الدهر فيه صروف
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة عتاب
«الدهر فيه صروف» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الدَّهرُ فِيهِ صُرُوفٌ — مَتبُوعَةٌ بِصُرُوفِ
فَكُن بِهَا عَرُوفاً — لا تُلفَ غَيرَ عَرُوفِ
بَادِر إِلى العِلم تَأمَن — أنيَابَ كُلِّ مَخُوفِ
فَالشَّيبُ أدهَى مُنَادٍ — بِمِنبَرِ الفَودِ يُوفي
فَأرذَلُ النَّاسِ طُرًّا — لَو كَانَ أنفَ أُنُوفِ
ذُو شَيبَةٍ في الزَّوَايَا — لَم يَدرِ بَينَ الحُرُوفِ
إِن رَآءَ خَطًّا بِرَقٍّ — بَادِى البَيَاضِ مَشُوفِ
لَم يَدرِ مَا فِيهِ مَاذَا — إِلاَّ كَبَغلٍ زَفُوفِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفود: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان …
- بادر: البَادِرُ : فا.-: المُستبق والمسرع.-: صفة القمر في اكتماله ج بَوادِرُ.
- بصروف: جمع صَرْف. [ص ر ف]. "صُرُوفُ الدَّهْرِ" : نَوَائِبُهُ وَشَدَائِدُهُ.
- بمنبر: المِنْبَرُ : مَرْقَاة يرْتَقِيها الخَطيب أو الوَاعِظُ في المسجد؛ما بين بيتي ومِنبَرِي رَوْضَة من ريَاض الجنَّة ج منابرُ.
- تلف: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. …
- زفوف: الزَّفُوفُ : النَّعامة.- من القِسيِّ: المَرِنة.- من النُّوق: الحسنة المشي السريعة؛ كانوا يفضِّلون الزّفوفَ من النوق للانتقال من مكان إلى آخر.
- عروف: العَرُوفُ والعَرُوفَةُ : العارفُ؛ هو بأصول الدِّين.-: الصَّبور؛ إنه عروف على الشدائد.