كتاب عبد إلى مولاه يعتذر

كتابُ عبدٍ إلى مَولاهُ يَعتَذِرُ — ذي خَجلةٍ قَلْبُه مِمّا جنَى حَذِرُ

فإنْ غدا وله في قَلْبِه أثَرٌ — لم يَبْقَ للعَبْدِ لا عَيْنٌ ولا أثَر

وإنْ غدا قابِلاً أعذارَهُ كرماً — فلا يَزالُ على الأكفاء يَفْتَخِر

هل غافِرٌ أنت تَقْصيراً عثَرْتُ به — يا مَنْ بلُقياهُ ذَنْبُ الدّهرِ يُغتَفَر

ومَن بقُربيَ منه غُربتي وَطَنٌ — ومَن مُقاميَ عنه نائياً سَفَر

حَرمْتُ نَفْسيَ أعْلَى مَفْخَرٍ فغَدا — من الغبينةِ قلبي وهْو يَنْفَطِر

لكنْ تُعِلّلُ منّي النَفْسَ مَعرفتي — بأنّ عهدَ ولائي الدّهرَ مُدَّكَر

وأنّني من ذُرا المَولَى صفاءَ هَوىً — أُدْنَى وإن غبْتُ من قومٍ وإنْ حَضَروا

يا مَن غدا شاغِلي عن فَضْلِ خدمتِه — بفَضْلِ نعمتِه والصّدْقُ يَشْتَهِر

أكثرتَ رِفْدِي فأكثَرتُ التّفكُّرَ في — إحرازِه وأخو التّحصيلِ يَفتكِر

وقيل إن لم تُبادِرْ قَلَّ حاصِلُه — وفُرصةُ الشَّيءِ تُرجَى حينَ تُبتَدَر

فمِن حَيائي ومن شَوقي إليك أرَى — نارَيْنِ كلتاهما في القَلْبِ تَستَعِر

فلا تَظُنَّنَّ أنّي عنك مُصطَبِرٌ — وإن رحَلْتَ فمالي عنك مُصطَبَر

إن أصبحَتْ قُبلةُ التّوديعِ فائِتَتي — فَسَلْوتي أنّها للعَودِ تُدَّخَر

كأنّني بي وقد أعجلْتُ مُنصَرَفي — إلى ذُراكَ ولُطْفُ اللهِ مُنتظَر

وصدَّق اللهُ فأْلي في تَوجُّهِكُمْ — وصدْقُ فأليَ للأصحاب مُخَتَبر

وعُدْتَ أحسنَ عَوْدٍ عادَه أحَدٌ — من وِجهةٍ عَرضَتْ فاستبشَر البَشَر

وأقبلتْ رايةُ السّلطانِ طالعةً — والنَّصرُ في ظِلِّها يَختالُ والظّفَر

وزُرتُه قَلميَّ المشْي من طَرَبٍ — لمّا أتاني بهِ عن سَيْفِه الخَبَر

وصغْتُ تَهنئةً بالفتحِ تَحسُدُها — من حُسْنِها في السماء الأنجمُ الزُّهُر

ونِلْتُ منه نَوالاً لا يُشاكِلُه — إلاّ قِطارُ الغَوادي وهْي تَنْهَمِر

ولن يَفوتَ غِنىً أنت الضّمينُ له — وإنْ تَصدَّتْ ليالٍ دُونه أُخَر

يا مُغْنِياً لي بآلاءٍ يُواصِلُها — إنّي إليك وإن أغنَيْتَ مُفتَقِر

لي منك مَضْمونُ إدرارٍ إلى صِلَةٍ — كُلٌّ له حين يُسْمَى عندهُمْ خَطَر

فلو جَرى قَلَمُ المَولَى بتَوصيةٍ — في بعضِ كتْبٍ إلى النُّوّابِ يُستَطَر

كانتْ كعادةِ طَوْلٍ منه عَوَّدها — وعادةُ الطَّولِ طُولَ الدَّهر تُدَّكر

وَرْدُ الملوكِ كثيرُ الشّوكِ إن غفَلُوا — عن مُجتَنيهِ فأدْنى نَيْلِه عَسِر

وهْو الهنيءُ قِطافاً إن غدا كرماً — لهم إلى المُجتَني من بُعْده النّظَر

يا واهبَ الألْفِ جُوداً وهو يَحقِرُها — والرفُدُ أعظَمُ قَدراً حين يُحتقَر

بَقيِتَ للمُلكِ ألفاً في ظلالِ عُلاً — ودولة لك لا تنتابُها الغِيَر

ألفاً إذا الدّهرُ أحصاها استقَلَّ كما — تَغْدو لنا واهباً ألفاً وتعتَذِر

وبعدَ ألْفٍ أُلوفاً يَرتدِفْنَ كما — من جُودِ كفِّك تَتلو البِدرةَ البِدَر

مُمتَّعاً ببَنيكَ الغُرِّ أوجهُهم — مثْلَ الكواكب يبدو وَسْطَها القَمَر

في ظلِّ مَن هو ظِلُّ اللهِ من شرفٍ — في أرضِه فهْو ظِلٌّ ليس ينحَسِر

مَلْكِ الملوكِ العظيمِ المُلك حين غدا — منك الوزيرُ له في الدّهْرِ والوَزَر

تَبقَى ويَبقَونَ في نَعماءَ عاكفةٍ — وعيشةٍ ما لكم من وِرْدِها صَدَر

ومُشْبِهاً عيشَكم في الدّهرِ مُلكُكمُ — فلسَ يَعرضُ في صَفْويْهما كَدَر

بكم حَوى الفخْرَ دَهْرٌ ضمَّ شملَكمُ — ما قيمةُ السِّلْكِ إن لم تُغْلِهِ الدُّرَر