جِيدُ لابسِه — لا الجِيدُ حلاّهُ حُسْناً عِقْدُ مُهْديه

مَجْدٌ لدولةِ مَولَى النّاسِ قاطبة — أَدناهُ منه لصِدْقِ النُّصحِ مُدْنيه

كُلٌّ من النّاس قد أَضحَى مُهنِّئَهُ — بما مِنَ المُلْكِ وَلاّه مُوليّه

ولستُ أدري من الدُّنيا تَقِلُّ له — بأَيِّ شَيءٍ منَ الدُّنْيا أُهَنّيه

بُشرَى لإقْليمنا أَن قد غدا وإلى — أقلامِنا مُسْنداً عِزّاً تُواليه

أَقلامُه السُّودُ آثاراً إذا سطَرَتْ — في الطِّرْسِ والبيضُ آثاراً تُجاريه

وَقَلَّ أعمالُ خُوزِسْتانَ مَنزلةً — عن أَنْ يكونَ بها تُهدي تَهانيه

لكنّنا إنّنا نَعْني بتَهْنئةٍ — نُفوسَنا حيثُ أَقْبَلْنا نُهنِّيه

فمُؤْذِنٌ بصلاحِ النّاسِ قد عَلِموا — إذا همُ أَصبحوا ممّن يُراعيه

ما الخُوزُ إلاّ كغاب غابَ ضَيْغَمُه — فثارَ شِبْلٌ له غَضْبانُ يَحْميه

عَرينُ مُلْكٍ مَنيعاً كان آوِنةً — عِزّاً بكَوْنِ أَبي أَشبالِه فيه

فقام شِبْلٌ له مُستأسِدٌ حَمِسٌ — أَضحَى مكانَ أَبيه اليومَ يَأْويه

غَضَنْفَرٌ ظَفِرٌ أَضحَى له ظُفُرٌ — بَراهُ من نابتِ الآجامِ باريه

ما غابَ عن غابِه يوماً لصَيْدِ عُلاً — وناب عن نابِه سَيفٌ يُعَرّيه

إلاّ وصادَ به حَمْداً وشاد به — مَجداً وزاد به عَدّاً مَساعيه

يا مَن زِمامُ الزّمانِ الصّعْبِ في يَدِه — فكيف ما شاء أَنْ يَمْشي يُمشِّيه

ما النّاسُ إلاّ رميمٌ أنت باعِثُه — والمُلْكُ إلاّ ذَماءٌ أنت مُبْقيه

كَنَّوْا أباك أبا عيسى فأنت إذَن — عيسى إذا حقّقَ المَعْنَى مُكَنّيه

وعادةُ العَرَبِ العَربْاء وضْعُهمُ — كُنَى الرّجال بصِدْقٍ لا بِتَمْويه

واليومَ سُكّانُ خُوزِسْتانَ كلُّهمُ — مَوْتَى يَقيناً وكُلٌّ أنت مُحييه

كَعازَرٍ ألْفُ ألْفٍ مَيّتون بها — كُلٌّ يُؤَمِّلُ عَدْلاً منك يُحْييه

فصَدِّقِ الجِدَّ في مَعْنىً رآك له — أهْلاً وحَقِّقْ له ما كان يَعْنيه

تُعَدُّ إعجازَ دينٍ قد دُعيتَ له — عزّاً فأوسَعْتَ إعزازاً لأَهْليه

يا مَنْ نَداهُ إلى الإفْضالِ أسْبَقُ من — سُؤالِ عافيهِ أو تَأميلِ راجيه

قَرينُه الجُودُ حتّى ما يُفارِقُه — كأنّما جُودُه ظِلٌّ يُماشيه

لمّا أظلَّتْ ديارَ الخُوزِ رأيتَه — قُرباً ونَبأهم عنه مُنَبِّيه

تَوقّفَ العارِضُ الهَطّالُ مُنتظراً — وُرُودَ موكبه العالي مَراقيه

حتّى إذا عَمّتِ البُشْرى وقيل لقد — حَلّتْ مَواكبُه حَلَّتْ عَزاليه

قال السّحابُ وما حَقٌّ لذي كرَمٍ — إلاّ وذو كَرَمٍ في الخَلْقِ يَقْضيه

هو الّذي عَلَّمتْني الجودَ أنملُه — فكيف مَعْ قُرْبِه أرضَى بسَبْقيه

ما إنْ أرى أدَباً منّي تَقَدَّمَه — وقد بدا لي وَميضٌ مِن تَدانيه

بلْ لم أُرِدْ وَصلَكمْ من بَعْدِ هَجْرِكمُ — لمّا حدا شَطْرَ خُوزِستانَ حاديه

إلاّ لأَقصِدَ إكراماً لمَوْرِده — لَثْمي ثرىً طَرْفُه بالنَّعلِ واطيه

سَمْحٌ إذا انتابَه العافونَ قال له — رَأيٌ بتَخْليدِ حُسْنِ الذِكّرِ يُوصيه

والِ الجميلَ إذا أَوْلَيْتَ تَحْظَ به — فليس تُوليهِ إلاّ مَن تُواليه

كم ظَهْرِ أَرْضٍ منَ التقّبيل أُحْرَمُه — بظَهْرِ كَفٍّ منَ الوُفّادِ يُدْنيه

تُبدي التَّواضُعَ للزّوّارِ من كرَمٍ — طَبْعاً فتَزْدَادُ عُظْماً حينَ تُبديه

ولو رأَى في الكَرى ما نِلّتُه أَحَدٌ — لَهَزَّ ما عاشَ عِطْفُيْهِ منَ التِّيه

يا ماجداً نال غاياتِ العُلا وقَضَى — باريه أَلاّ يُرَى خَلْقٌ يُباريه

لمّا أَبَى اللهُ إلاّ أَن يُمَلِّكَه — ما قَصَّر النّاسُ طُرّاً عن تَمَنّيه

قال العِدا حَسَداً هذا نهايتُه — فقلتُ لا تَغْلَطوا هذا مَباديه

مَلِكٌ أَغَرُّ من الأملاكِ ذو هِمَمٍ — إلى المَحامدِ يَدعو الدَّهْرَ داعيه

قد أصبحَ اليومَ خُوزِسْتانُ جِيدَ عُلاً — بِعِقْدِ أَيّامهِ أَضحَى يُحَلّيه

من أَجلِ نومِ الرَّعايا آمنينَ به — لا يَكْحَلُ العَيْنَ غُمْضاً في لياليه

راعٍ لنا العَدْلُ والإحسانُ سيرتُه — لذلكَ اللهُ طولَ الدَّهرِ راعيه

ومُشْتري الشُّكْرِ بالإنعامِ نائلُه — والشُّكرُ أَشْرفُ ما الإنسانُ يَشْريه

فأعطِ يا صَدْرُ إدراري وخُذْ دُرَري — يا خَيْرَ آخذِ مَرْضيٍّ ومُعْطيه

واسْمَعْ جَميلَ ثناءٍ عن خُلوصِ هَوىً — على لسانِ جَناني فيكَ يُلْقيه

لكَ الأيادي الّتي ضاهَى تَتابُعُها — تَتابُعَ القَطْرِ ساريه لِغاديه

ألا فَقلِّدْ حُساماً مَن تُصادِقُه — منها وطَوِّقْ حُساماً مَنْ تُعاديه

لازلْتَ تَلْبَسُ أَعياداً وتَخْلَعُها — وتَنْشُرُ الدَّهْرَ في النُّعْمَى وتَطْويه

حتّى يَصِحَّ اعْتقادُ النّاسِ كُلِّهمُ — أَنّ الزّمانَ جَديدٌ أَنت مُبْلِيه

مُصاحِباً إخوةً أَصبحتَ مجدَهمُ — كُلٌّ بكلٍّ يَهُزُّ العِطْفَ من تِيه

ودام ظلُّ أَثيرِ الدّينِ يَجْمَعُكمْ — فما رأَتْ مَلِكاً عيَنْي تُساميه

بدْرٌ وأَنجمُ لَيْلٍ حوله زُهُرٌ — يَجْرونُ في فَلَكٍ جَمٍ معاليه

في نعمةٍ ونعيمٍ وادِعينَ معاً — ما دام لَيْلٌ له صُبْحٌ يُجَلِّيه

وما بدا فَرقَدٌ في الأُفْقِ مُشْتَهرٌ — لفَرقدٍ آخَرٍ كُفْؤاً يُواخيه

قُلْ لزَيْنِ الورَى أَبى الفضلِ عنّا — قَوْلَ صدْقٍ وللجميلِ وُجوهُ

إن يكنْ قد تَعذَّرَ اليوم فينا — سَبَبٌ يُدرِكُ الأماني بَنوه

فارْعَ فينا قَرابةَ الفَضْلِ إنّا — نحنُ أَبناؤه وأَنت أَبوه